【正文】 “有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’。這事了不足奇。談詩體、詩心互相制約的關(guān)系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。學(xué)生9：第四自然段有一句話“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”，很幽默很詼諧，讓人一下子就記住了中國詩小而精美的特征了。他用自己睿智的思想是把博大的知識海洋濃縮成涓涓清泉，讓讀者心悅誠服，茅塞頓開。教師：說得太好了！善用比喻是錢老先生寫作的特點(diǎn)，看看你還能在文章中找到一些類似的語句嗎？學(xué)生7：第五自然段“我愿意換一種說法，說這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國古典詩歌言簡意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。教師：的確，錢老先生善于綜合運(yùn)用論證方法以理服人，以智啟人。教師：很好！錢老先生在文章開頭就明確了自己的立場——比較文學(xué)，所以在論述問題時(shí)就主要采用了對比論證的方法，看看哪名同學(xué)還能文章中找到這種論述方法？學(xué)生5：第五六自然段，闡述中國詩暗示性的特點(diǎn)時(shí)，說中國詩歌中有許多疑問句式，引用大量詩句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩，對比論證中國詩和外國詩在這一點(diǎn)上是有共性的。學(xué)生3：引用詩歌，形象生動(dòng)，通俗直接，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，這樣更能吸引聽眾。學(xué)生1：有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有”時(shí)，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨(dú)坐敬山亭》，來證明他的觀點(diǎn)。o）不休數(shù)（shu238。nc249?；A(chǔ)字詞考核：下列詞語中加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)：A、梵（f224。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對待，然后重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。那么文章的結(jié)論是什么?學(xué)生4：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要；中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。教師進(jìn)一步概括：錢鐘書先生從五個(gè)角度闡述了中國詩與外國詩的不同：從詩歌的發(fā)展來看，中國詩是早熟的；從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短??；從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示；從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和；從詩歌的內(nèi)容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。教師追問：你是從文章的哪個(gè)語段看出來的？學(xué)生2：文章第一段結(jié)尾：這個(gè)立場是比較文學(xué)的。咽，吞咽。文中說中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社 1997年版）?！窠虒W(xué)準(zhǔn)備 ：多媒體課件●課時(shí)安排 ：2課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們，我們以前學(xué)過不少中國詩歌，那么，中國詩有怎樣的特點(diǎn)呢？齊讀李商隱的《夜雨寄北》，思考。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。德育目標(biāo) ：培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在第一課時(shí)中，我費(fèi)了很大的勁才讓學(xué)生理清文章的思路，一直在思考：如何讓學(xué)生最快最好地整體把握文章思路呢？在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的情況下，如何讓學(xué)生盡快進(jìn)入文本閱讀呢？特別是文學(xué)評論類文本？第五篇：《談中國詩》教案《談中國詩》教案知識目標(biāo)：。東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 過盡千帆皆不是，你的心如小小的寂寞的城 斜暉脈脈水悠悠。教師：作者用幽默的語言含蓄地告訴我們中外詩互相影響，共同發(fā)展。教師：這個(gè)“哈巴狗兒”運(yùn)用的是什么修辭呢？學(xué)生11：應(yīng)該是比喻，諷刺那些對于西方文化不懂裝懂的人?！坝蟹N卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’。這事了不足奇。談詩體、詩心互相制約的關(guān)系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。學(xué)生9：第四自然段有一句話“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”，很幽默很詼諧，讓人一下子就記住了中國詩小而精美的特征了。他用自己睿智的思想是把博大的知識海洋濃縮成涓涓清泉，讓讀者心悅誠服，茅塞頓開。教師：說得太好了！善用比喻是錢老先生寫作的特點(diǎn)，看看你還能在文章中找到一些類似的語句嗎？學(xué)生7：第五自然段“我愿意換一種說法，說這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國古典詩歌言簡意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。教師：的確，錢老先生善于綜合運(yùn)用論證方法以理服人，以智啟人。教師：很好！錢老先生在文章開頭就明確了自己的立場——比較文學(xué)，所以在論述問題時(shí)就主要采用了對比論證的方法，看看哪名同學(xué)還能文章中找到這種論述方法？學(xué)生5：第五六自然段，闡述中國詩暗示性的特點(diǎn)時(shí)，說中國詩歌中有許多疑問句式，引用大量詩句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩，對比論證中國詩和外國詩在這一點(diǎn)上是有共性的。學(xué)生3：引用詩歌，形象生動(dòng)，通俗直接，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，這樣更能吸引聽眾。