【正文】 【解答】 據(jù)材料“公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？…各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮．禮、法以時(shí)而定．臣故曰：治世不一道，便國(guó)不法古．湯、武之王也，不循而興．殷、夏之滅也，不易禮而亡．”結(jié)合所學(xué)可知，文中的公孫鞅指的是商鞅．他在材料中闡述的主要觀點(diǎn)是治世不一道，便國(guó)不法古（主張變法）．他舉了湯、武之王也，不循而興．殷、夏之滅也，不易禮而亡事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)．。殷、夏之滅也，不易禮而亡。？其對(duì)秦國(guó)的影響是什么？四、材料分析題：本題14分．：公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮?！叭嵌选鼻嚆~文化代表有________，________，________。；生活位置：________ 流域________村；使用工具_(dá)_______石器；半坡居民種植________。本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可．【解答】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)實(shí)行變法的目的是實(shí)現(xiàn)富國(guó)，強(qiáng)兵，加強(qiáng)中央集權(quán)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的性質(zhì)是一次較為徹底的封建化變法改革運(yùn)動(dòng)．。商鞅雖然死了，但他的改革為秦國(guó)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，所以，他人死了，但改革是成功的，畢竟，在當(dāng)時(shí)，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法后成為七個(gè)國(guó)家中國(guó)力最強(qiáng)大的國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．。2 由材料三“據(jù)傳說(shuō)，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上‘兇族’的罪名流放了，并起用‘堯未能舉’的‘八元’‘八愷’，以調(diào)整人事”，“又傳說(shuō)，舜把堯囚禁起來(lái)，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見(jiàn)”，由此看出，內(nèi)部斗爭(zhēng)十分激烈且殘酷．不一致；因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴．。我認(rèn)為是歷史的一種進(jìn)步．雖然世襲制代替禪讓制，出現(xiàn)了剝削制度，但衡量一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，主要看是否促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展．【解析】 本題分析兩則材料得知，考查禪讓制的相關(guān)知識(shí)．。對(duì)此，你如何看待？并說(shuō)出理由。–賈誼《過(guò)秦論》請(qǐng)回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)實(shí)行變法的目的和性質(zhì)各是什么？請(qǐng)回答商鞅變法的主要內(nèi)容？從材料二中商鞅的話(huà)語(yǔ)中，你明白了什么道理？講給大家聽(tīng)聽(tīng)。–摘自《史記。—摘自七年級(jí)《歷史》上冊(cè)第 課材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古（治理國(guó)家不一定只用一種方法，只要對(duì)國(guó)家有利，就不必效法古代的制度）．故湯武不循（遵循）古而王，夏殷不易（改變）禮而亡。楚悼王去世以后不久，貴族們就發(fā)動(dòng)政變，吳起死難。李悝注重改革內(nèi)政，選賢任能，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。材料三 據(jù)傳說(shuō)，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)?！边@反映出西周實(shí)行（） ，各諸侯國(guó)相繼變法，其中秦國(guó)商鞅變法最為徹底．下列屬于商鞅變法內(nèi)容 的是（），嚴(yán)懲貪污 19.《史記》中記載的名言“治世不一道，便國(guó)不法古”出自（） 、商、西周滅亡的共同原因是（） ，是在（） （） ，為博褒姒王妃一笑，烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)統(tǒng)一的需要，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度．最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切大權(quán)，中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷．。行政．。【解答】 1 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子生活在春秋晚期，是我國(guó)春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．。本題為開(kāi)放性題目，言之有理即可．改革是變革舊秩序、舊制度的一場(chǎng)革命，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ桓母镆赜萌瞬?，改革必然遇到重重阻礙，必須堅(jiān)持不懈，要有犧牲精神，要強(qiáng)化依法治國(guó)．17.【答案】 1 春秋時(shí)期；儒家學(xué)派．?！窘獯稹?1 由材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵”可知，商鞅變法的目的是為了富國(guó)強(qiáng)兵．支持商鞅變法的人物是秦孝公．。廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)．。感受歷史，走進(jìn)歷史。請(qǐng)回答：根據(jù)材料一指出商鞅變法的目的是什么？變法得到了誰(shuí)的支持？若你是材料二人群中的新興封建地主，你會(huì)對(duì)法令中的哪項(xiàng)措施表示歡迎？根據(jù)上述材料回答，假如你是生活在商鞅變法時(shí)期秦國(guó)的一位農(nóng)民，你是否支持商鞅變法？為什么？根據(jù)上述材料指出，商鞅變法確立中央對(duì)地方管理的措施是什么？當(dāng)今我國(guó)正處在改革的大潮中，商鞅變法對(duì)我國(guó)的改革有什么啟示？ 孔子的政治活動(dòng)失敗了，而孔子的教育事業(yè)卻留下了一個(gè)絕大的影響。三、鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。該成語(yǔ)出自下列那次戰(zhàn)役（） 二、非選擇題（共35分） ： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，對(duì)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了不同程度的改革。(5)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家實(shí)行仁政，輕徭薄賦，以德治國(guó)，法家主張依法治國(guó)．實(shí)行仁政，輕徭薄賦，以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合才能構(gòu)建和諧社會(huì)．