【正文】 善于做群眾工作，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。要建立預(yù)防化解矛盾糾紛的機(jī)制。四是努力保障民安。三是切實(shí)維護(hù)民權(quán)。二是盡力幫助民富。溫家寶總理說(shuō)，人民群眾的事情，小事也是大事。心里沒(méi)有群眾，就是忘本；對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心，就是變質(zhì)；濫用手中的權(quán)力欺壓群眾，就是對(duì)黨的背叛。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻地體會(huì)、努力地實(shí)踐溫總理的講話，用政策解疑心，用溫暖熱人心，用感情動(dòng)人心，用制度穩(wěn)人心，用幫困寬人心，用真情換真心。群眾在我們心中有多重，我們?cè)谌罕姷男闹芯陀卸嘀亍ｎI(lǐng)導(dǎo)干部要掌握新形勢(shì)下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法發(fā)布時(shí)間：20100315 來(lái)源： 點(diǎn)擊： 237夢(mèng) 華新的歷史時(shí)期，黨的群眾工作需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)群眾反映的問(wèn)題，如果事實(shí)清楚，合情合理，就應(yīng)落實(shí)具體的承辦部門(mén)和承辦人，并督促其及時(shí)解決。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要親臨現(xiàn)場(chǎng)，果敢處置，靈活處置。要加強(qiáng)實(shí)踐，提高事中處置能力。要善于預(yù)見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)矛盾，提高事前防控能力。要學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高說(shuō)話辦事水平，關(guān)于用群眾接受的語(yǔ)言和方式，把要傳達(dá)的方針政策輸入群眾心里，使群眾愿意聽(tīng)，愿意信。學(xué)會(huì)主動(dòng)服務(wù)，微笑服務(wù)，并創(chuàng)新思維，豐富工作方法和手段，做業(yè)內(nèi)的能手、能人，做到謀事精明，辦事干練。要提高把握民意的能力。用過(guò)硬的作風(fēng)和實(shí)在的人品，贏得群眾的信任，使群眾愿意跟著走跟著干。堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事的原則，把滿足群眾利益要求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從而取得群眾的信賴。如定期下訪制度、開(kāi)通熱線電話和網(wǎng)上信箱等，多方聯(lián)系群眾，第一時(shí)間聽(tīng)到群眾的聲音。要深入調(diào)查研究，走近群眾。要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，心系群眾。社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快，帶來(lái)各種利益體之間社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜化，沖突和矛盾層出不窮，對(duì)黨的執(zhí)政能力構(gòu)成嚴(yán)峻的考驗(yàn)，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政地位。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷前進(jìn)，體制轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)調(diào)整、社會(huì)變革，各種社會(huì)矛盾逐步顯現(xiàn)甚至變得十分突出，如果得不到及時(shí)有效地化解，勢(shì)必影響到改革開(kāi)放的進(jìn)程。一、必須提高對(duì)群眾工作的認(rèn)識(shí)。最后我們要牢記黨的宗旨，不負(fù)人民的重托，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，服務(wù)人民大眾，創(chuàng)新工作方式。群眾工作要根據(jù)不同的情況做不同的安排，當(dāng)吃飯都吃不飽的時(shí)候，老百姓首先關(guān)心的是吃喝拉撒。如果這屆政府能夠在這上面做出最大成績(jī)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就能贏得民心?，F(xiàn)在我們遇到的問(wèn)題是什么？就五個(gè)問(wèn)題，后現(xiàn)代化時(shí)代時(shí)空壓縮式概念、后革命時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)式概念、后危機(jī)時(shí)代結(jié)構(gòu)式概念、后溫飽時(shí)代社會(huì)保障式概念、后城市化土地式概念。