學(xué)生1：有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有”時(shí)，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨(dú)坐敬山亭》，來證明他的觀點(diǎn)。o）不休數(shù)（shu238。nc249?；A(chǔ)字詞考核：下列詞語中加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)：A、梵（f224。，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。這就需要先選擇好文章的切入點(diǎn)，是從文題切入，還是從主問題切入；是抓關(guān)鍵詞切入，還是留空白處切入；是比較切入，還是情感切入，好的切入點(diǎn)能起到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的功效。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對待，然后重點(diǎn)論述中國詩的各個(gè)特點(diǎn)。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國文字在國外出版。錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均做出了卓越成績。1938年秋歸國，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國立師范學(xué)院英語系主任，上海暨南大學(xué)外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。1933年于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。（板書課題《談中國詩》）二、錢鐘書簡介：（一）錢鐘書錢鐘書(1910．11．)，現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。，品味作者用語之機(jī)巧。并在保證論述嚴(yán)謹(jǐn)周密的同時(shí)運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。2．本文的藝術(shù)特色。課文以說理為主，但它的說理，不同于論文，往往是藝術(shù)的談笑風(fēng)生。他引用的國外資料中，有美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料；涉及的范圍包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。作者不是生硬地提出幾條干巴巴的理論，擺開架勢大加推衍，而是舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等等具體的例子，作大量的豐富生動(dòng)的比喻，來說明一些道理。此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。梵文的《百喻經(jīng)》說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊寺斆鳎鞫緹o窮地聰明。這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)。中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。啟示人們，論詩必須根據(jù)本國文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。作者認(rèn)為，像各國人都是人一樣，中國詩和西洋詩都是詩，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。作者在第7段指出，中國詩除社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有外，在內(nèi)容上與西洋詩“無甚差異”。作者在第6段指出，“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和”?！耙话阄餮笞x者所認(rèn)為中國詩的特征：富于暗示”，是正確的說法。原因是，“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。第三部分(3—5段)——論述中國詩的具體特點(diǎn)。作者指出，按照一般的說法，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。第一部分(l段)——交代作者論詩的根本立場：比較文學(xué)作者認(rèn)為，談中國詩要采取比較文學(xué)的立場，就是說，談起中國詩，意中要有外國人和外國詩在。在學(xué)術(shù)研究方面，錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是運(yùn)用貫通中西、古今互見的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。獸歸國后，曾任昆明西南聯(lián)大、暨南大學(xué)外語系教授，解放后，任清華大學(xué)外文系教授。）在回答這兩個(gè)問題時(shí)運(yùn)用了什么思維方式?（比較思維）人們對事物的認(rèn)識往往是從把握其特點(diǎn)開始的，但如何去把握其特點(diǎn)，這就需要一定的方法，比較法是運(yùn)用最普遍的一種。體會(huì)比較法的妙用，學(xué)習(xí)使用這種方法研究相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象；欣賞本文生動(dòng)形象、機(jī)智幽默的論述語言。第三篇：談中國詩教案語文教案教學(xué)課題：《談中國詩》 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：掌握作者觀點(diǎn)，了解中國詩歌與西方詩歌的異同，熟知中國詩歌特點(diǎn)，提高解讀詩歌的能力。第三段首先闡述了新詩誕生的兩大歷史胎記：一是科學(xué)與民主以至社會(huì)主義的新思潮，掃蕩了舊體詩詞陳腐的審美情趣，確立了富有現(xiàn)代社會(huì)色彩和生活情調(diào)的詩歌境界。譏諷自由詩是“分行寫的散文”，無非是僵化了的審美偏見而已。放在中國詩歌流變的長河中來看，如商周四言，楚漢騷賦，漢魏樂府，晉宋五言，隋唐律絕，宋詞，元明曲令，都是遞嬗升降，各自打著時(shí)代烙?。荒敲础拔逅摹币詠肀闶亲杂稍?。這就奠定了以創(chuàng)造為宗旨的新詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的新詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。只是自此而下，黃河便一瀉千里，“奔流到海不復(fù)回”；現(xiàn)代詩歌，已經(jīng)突破“民族的片面性和狹隘性”，而直接匯入“世界文學(xué)”的汪洋了。發(fā)現(xiàn)鑒賞中國新詩中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。