第二篇：20182019七年級(jí)(上)期中歷史試卷20182019七年級(jí)（上）期中歷史試卷(3)一、單項(xiàng)選擇題（每個(gè)1分，共15分），他們應(yīng)該去（） ，提到“他們生活在距今約萬(wàn)年，已經(jīng)會(huì)使用天然火，過(guò)著群居的生活”，此原始人類(lèi)應(yīng)該是（） ，你能從下列哪個(gè)選項(xiàng)中找到證據(jù)（） （） 、實(shí)現(xiàn)中華民族大統(tǒng)一的一次大規(guī)模的戰(zhàn)役?！窘獯稹?1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：堯、舜、禹都是黃河流域著名的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們都是通過(guò)民主推選的辦法傳位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種辦法叫做“禪讓制”．原始社會(huì)后期最能體現(xiàn)“和諧”節(jié)拍的是禪讓制．“禪讓”制體現(xiàn)了選賢任能和一定的民主性．。(5)以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合．【解析】(1)本題考查禪讓制．“禪讓制”實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，推舉的標(biāo)準(zhǔn)是才德．。(3)據(jù)材料三“凡不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)．邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣．”可知，材料中的主張是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)．據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇、漢武帝對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同，秦始皇對(duì)思想文化進(jìn)行了極端殘暴野蠻的破壞，結(jié)果不但沒(méi)有鞏固其統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)大一統(tǒng)局面形成與鞏固．28.【答案】(1)事件：堯舜禹的“禪讓”制；理由：“禪讓”制體現(xiàn)了選賢任能和一定的民主性．。(3)主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)．秦始皇對(duì)思想文化進(jìn)行了極端殘暴野蠻的破壞，結(jié)果不但沒(méi)有鞏固其統(tǒng)治，反而加速了秦的滅亡；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，促進(jìn)大一統(tǒng)局面形成與鞏固．【解析】(1)本題主要考查孟子及其社會(huì)政治觀點(diǎn)．從材料中提煉觀點(diǎn)是解題的關(guān)鍵．。(3)本題以“秦統(tǒng)一全國(guó)后，創(chuàng)建了一整套適應(yīng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)需要的行政管理體制和官吏管理制度，以后歷代王朝的有關(guān)制度”為切入點(diǎn)，考查秦朝的政治制度．【解答】(1)依據(jù)材料一“齊國(guó)面臨著復(fù)雜的外部形勢(shì)，各鄰國(guó)之間不斷發(fā)生戰(zhàn)亂，對(duì)齊國(guó)也是虎視眈眈．因此這時(shí)非常需要站在歷史前沿的改革者出現(xiàn)”可知與管仲改革有關(guān)．齊桓公利用齊國(guó)的漁鹽之利，任用管仲進(jìn)行改革，使齊國(guó)富強(qiáng)，為自己首霸中原奠定了基礎(chǔ)．背景：西周滅亡，周王室衰微；戰(zhàn)亂頻繁，爭(zhēng)強(qiáng)求富成為時(shí)代主題；齊國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，外部形勢(shì)嚴(yán)峻．。(4)哪些不“和諧”音符導(dǎo)致了秦朝的滅亡？ 步驟三：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，為“和諧”發(fā)展獻(xiàn)策(5)結(jié)合儒家和法家的思想主張，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)？ 答案1.【答案】C 【解析】本題考查山頂洞人的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)．【解答】山頂洞人是在北京西南周口店頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)，因而得名山頂洞人，山頂洞人使用打制石器，最早掌握人工取火． 故選． 2.【答案】B 【解析】本題考查了龍與華夏族．【解答】龍是一個(gè)傳說(shuō)中的物種，它是人們綜合各種動(dòng)物圖騰特點(diǎn)想象出來(lái)的，它的形象突出反映出華夏族是由不同部落融合而成．距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落．從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）． 故選． 3.【答案】A 【解析】本題考查人文初祖黃帝，掌握其成就及地位．【解答】“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”、“神農(nóng)嘗百草”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話(huà)傳說(shuō)．中華文明的核心是農(nóng)耕文明，半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表． 故選． 4.【答案】C 【解析】本題考查的是河姆渡原始居民．【解答】河姆渡居民是生活在長(zhǎng)江流域我國(guó)農(nóng)耕文明的代表，它是世界上最早種植水稻的原始居民之一，為了適應(yīng)南方潮濕的環(huán)境，居住的是干欄式房屋． 故選． 5.【答案】B 【解析】本題考查夏朝重要的制度世襲制．【解答】舜傳位于禹用的是禪讓制．從“禹傳子，家天下”開(kāi)始，世襲制代替了禪讓制．秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立起了一套專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，包括皇帝制度等開(kāi)始．漢武帝大一統(tǒng)的措施中開(kāi)創(chuàng)的對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度不多．另外，通過(guò)題干中的時(shí)間信息“近四千年”，也能推斷出“禹傳子，家天下”． 故選． 6.【答案】D 【解析】商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美．著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊．【解答】著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊；其中司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器．它們反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平．兵馬俑是秦漢時(shí)期的杰作，彩陶出現(xiàn)在半坡原始居民時(shí)期． 故選：． 7.【答案】B 【解析】本題主要考查甲骨文的相關(guān)史實(shí)．甲骨文是我國(guó)商朝時(shí)期出現(xiàn)的一種比較成熟的文字，殷是商朝曾經(jīng)的都城．