處理好利益關(guān)系涉及到三個(gè)方面，即合法、合理、合情三個(gè)方面的要求。五、黨的工作模式創(chuàng)新最后，我們講一下黨的工作模式創(chuàng)新。這是個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型綜合癥的問(wèn)題，包括政治經(jīng)濟(jì)文化?，F(xiàn)在信息發(fā)展很快，信息成本很低，對(duì)網(wǎng)民的影響很大，我們?nèi)绾螌?duì)待這種新現(xiàn)象？第六，民間組織既是人民群眾的一部分，同時(shí)又是聯(lián)系人民群眾的中間組織。第四，國(guó)際市場(chǎng)。但是現(xiàn)在窮的越來(lái)越?jīng)]辦法追富的了。執(zhí)政黨代表不同的階層，不同的利益訴求，要怎么把這碗水端平？第二，貧富懸殊加大，特別是收入分配不公。為什么中央要提出八項(xiàng)規(guī)定？因?yàn)槲覀兎锤瘮【蛷亩苏黠L(fēng)開(kāi)始，別看只是吃喝拉撒，這是老百姓看的見(jiàn)是這些，很多東西不一定看的見(jiàn)，更重要的是誰(shuí)都沒(méi)有把這種作風(fēng)作為壞風(fēng)氣，你這樣我也這樣，你也吃我也吃，都不覺(jué)得是錯(cuò)的，這才是最要命的。脫離群眾的原因很多，包括政策方面，工作作風(fēng)方面，還有就是長(zhǎng)期的利益集團(tuán)的原因。他到延安后，看到毛澤東住過(guò)的窯洞非常陳舊，看到他生活的條件很艱苦，蔣介石的感觸很深，后來(lái)他總結(jié)國(guó)民黨為什么失敗？他說(shuō)，我不是被毛澤東打敗，我不是被共產(chǎn)黨打敗，我是被國(guó)民黨腐敗，自己的腐敗把自己打敗。后來(lái)毛澤東跟他們說(shuō)不能這樣，不到時(shí)間不準(zhǔn)散工，到了時(shí)間一定要收工，不能超時(shí)間。因?yàn)槊珴蓶|特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自力更生、艱苦奮斗。習(xí)近平早在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班座談會(huì)的時(shí)候講了十論，分別是優(yōu)勢(shì)論，課題論，位臵論，標(biāo)準(zhǔn)論，服務(wù)論，修身論，基層論，導(dǎo)向論，創(chuàng)新論，方法論。這個(gè)觀點(diǎn)是誰(shuí)提出來(lái)的？江澤民提出來(lái)的。人民群眾是真正的英雄，黨離不開(kāi)群眾，群眾可以離開(kāi)黨。江澤民同志提出了“三個(gè)代表”，其中落腳點(diǎn)也是代表最廣大人民群眾根本利益。三、群眾路線的歷史經(jīng)驗(yàn)群眾路線也是一個(gè)發(fā)展的歷史過(guò)程，包括我們現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)從歷史上發(fā)展來(lái)的，最初的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)還是有一定的差距的。我們知道中國(guó)的農(nóng)民工上了美國(guó)《時(shí)代周刊》的封面，《時(shí)代周刊》的封面，中國(guó)哪些人能上?。苦囆∑降沁^(guò)，朱镕基登過(guò)，沒(méi)想到我們中國(guó)的農(nóng)民工也上了。而且群眾基礎(chǔ)原來(lái)只講工農(nóng)聯(lián)盟，現(xiàn)在把其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子也納入到入黨的對(duì)象里，這樣就有利于增強(qiáng)黨的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是最基本的群眾，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)階層，通過(guò)民主集中制，正確處理好人民的內(nèi)部矛盾，所以新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾更多的表現(xiàn)為群體性的矛盾。人是有文化、有道德、有約束的，是感情受到節(jié)制的，它不是非理性的，而是理性的。按照孫中山先生的講話，中國(guó)舊社會(huì)的農(nóng)民就是一盤(pán)散沙，所以人再多也是烏合之眾，要變成群眾就必須組織起來(lái)。當(dāng)然我們現(xiàn)在社會(huì)道德就是以人為本、平等競(jìng)爭(zhēng)、公平公正、誠(chéng)實(shí)守信、積極進(jìn)取、同情關(guān)愛(ài)，要貫徹十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，用24個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了最新概括。但是你不能用這個(gè)觀念要求所有中國(guó)人就得像中國(guó)人，為什么？普通的中國(guó)人你只要像個(gè)中國(guó)人就行了，中國(guó)人是什么？四個(gè)字，禮儀廉恥。