【正文】 同時(shí)依托麻柳民俗風(fēng)情小集鎮(zhèn)建設(shè)，做好XXX的傳承保護(hù)工作，將XXX打造成麻柳民俗風(fēng)情小集鎮(zhèn)的標(biāo)志性產(chǎn)品。為做好XXX的傳承和保護(hù)工作，XXX放棄外出務(wù)工掙現(xiàn)錢的機(jī)會，走村串戶，到各村留守婦女家，去了解她們對XXX的理解，了解她們的繡法及技巧，在了解了XXX傳承的實(shí)情后，她多方打探，多方籌措，組織開展了兩期XXX培訓(xùn)班，第一期培訓(xùn)班組織了100余人，主要講解了XXX的歷史及XXX的傳承方向，第二期培訓(xùn)班組織了150余人，主要講解了XXX的發(fā)展和XXX的技法，同時(shí)注重培養(yǎng)和提高繡女的美學(xué)素養(yǎng)。學(xué)會了許多繡品如：等等。在傳承保護(hù)XXX的過程中，在困難中堅(jiān)守，在女性中普及，在保護(hù)中力求發(fā)揚(yáng)光大。由此,傅謹(jǐn)呼吁,對待民間藝術(shù),政府的態(tài)度應(yīng)是“最大限度的支持,最小限度的干預(yù)”,支持主要體現(xiàn)在建立相關(guān)政策法規(guī)和管理體制,設(shè)立非遺專項(xiàng)資金扶持項(xiàng)目開發(fā),作好知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面?！氨热缑耖g戲曲班的樂隊(duì),有的開始加入西方大提琴。他認(rèn)為,有資格和權(quán)力決定創(chuàng)新的是非遺項(xiàng)目的傳承人,而非學(xué)者和官員?！扒啻喊妗赌档ねぁ返某晒κ莻€(gè)啟示。皮影人的大小從開始的一尺發(fā)展到三尺,再到現(xiàn)在的各種尺寸,一直在變,所以適當(dāng)改良是歷史的選擇?！薄皞鹘y(tǒng)和現(xiàn)代可以契合”——保持和創(chuàng)新都要抓讓非遺走進(jìn)現(xiàn)實(shí)甚至走進(jìn)市場,必須解決一個(gè)首要問題:是一成不變地忠實(shí)于原生態(tài),還是跟隨時(shí)代做必要的革新?鄭長鈴認(rèn)為,兩者均不可取其極,尊重非遺真實(shí)面貌固然是第一要義,但原生態(tài)也是隨著歷史演進(jìn)而變化的?！耙詰騽槔?像京劇、越劇等劇種完全可以產(chǎn)業(yè)開發(fā),但一些更古老或傳播范圍很小的劇種,應(yīng)當(dāng)像對待文物一樣去保護(hù)。值得注意的是,“產(chǎn)業(yè)化可以成為某些非遺項(xiàng)目的發(fā)展模式,但非遺保護(hù)絕不能以產(chǎn)業(yè)化為導(dǎo)向”。中國藝術(shù)研究院研究員李榮啟也表示,開發(fā)非遺文化產(chǎn)業(yè)既可實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)的造血功能,彌補(bǔ)保護(hù)資金的不足,也可通過擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模使更多人參與其中,增加傳承人數(shù)量。鄭長鈴介紹了非遺的“生產(chǎn)性保護(hù)”——通過生產(chǎn)銷售等方式,將非遺轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品,使其在生產(chǎn)實(shí)踐中得到積極保護(hù),實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)社會的良性互動。讓我們攜起手來，共同努力，為保護(hù)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做出更大的貢獻(xiàn)。(九)廣泛開展宣傳展示活動，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚(yáng)通過廣播影視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，積極報(bào)道宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；鼓勵(lì)各種傳播機(jī)構(gòu)拍攝制作相關(guān)的視聽節(jié)目或音像制品，組織相關(guān)保護(hù)成果的出版；鼓勵(lì)圖書館、文化館、博物館、科技館、檔案館和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及文藝表演團(tuán)體、演出場所經(jīng)營單位等，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、宣傳、展示活動和學(xué)術(shù)交流活動。通過組織培訓(xùn)班、現(xiàn)場考察學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流等方式，經(jīng)常對現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平和工作能力；同時(shí)，委托相關(guān)大專院?；蜓芯繖C(jī)構(gòu)，培養(yǎng)一批高層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才。通過加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一方面展示相關(guān)的實(shí)物資料，另一方面也為代表性傳承人開展活態(tài)展示和組織傳習(xí)活動提供場所，增強(qiáng)民眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識，使這些專題博物館或傳習(xí)所成為對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要載體。