【正文】 中國會(huì)計(jì)業(yè)必將走向世界，其執(zhí)業(yè)水平和執(zhí)業(yè)作風(fēng)必將經(jīng)得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)，每個(gè)會(huì)計(jì)人員必須從自身做起，不負(fù)眾望，以嚴(yán)明的制度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員腳踏實(shí)地，不做表面文章，不虛報(bào)浮夸，不為保身謀利而趨炎附勢，求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，是對未來事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)預(yù)見，有超前意識(shí)和獨(dú)創(chuàng)性，知難而進(jìn)，迎風(fēng)搏擊。只有真正熱愛會(huì)計(jì)事業(yè)，才能把智力、體力的付出看成是人生的一種追求，而不僅僅是謀生的手段。人吸天地靈氣，食五谷雜糧，有欲望，這無可厚非，關(guān)鍵是，人生該如何把握這種欲望的“度”，使之不涸不竭，不盈不溢，不泛不濫。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、廉潔自律、誠實(shí)守信、堅(jiān)持原則、客觀公正、提高技能和奉獻(xiàn)社會(huì)。加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：一、從機(jī)制上制度上加強(qiáng)建設(shè)建立完整的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系。現(xiàn)實(shí)生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，都要經(jīng)過會(huì)計(jì)人之手。一方面，要及時(shí)了解并熟悉國家制定的各項(xiàng)財(cái)務(wù)法規(guī)、方針、政策，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行和遵守經(jīng)濟(jì)法、會(huì)計(jì)法、證券法、稅法、審計(jì)法等相關(guān)法律制度，強(qiáng)化法律意識(shí)，提高自身修養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，提高對現(xiàn)代會(huì)計(jì)的認(rèn)識(shí)，而且要自覺反省自己，以正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。司法監(jiān)訴官有獨(dú)立權(quán)，不受其他部門牽制，他們可以對所監(jiān)督的機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，而不必提出調(diào)查理由——嚴(yán)格的監(jiān)督杜絕了一些人的僥幸心理。說到這一現(xiàn)象，不由得想起外國的會(huì)計(jì)環(huán)境，它值得我們借鑒。客觀上，市場經(jīng)濟(jì)對人們價(jià)值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，個(gè)人主義、享樂主義的意識(shí)抬頭，集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想有所削弱，致使社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)氣受到污染。少數(shù)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員甚至注冊會(huì)計(jì)師沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)立、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報(bào)假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告。與此同時(shí)，也存在一些問題和缺陷：一、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識(shí)薄弱，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動(dòng)，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動(dòng)。這是現(xiàn)代會(huì)計(jì)活動(dòng)賦予會(huì)計(jì)人員的更高使命，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的關(guān)鍵是保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，正如朱熔基總理所要求的：“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”。會(huì)計(jì)涉及到社會(huì)的各個(gè)方面。由此，引起人們對會(huì)計(jì)誠信，對會(huì)計(jì)職業(yè)道德的質(zhì)疑：誠信何在？道德何存？作為一名會(huì)計(jì)人，對于人們的疑問，我們責(zé)無旁貸。2012年9月27日第四篇：加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)之我見加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)之我見[摘要]中國會(huì)計(jì)業(yè)正在走向世界，每個(gè)會(huì)計(jì)人員必須從自身做起，不負(fù)重望，以嚴(yán)明的態(tài)度約束自己，以高尚的職業(yè)道德感召世人。中國共產(chǎn)黨90年的歷史，就是一部位中國人民的根本利益而奮斗的歷史。二是注重過程性考核。當(dāng)前基層公務(wù)員隊(duì)伍中想干事、愿干事、干成事的氛圍不是很濃，原因之一就是相關(guān)工資福利和職位待遇跟不上，還有就是缺少激發(fā)工作激情的動(dòng)力。立足于對公務(wù)員增長某一方面特殊才敢的需要，進(jìn)行“揚(yáng)長型”鍛煉，時(shí)期特處更特、長處更長。實(shí)行基層公務(wù)員任期制、引咎辭職、責(zé)令辭職制度。（一）增強(qiáng)基層公務(wù)員能力導(dǎo)向。公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，有利于全面提高公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)，提高行政效率，降低行政成本，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制，創(chuàng)造政務(wù)環(huán)境的新優(yōu)勢，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支持和組織保證。因此，公務(wù)員職業(yè)道德的提升，對于隊(duì)伍建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。他們政治上是否堅(jiān)定，黨性是否堅(jiān)強(qiáng)，作風(fēng)是否正派扎實(shí)，業(yè)務(wù)能力是否過硬，能不能真正執(zhí)政為民、廉政奉公，直接關(guān)系到黨和政府在群眾中的形象和威信，關(guān)系到黨的執(zhí)政能力的提高惡化執(zhí)政地位的鞏固。高尚的 職業(yè)品質(zhì)，可以促進(jìn)公務(wù)員思想道德境界的全面提升和人格升華，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。公務(wù)員在公務(wù)活動(dòng)中的杰出表現(xiàn)和事業(yè)發(fā)展，取決于他是否能夠做好本職工作，是否熱愛所從事的職業(yè)，是否有工作激情，是否能全心全意為他人和社會(huì)服務(wù)。公務(wù)員職業(yè)道德是職業(yè)道德的一個(gè)分支領(lǐng)域，無論是對于個(gè)人還是社會(huì)而言，都有著一般職業(yè)道德最基本的意義。只有這樣，才能無愧于黨，無愧于國家，無愧于人民，無愧于“人民公仆”的光榮稱號(hào)。自己也陷入違法犯罪的泥潭落了個(gè)遺臭萬年的下場?！白鋈苏\為本，政德廉為先。古語云：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政職守。有了這個(gè)“公心”，做事就有了準(zhǔn)則，有了標(biāo)準(zhǔn)。因此，在嚴(yán)格執(zhí)行“德才兼?zhèn)?、以德為先”的干部選拔標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還要時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)官德建設(shè)?！倍缃?，官德不彰、權(quán)力失范的問題頗為突出，“日記門”、“艷照門”、“微博門”、“短信門”等等，無不折射少數(shù)官員官德的嚴(yán)重淪喪，官德建設(shè)刻不容緩。我認(rèn)為“德”是公務(wù)員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，“公” 是公務(wù)員職業(yè)道德的核心，“廉” 是公務(wù)員職業(yè)道德的關(guān)鍵。公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)是依法行使國家行政權(quán)力、執(zhí)行國家公務(wù)，其權(quán)力來源于人民，又服務(wù)于人民。這樣才能使以德治國取得事半功倍的效果，才能向著科學(xué)化、制度化的行政職業(yè)道德邁進(jìn)。(2)制定公務(wù)員權(quán)力道德行為規(guī)范。公務(wù)員自身的道德價(jià)值觀的確立,是有效規(guī)范和控制道德風(fēng)險(xiǎn)的不可缺少的內(nèi)在條件。除了最基本的思想道德素質(zhì)以外，公務(wù)員還應(yīng)該具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)。認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力應(yīng)該重新配置后，更為重要的是政府權(quán)力的重新配置需要用法律來規(guī)范，也就是說政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的權(quán)限、內(nèi)容、方式必須通過法律法規(guī)加以規(guī)范，法律法規(guī)應(yīng)做出盡可能詳盡的限定，保證政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的行為在法律規(guī)定范圍內(nèi)進(jìn)行。這是因?yàn)?，從社?huì)層面看，我國正經(jīng)歷著一個(gè)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期。我國公務(wù)員制度在是全面改革干部人事制度、在借鑒