顯赫一時(shí)的拿破侖只能在荒涼的海波上安息；普希金最欽佩的詩人拜倫，雖然天才卓絕，雄心勃勃，渡海遠(yuǎn)征，但終為他祖國所不容，客死于希臘。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起人們到處忍受著同樣的命運(yùn)，想起葬身于大海的英雄??懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當(dāng)差(其實(shí)是變相流放)。我整個(gè)心靈充滿了你，我要把你地峭巖，你地海灣，你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)??在那兒，沉浸在寒冷的睡夢中的，是一些威嚴(yán)的回憶；拿破侖就在那兒消亡。致大海普希金再見吧，自由奔放的大海！這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，和閃耀著嬌美的容光?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，互文見義，是詩人以豐富的想象力寫出了觀海時(shí)的感受。這首詩是曹操在行軍途中經(jīng)過碣石山時(shí)所作，寫滄海的廣闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，是我國寫景詩中最早的名作。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。如“我多么熱愛你的回音，/熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，/還有那黃昏時(shí)分的寂靜，/和那反復(fù)無常的激情！”往往是中國古典詩歌極力避免的。《觀滄?！敷w現(xiàn)了中國詩富于暗示性的特點(diǎn)，在字面以外，“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用，詩句的可涵詠價(jià)值大。提示：相同點(diǎn)：都是作者內(nèi)心情感的自然流露，《觀滄?！穼憸婧５膹V闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩人非凡的心胸氣魄?！庇谩安∪松狭舜玻耸幾踊氐郊?。再如結(jié)尾段中的比喻，有的詼諧中帶有無惡意的輕微嘲諷：“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，他們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’，《紅樓夢》的‘西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒’。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達(dá)作用。第一問的解答，應(yīng)在回顧讀過的中外詩歌的基礎(chǔ)上，深入思考，探求中國詩歌不同于外國詩的個(gè)性，力求寫出正確、深刻的見解。歷史方面，可比較中外封建社會(huì)在出現(xiàn)時(shí)間、持續(xù)時(shí)間、出現(xiàn)原因、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、政治結(jié)構(gòu)、進(jìn)步意義、局限、消亡原因等方面的異同。”這個(gè)比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口；治土而防其川，猶止兒啼而塞其口。⑥反喻反喻是以本體反過來譬喻體的方法。換句話說，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點(diǎn)相似，不可責(zé)怪雪山?jīng)]有尾牙；我們用“滿月”喻面貌，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒有眉目。云峰之解不妥。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環(huán)，寄君表相憶。④一喻多意這是錢鐘書在《管錐編?太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話》中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學(xué)水聲”一句，“水”和“云”只有在“流動(dòng)”這一點(diǎn)上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動(dòng)，如果只設(shè)一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個(gè)方面，而且也沒有氣勢和力量。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’，連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇，本相畢現(xiàn)，降伏在詩人筆下”。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個(gè)字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無遺了”。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏；它們又有不同之處，否則彼此無法分辨。（2）錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破？提示：我們常見的修辭學(xué)著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)之境，千篇一律，毫無新意。語言輕松、幽默，大量運(yùn)用比喻等手法，似隨口而出，而機(jī)趣盎然。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。早熟的代價(jià)是早衰”的含義是什么?提示：“中國詩”指中國詩的發(fā)展特點(diǎn)；“早熟”指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早；“早衰“指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。進(jìn)而全面地認(rèn)識本國詩的特征。（1）“他不能對整個(gè)本國詩盡職”這句話應(yīng)如何理解？提示：這句話語意比較含蓄，弄清句中“盡職”的特指意義是解讀整個(gè)語句的關(guān)鍵。第四，“中國詩筆力輕淡，詞氣安和。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶?，但他們所謂“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說的“短”要長得多。方法：比較發(fā)展：成熟早形式：篇幅短 異談中國詩 特點(diǎn) 技巧：韻味長 對比語言：詞氣和內(nèi)容：無甚差異 同中外詩互相影