【解答】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，在商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了刻在龜甲和獸骨上的文字“甲骨文”，這是一種比較成熟的文字，因而通過(guò)“甲骨卜辭”我們可以了解到商朝的歷史． 故選． 8.【答案】B 【解析】本題考查了西周分封制．【解答】為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯．諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)．題干給出的齊和魯就是當(dāng)時(shí)分封的諸侯國(guó)． 故選． 9.【答案】D 【解析】本題考查春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸原因，理解基本知識(shí)點(diǎn)是解題的關(guān)鍵．【解答】分析題干可知，春秋時(shí)期，幾個(gè)大諸侯國(guó)為了擁有對(duì)其他諸侯的支配權(quán)，乘機(jī)爭(zhēng)霸，相繼出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王等五個(gè)霸主，史稱(chēng)“春秋五霸”．導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是周天子的權(quán)勢(shì)日漸衰落． 10.【答案】A 【解析】本題考查的是春秋爭(zhēng)霸的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)把握晉國(guó)發(fā)展的歷史．【解答】依據(jù)題干信息“曾稱(chēng)霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖上找不到”．結(jié)合所學(xué)知識(shí)：晉國(guó)是曾稱(chēng)霸春秋時(shí)期的諸侯國(guó)，戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家，瓜分晉國(guó)，建立了韓國(guó)、趙國(guó)和魏國(guó)． 故選．11.【答案】D 【解析】本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕的使用．【解答】春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)牛耕，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，牛耕使用范圍擴(kuò)大．牛耕的使用，使得社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命． 故選．12.【答案】D 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器使用和牛耕推廣的認(rèn)識(shí)．【解答】生產(chǎn)工具是決定生產(chǎn)效率的關(guān)鍵．故春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，主要是因?yàn)殍F農(nóng)具和牛耕的推廣． 故選．13.【答案】D 【解析】本題主要考查都江堰水利工程．都江堰水利工程使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民．【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民．成都平原物產(chǎn)豐富，素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)，這一功勞應(yīng)歸功于都江堰水利工程． 故選．14.【答案】D 【解析】本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成．【解答】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一場(chǎng)封建化的運(yùn)動(dòng)．各國(guó)都在不同程度上打擊了奴隸主貴族，廢除了奴隸制的政治經(jīng)濟(jì)制度，鞏固發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟(jì)制度．各國(guó)變法的根本目的是為了確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)．．增強(qiáng)實(shí)力，取得爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是各國(guó)變法的直接目的，都不對(duì)． 故選．15.【答案】C 【解析】本題考查具有創(chuàng)新精神的人物．【解答】②周幽王是西周的昏君，導(dǎo)致了西周的滅亡．而①大禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝、③商鞅開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)行了變革、④李冰開(kāi)創(chuàng)性的修建了都江堰，均具有創(chuàng)新精神． 故選．16.【答案】C 【解析】本題考查的是百家爭(zhēng)鳴．【解答】本題要求回答的是秦秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的在學(xué)術(shù)和思想領(lǐng)域的成就．屬于政治領(lǐng)域，屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，只有屬于學(xué)術(shù)和思想領(lǐng)域． 故選．17.【答案】A 【解析】本題考查的是道家的思想．【解答】“失敗是成功之母”體現(xiàn)的是諸子百家中道家的思想，道家認(rèn)為事物都有對(duì)立的兩面，矛盾的對(duì)立面可以相互轉(zhuǎn)化． 故選．18.【答案】C 【解析】本題主要考查了孔子的思想．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人．他提出的“仁”學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德．他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”．他反對(duì)苛政和任意刑殺．孔子思想中影響深遠(yuǎn)的智慧思想就是“仁”和“禮”．【解答】據(jù)所學(xué)可知，孔子思想中影響深遠(yuǎn)的智慧思想就是“仁”和“禮”． 故選．19.【答案】B 【解析】本題考查秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立的相關(guān)知識(shí)．從公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家–秦朝，定都咸陽(yáng)．【解答】題干的意思是：四海之內(nèi)都臣服了，糧食豐收，路上沒(méi)有逃荒要飯的百姓，達(dá)到萬(wàn)民敬仰的地步．這是對(duì)秦朝國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)的歌功頌德之詞． 故選．20.【答案】D 【解析】本題考查秦朝統(tǒng)一貨幣和文字．【解答】?jī)煞鶊D片分別反映秦朝統(tǒng)一文字和統(tǒng)一貨幣，都是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施． 故選．21.【答案】C 【解析】本題考查了決定秦王朝興敗的戰(zhàn)役．【解答】戰(zhàn)國(guó)末年，強(qiáng)大的秦國(guó)不斷兼并東方各國(guó)的土地．公元前260年秦趙之間爆發(fā)了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)最大