雖說(shuō)現(xiàn)在溫飽問(wèn)題解決了，老百姓有飯吃、有衣穿就滿意了嗎？有一位老百姓講，我現(xiàn)在有飯吃、有肉吃了，但是我租房，我感情上不舒服，人家買(mǎi)飛機(jī)都買(mǎi)的起，我買(mǎi)個(gè)房子都買(mǎi)不起，你要我怎么舒服？你以為我們來(lái)世界就是為了吃飯，為了吃肉嗎？人是有更高級(jí)追求，再加上我們國(guó)內(nèi)有腐敗現(xiàn)象，所以影響了我們黨的形象。但是更不能把老百姓忘了，把弱勢(shì)群體給丟了，那還是共產(chǎn)黨嗎？執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)還在嗎？我們既要保護(hù)人民群眾弱勢(shì)群體，同時(shí)要調(diào)動(dòng)強(qiáng)勢(shì)群體的積極性，還要抑制他們過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，這是對(duì)我們執(zhí)政黨提出的新型問(wèn)題。但是現(xiàn)在溫飽問(wèn)題解決了，就不單單是為了吃和穿了，也要講求幸福指數(shù)了，所以我們現(xiàn)在不能單獨(dú)靠GDP了，就必須講中國(guó)科學(xué)發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。（二）新形勢(shì)下執(zhí)政基礎(chǔ)的變化用三個(gè)“期”來(lái)界定現(xiàn)階段的狀態(tài)，就是改革攻堅(jiān)期、戰(zhàn)略機(jī)遇期、矛盾突顯期，這是新形勢(shì)下我們做群眾工作遇到的基本矛盾。人家是齊步走，我們是三步并作一步走，跳著走，就容易摔跤，容易出問(wèn)題。所以十六屆七中全會(huì)提出了馬克思主義“三化”，即中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，這是中國(guó)人100多年來(lái)一直追求的夢(mèng)想，實(shí)際上也是我們的理想和信仰，把它通俗化和大眾化了。我們知道“中國(guó)夢(mèng)”在中國(guó)人的心里，在文化的層面已經(jīng)喊了100年了，但是以前都是文人在講，寫(xiě)作文的小學(xué)生在講，作為官方從來(lái)就沒(méi)有真正寫(xiě)進(jìn)過(guò)中央文件里，這一次習(xí)總書(shū)記正式提出了“中國(guó)夢(mèng)”。后來(lái)才明白，扣的這個(gè)錢(qián)也是我自己的，才發(fā)覺(jué)扣的越多，才是越好。如果說(shuō)全社會(huì)覆蓋指的是農(nóng)民跟城里人一樣，這個(gè)意義非常大，特別是對(duì)我們基層工作、對(duì)老百姓影響更大。人民生活水平全面提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。我們解決溫飽問(wèn)題不單單是為了吃飯，首先是要吃飽穿好，吃也吃好了，穿也穿好了，然后干什么呢？后面就是政治要求與精神要求，所以第二個(gè)要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民主制度更加完善，法制社會(huì)基本建成，人權(quán)得到切實(shí)保證。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，我們現(xiàn)在GDP已經(jīng)超過(guò)了日本，在世界排第二了，這意味著什么？下一步那就是要追上美國(guó)。（一）群眾工作圍繞四個(gè)要點(diǎn)開(kāi)展工作現(xiàn)在社會(huì)處于一種轉(zhuǎn)型期，簡(jiǎn)單的講就是從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)，所以十八大特別強(qiáng)調(diào)了兩大歷史性應(yīng)用就是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，即在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。新形勢(shì)下意味著什么？主要是“四群”：即群眾觀點(diǎn)、群眾路線、群眾利益、群眾工作。第三篇：新形勢(shì)下如何做好群眾工作新形勢(shì)下如何做好群眾工作趙 鋒我們新形勢(shì)下黨群關(guān)系、群眾工作特別難做，有兩句話能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，老辦法不管用，新辦法又不會(huì)用。四是帶頭遵紀(jì)守法。二是帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。五是群眾反映好。三是工作機(jī)制好?！拔鍌€(gè)好”先進(jìn)基層黨組織的基本要求是，出色完成黨章規(guī)定的基本任務(wù)，努力做到：一是領(lǐng)導(dǎo)班子好。堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，把依然行之有效的傳統(tǒng)方式與應(yīng)運(yùn)而生的新方法結(jié)合起來(lái)，把運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段與其它手段結(jié)合起來(lái)，把針對(duì)普遍群眾與面向特殊群眾的教育方式結(jié)合起來(lái)，以多姿多彩、生動(dòng)活潑、更具實(shí)效的多樣化形式，來(lái)不斷開(kāi)創(chuàng)新形勢(shì)下群眾工作的新局面開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大、十七屆四中全會(huì)、市委三屆六次全委會(huì)精神，以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為根本要求，以推進(jìn)“五個(gè)重慶”建設(shè)為根本，開(kāi)展?五帶頭五爭(zhēng)當(dāng)? 活動(dòng)和“五個(gè)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)為載體，把理想信念和反腐倡廉兩項(xiàng)教育貫穿始終，從實(shí)際出發(fā)，豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，分類指導(dǎo)、務(wù)求實(shí)效，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的建設(shè)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。堅(jiān)持思想教育與物質(zhì)利益相結(jié)合，防止出現(xiàn)“一手硬、一手軟”的問(wèn)題。對(duì)待形式主義、官僚主義、弄虛作假、欺上瞞下的嚴(yán)重脫離實(shí)際、脫離群眾的事件，人民政協(xié)也要敢于參政議政，諫言獻(xiàn)策。用先進(jìn)文化、良好的道德情操占領(lǐng)群眾的思想陣地，采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式，寓教于學(xué)、寅教于美、寓教于樂(lè)、寓教于體、寓教于日常經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面，并運(yùn)用多種媒體、網(wǎng)絡(luò)化等現(xiàn)代化科技手段、提高思想政治工作的科學(xué)含量，擴(kuò)大覆蓋面，真正把思想政治工作都做到農(nóng)村、社區(qū)、車間、班組、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、院校等基層單位，做到每個(gè)群眾的心坎上。（四）加強(qiáng)思想政治工作，用先進(jìn)文化，先進(jìn)思想和民族精神凝聚人心。切實(shí)解決群眾的合理要求，一時(shí)難以解決的問(wèn)題要向群眾講清楚，耐心細(xì)致地做好釋疑解惑、理順情緒、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、凝聚人心的工作，避免因工作不到位而引發(fā)矛盾。全國(guó)十佳種糧標(biāo)兵盧青年委員，年種4000多畝無(wú)公害糧食，并集種、加、銷于一體，推進(jìn)了我市乃至我國(guó)糧食產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，為農(nóng)業(yè)增收樹(shù)立了很好的榜樣。（二）政協(xié)委員以身作則，帶動(dòng)群眾致富奔小康“城市抓就業(yè)，農(nóng)村抓增收”，是當(dāng)前城鄉(xiāng)工作中涉及群眾切身利益和社會(huì)穩(wěn)定的兩件大事，也是兩大難題。（一）發(fā)揮人才庫(kù)、智囊團(tuán)的作用政協(xié)囊括了社會(huì)各界的人才與精英，各位政協(xié)委員均有自身獨(dú)特的專長(zhǎng)與身份，最容易與群眾打成一片，最了解群眾的需求與疾苦，在民主監(jiān)督、下情上達(dá)的政治生活中能真真切切的地幫助群眾，解決一些生活中的實(shí)際問(wèn)題。這些都是導(dǎo)致地方性干群關(guān)系緊張的突出表現(xiàn)，也是制約我們目前做好群眾工作的熱關(guān)難關(guān)問(wèn)題。目前人員流動(dòng)性很大，人們職業(yè)的選擇日趨自由，單靠黨組織的覆蓋面和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。（四）人民內(nèi)部矛盾出現(xiàn)新變化新特點(diǎn)，給群眾工作增添了新的難度。非得百分之百的公正，合情合理不可。（二）隨著利益格局的調(diào)整變化，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系越來(lái)越困難。改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)生活方式、社會(huì)組織、就業(yè)方式多樣化的新趨勢(shì)，如何堅(jiān)持群眾路線，做好群眾工作；如何虛心聽(tīng)取民言，想民所想，為民所需，急民所需，解民所憂；如何共建和諧社會(huì)；如何解決群眾工作中面臨的新情況、新問(wèn)題，是擺在人民政協(xié)面前的一個(gè)重要課題。