(五)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)興建展示傳習(xí)場所我們要求各地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的展示與傳習(xí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會發(fā)展規(guī)劃，納入“十二五”規(guī)劃。目前，各地財(cái)政大多也設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，但支持力度有待加強(qiáng)。與教育部門合作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)知識納入大中小學(xué)相關(guān)課程或教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園。有條件的地方可探索文化生態(tài)保護(hù)的方式。例如對傳統(tǒng)表演藝術(shù)類的項(xiàng)目，要注重傳統(tǒng)劇節(jié)目及其文獻(xiàn)資料的挖掘和整理，及時(shí)搶救記錄老藝人及其代表性劇節(jié)目；對傳統(tǒng)技藝類的項(xiàng)目，要注重代表性傳承人的技藝及原材料保護(hù)和原料基地建設(shè)，注重代表性傳承人主要代表作品的征集和保存；對民俗類的項(xiàng)目，要注重在相關(guān)社區(qū)的宣傳、教育，注重與民俗活動的結(jié)合，促進(jìn)群體傳承。要運(yùn)用文字、圖片、音像以及數(shù)字多媒體技術(shù)，對這些項(xiàng)目進(jìn)行全面系統(tǒng)地記錄、整理，收集相關(guān)代表性實(shí)物，予以妥善保存，并建立檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》生效之前,作為試驗(yàn)，中國目前是世界上擁有世界非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家。2011年6月10日出臺第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（共計(jì)191項(xiàng)）。中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄：2001年（1項(xiàng)）： 昆曲2003年（1項(xiàng)）： 中國古琴藝術(shù) 2005年（2項(xiàng)）：新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長調(diào)民歌（與蒙古國聯(lián)合申報(bào)）2009年（22項(xiàng)）： 中國蠶桑絲織技藝 福建南音 南京云錦 安徽宣紙 貴州侗族大歌 廣東粵劇《格薩爾》史詩 浙江龍泉青瓷 青海熱貢藝術(shù) 藏戲新疆《瑪納斯》 蒙古族呼麥 甘肅花兒 西安鼓樂 朝鮮族農(nóng)樂舞 書法、篆刻 剪紙 雕版印刷傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝 端午節(jié) 媽祖信俗 2010 京劇中醫(yī)針灸 2011 皮影戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，指為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過申報(bào)、審批而確定的名錄。 表演藝術(shù)；七、結(jié)語綜上所述，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)極其艱巨，只有充分認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對自己民族文化建設(shè)的重大意義，再切實(shí)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，才能在真正意義上傳承民族文化思想。當(dāng)前，轟轟烈烈的“非遺”保護(hù)，已成為全社會普遍話題，它承載著中華民族五千年勞動人民的智慧，反映了時(shí)代烙印，見證了中華文明歷史發(fā)展與輝 煌，是研究我國歷史延續(xù)，促進(jìn)社會發(fā)展的重要支撐。要 積極運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)傳播平臺，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有效利用和宣傳展示，不僅要靠廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體宣傳，更重要的是注重傳統(tǒng)文化的教育，要 讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)園，讓青少年了解和感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力和精神，利用一切宣傳手段，營造良好氛圍，凝聚全社會有識之士共同參與、形成合力，弘 揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。（四）基地保護(hù)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“非遺”傳承基地和生態(tài)保護(hù)區(qū)等各類載體，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)