【正文】 總之，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。設(shè)計(jì)、組織、開(kāi)展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。做到學(xué)為人師，行為世范。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。工作中要嚴(yán)格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。以行為習(xí)慣為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從“做人、學(xué)習(xí)、生活”中的基本小事做起，做到“做有樣，行有規(guī)，言有范”，倡導(dǎo)學(xué)生多多閱讀經(jīng)典，提煉經(jīng)典。要通過(guò)報(bào)告、講座、廣播、集中學(xué)習(xí)等方面，讓學(xué)生全面了解我國(guó)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)矛盾的變化、發(fā)展，讓學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的意義、作用。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。作為一名人民教師，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”在工作中踐行的途徑表現(xiàn)在：認(rèn)真做好本職工作。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要功能或根本功能是其強(qiáng)大的引導(dǎo)功能。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的生命之根和存在之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、發(fā)展道路、發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展目的。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，同時(shí)又出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題、新矛盾。必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。首先需要國(guó)家層面的制度保障。它吸收了世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國(guó)價(jià)值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開(kāi)放體系。“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的高度統(tǒng)一。人民群眾既是文化建設(shè)的創(chuàng)造主體，也是文化建設(shè)的利益主體。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)于推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)具有不可替代的作用。我們每個(gè)大學(xué)生從自身做起，自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值追求，把“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛(ài)崗敬業(yè)的行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)融入到人與人之間文明交往之中，弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興！全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是踐行的根本前提。友善是指朋友之間親近和諧。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，不計(jì)得失，認(rèn)認(rèn)真真把學(xué)習(xí)搞好就是敬業(yè)；在學(xué)習(xí)中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問(wèn)題就是敬業(yè)；我們常說(shuō)的：吃苦耐勞、默默無(wú)聞、一絲不茍、精益求精、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、就是對(duì)敬業(yè)精神的最好提煉。也就是我們常說(shuō)的：我以我血薦軒轅、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問(wèn)題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會(huì)公正問(wèn)題更加現(xiàn)實(shí)地?cái)[在了我們面前。對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。二、社會(huì)層面：自由平等公正法治 如果沒(méi)有社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國(guó)家的富強(qiáng)、和諧，也不能保障個(gè)人的敬業(yè)、誠(chéng)信。這些特點(diǎn)在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺(jué)和文化自信?！懊裰鳌?、“文明”，同樣是中華民族百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。這24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。地球村里的變化日新月異，生在當(dāng)下，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜？面對(duì)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外這復(fù)雜多變的局勢(shì)，拋掉陳舊的觀念，跟上時(shí)代的步伐，擁抱外面精彩的世界才是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該做的。這一論述，想全黨、全國(guó)各族人民提出了如何弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，如何踐行什么樣的價(jià)值觀這一重要命題。讓大家了解中華歷史，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚(yáng)光大，永世相傳。青少年興則國(guó)家興，青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。請(qǐng)你為這位同學(xué)寫(xiě)出可行的方法。例如，結(jié)合偉大的工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，讓學(xué)生圍繞“沿著先輩足跡，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”主題開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，要學(xué)生談?wù)劥蛩悴扇∧男┓绞搅私?、宣傳紅軍的長(zhǎng)征事跡；結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)長(zhǎng)征精神等。如何加強(qiáng)民族精神教育？加強(qiáng)政治方向的引導(dǎo)要緊緊圍繞學(xué)生思想覺(jué)悟的提高和道德品質(zhì)的形成，展開(kāi)生動(dòng)而富有成效的教育。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，“要懂得些中國(guó)歷史，這正是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。我國(guó)是人口大國(guó)，人才弱國(guó)，人力資源大國(guó)，人力資本弱國(guó)。當(dāng)代青少年弘揚(yáng)民族精神，應(yīng)表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)，立志為建設(shè)祖國(guó)、振興中華而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。如在新民主主義革命中驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。如何弘揚(yáng)民族精神？首先要讓全體學(xué)生了解民族精神。有的人不僅不了解中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想道德行為上有悖于民族傳統(tǒng)和時(shí)代要求。原因何在，答案是靠偉大的中華民族精神。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重要的是要樹(shù)立全社會(huì)廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。第二是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，切實(shí)提高整體技術(shù)水平。一場(chǎng)場(chǎng)地震、泥石流、旱災(zāi)、洪澇，一個(gè)個(gè)感人的救災(zāi)、抗災(zāi)場(chǎng)面，都講述了這個(gè)古老而樸素的民族，在困難面前團(tuán)結(jié)一致，不屈不撓的故事。這個(gè)共同理想，把中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派，國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。愛(ài)國(guó)主1義為核心的民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。只有堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。自覺(jué)把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入自己的日常生活、衣食住行，努力做一個(gè)明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑的人。天下興亡、匹夫有責(zé)。在學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來(lái)武裝自己的頭腦。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個(gè)故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子道德操守的匯款單。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。所以，盡管不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終