要學(xué)會(huì)用說(shuō)服教育、耐心疏導(dǎo)的辦法來(lái)解決人民內(nèi)部矛盾，力戒簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)加于人。黨員干部要自覺(jué)地把黨的群眾工作體現(xiàn)在為群眾辦好事實(shí)事的具體行動(dòng)中，經(jīng)常深入基層，深入群眾，到群眾需要的地方去問(wèn)寒問(wèn)暖，到群眾困難的地方去排憂解難，到群眾意見(jiàn)多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，到工作推不開(kāi)的地方去打開(kāi)局面，讓群眾感受到實(shí)實(shí)在在、看得見(jiàn)的利益。特別是在群眾暫時(shí)不理解我們或?qū)ξ覀兊墓ぷ魈岢黾怃J的批評(píng)，甚至這種批評(píng)可能不那么準(zhǔn)確和正確，對(duì)群眾的滿腔熱情也不能改變。三沒(méi)有做過(guò)細(xì)的思想工作；四是沒(méi)有傾聽(tīng)職工群眾呼聲；五是沒(méi)有緊緊依靠職工群眾。當(dāng)前，群眾工作中存在的一個(gè)突出問(wèn)題，主要是一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨觀念不牢，脫離群眾，不愿做群眾工作；思想理論水平不高，能力不強(qiáng)，不敢做群眾工作；工作方法欠缺，本領(lǐng)不大，不會(huì)做群眾工作。我們墾區(qū)經(jīng)過(guò)三十多年改革開(kāi)放的實(shí)踐，廣大人民群眾的思想觀念發(fā)生了很大變化，法律觀念、政策觀念、效率觀念、公平競(jìng)爭(zhēng)觀念、民主意識(shí)、參與意識(shí)、自主意識(shí)不斷增強(qiáng)。七要“自律”。五要“感化”。三要“疏導(dǎo)”。一要“學(xué)習(xí)”。省委組織部、省委政法委有關(guān)負(fù)責(zé)人陪同調(diào)研。要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，從加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)入手，切實(shí)加強(qiáng)源頭治理；從建立健全機(jī)制入手，切實(shí)維護(hù)群眾權(quán)益；從轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)入手，切實(shí)做好群眾工作。二是緊緊圍繞服務(wù)群眾，不斷深化拓展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。李錦斌:做好新形勢(shì)下群眾工作 加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理時(shí)間：2011314 8:26:04 作者：記者 杜朋舉3月11日，省委常委、省委組織部部長(zhǎng)、省委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)李錦斌到銅川就創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)、基層黨組織建設(shè)以及平安建設(shè)和社會(huì)管理等工作進(jìn)行調(diào)研，要求緊緊圍繞服務(wù)群眾抓好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和基層黨組織建設(shè)，緊緊圍繞富民強(qiáng)省加強(qiáng)平安社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理工作。我們?yōu)槿嗣袢罕娹k好事干實(shí)事，不能只是文件落實(shí)文件、會(huì)議落實(shí)會(huì)議，更不能做“干部出風(fēng)頭、群眾吃苦頭”的事情，而是要用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，用求真務(wù)實(shí)的行動(dòng)，為人民群眾辦實(shí)事、謀福祉，切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提高人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，讓人民群眾充分感受到黨的溫暖，使我們的工作讓老百姓滿意，把我們的工作實(shí)績(jī)印在老百姓的心坎上。人民群眾的愿望、需求和利益是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。一心一意為人民群眾謀利益是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們必須始終堅(jiān)持踐行好“從群眾中來(lái)，到群眾去”的群眾路線，相信群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”。密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。我們已經(jīng)取得的發(fā)展成就離