【正文】 第6自然段，說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。在詩歌中，概念相同的詞語，也有可能在形象上大有區(qū)別。四人一小組交流后明確：第1自然段，以眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，引出議論話題。提出著名的論點(diǎn)：“盛唐氣象”對盛唐詩歌的藝術(shù)概括“少年精神”?！魃澈樱ㄕ俏淖謨?nèi)在的潛質(zhì)在抓住了我）【文學(xué)常識(shí)】林庚，福建閩候人,1910年2月生于北京?！?司空曙《喜外弟盧綸見宿》)（我家）在這靜靜的秋夜處境寂寞，家境貧寒，燈下我們倆的容顏已經(jīng)衰老了，正象秋雨中的黃葉樹?！?周邦彥《滿庭芳》)正午的陽光下，樹蔭清涼又圓正?！保▍蔷洞鹆鴲痢罚鴲陵P(guān)山行旅）秋月照在層層的高嶺上，寒風(fēng)吹拂高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。”（杜甫《登高》）千山萬林秋葉瑟瑟飄零，萬里長江流水滾滾逝去?！?柳惲《搗衣詩》)（思婦在水邊搗衣）看見平地上秋風(fēng)起，樹葉落，想念丈夫所在的北方邊塞之地也該秋云飄飛了吧。“葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。“桂樹叢生兮山之幽。“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！岸赐ナ疾?，木葉微脫。2．探究閱讀，讓學(xué)生通過鑒賞實(shí)踐，提高詩歌的解讀能力。2．了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。2．理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。17．(6分)(1)、豆腐的吃(做)法。⑧根據(jù)科學(xué)分析，二兩鮮豆腐中含有蛋白質(zhì)7．4克，脂肪3．5克，鈣227毫克，磷57毫克，鐵2．1毫克。④用豆腐一斤，麥芽糖二兩，生蘿卜汁一杯，混合煮開，一日兩次可治哮喘病。(4分)17．下面的材料是用來準(zhǔn)備《談?wù)劧垢愤@篇說明文的，為了做到條理清楚，請將這些材料分三類進(jìn)行概括。數(shù)州消息斷，愁坐正書空②。14．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。也有許多經(jīng)典的寫景的名句，如陶淵明《歸去來兮辭》“木欣欣以向榮，③。山路元無雨，空翠濕人衣。．閱讀下面兩首唐詩，然后回關(guān)問題。不如憐取眼前人。浣溪沙 晏殊一向年光有限身。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西 讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。五）拓展練習(xí)。讀第7段，作全文小結(jié)。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。古代文人進(jìn)入中年或暮年，或因壯志未酬、抱負(fù)未伸，或因仕途失意、功名難就，或因身處逆境、窮途末路，或因羈留異地、倍感思親，或因宦游在外，思念家人??對肅殺、蕭索、冷落的秋景，凄然悲涼之情隨之而生（觸秋景而生悲情），看到“木葉”、“落木”，就會(huì)想到詩中主人公的頹然之貌，悲愴之情。為什么讀者看到古詩中的“此景”，就會(huì)知道古人的“此情”呢？ “樹葉”：濃密繁華；“木葉”：是疏朗與綿密的交織；“落木”：以“木”代“葉”洗凈葉的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。理解：“‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（2）根據(jù)“木”的形象特征，品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。）2）讀第6段，明確下列問題：（1）比較：“木”和“樹”的區(qū)別：3）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會(huì)帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。木：疏朗，干燥，空闊。討論：從特征、意味、實(shí)用場合等方面總結(jié)“樹”與“木”的不同。（方法提示：朗讀感悟，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？ 4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。追問1：從概念上講，“木葉”就是什么？討論，明確：就是“樹葉”。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。詩詞填空（無邊落木蕭蕭下），不盡長江滾滾來。⒊討論分析:其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵愛慕其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人曉)敏感憂傷,質(zhì)本潔來還潔去,當(dāng)如黛玉愛憐其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云欽佩⒋倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩,力求通過語言聲音來表達(dá)情感,展示形象。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性?！昂笕耸芮蹦救~“詩句的影響,于是”一用再用,熟能生巧“,是不是一種”流弊“呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢? ⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。做買賣都有39。談風(fēng)景必是39。39。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。⒍正是有了詩歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。)⒋對于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。例如,“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。第6段,說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息?！澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí),還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。從“木”所用的場合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后,后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。大量的是用“木葉”,后來又發(fā)展到用“落木”。首先,自己默讀課文,概括每個(gè)段落的大意。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1910年2月22日生于北京。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說?！?布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,無人來自討沒趣。孫武能當(dāng)上吳國的大將,是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑懙摹秾O子兵法》。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。由一個(gè)商人搖身一變成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。教學(xué)過程：㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個(gè)成語叫“一字千金”,相信大家對這個(gè)成語的意思非常熟悉了。閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復(fù)活了。后一直任教于北京大學(xué)中文系?！K軾《水調(diào)歌頭》 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味?！鼻赜^《如夢令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。比如杜甫《登高》中：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3）“木葉”與“落木” 【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行 “木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清 秋的性格。第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。）樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的 木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的 【朗讀】第四段最后兩句話 然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！毒鸥琛?洞庭始波，木葉微脫。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入“那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。注意結(jié)合一下幾個(gè)問題去思考。例如疏落的晨星詩句引用的作用：引出話題；用作例證；提高全文文化意味。補(bǔ)充：比較空闊與空曠空蒙。文章一至三段敘述現(xiàn)象，提出問題，四至六段分析現(xiàn)象，論其本質(zhì)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。引用的作用：以詩歌作為例證。歸納起來就是：用落木舍木葉。木葉就是樹葉，少用樹葉，常用樹、葉及落木。弱水三千，我獨(dú)取一瓢而飲。在研習(xí)課文之前，先給大家補(bǔ)充一些讀書的方法：宋朝的心學(xué)家陸九淵曾經(jīng)總結(jié)出一些讀書的方法，我認(rèn)為這對于我們現(xiàn)在的閱讀理解以及平時(shí)讀書都是非常有幫助的讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個(gè)個(gè)有激情，有修養(yǎng)的小詩