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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽(題庫)-wenkub.com

2024-10-25 05:16 本頁面
   

【正文】 《論語》最早的西文版本是哪種語言的譯本?() 92.“三十六計”是指中國古代三十六個兵法策略,是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族的文化遺產之一。下列詩句與其相關著作連線不正確的是().——《三國演義》 ——《水滸傳》 ——《西游記》 ——《紅樓夢》86.《三國演義》中許多典故蘊含哲學寓意,下列選項中的典故與哲學論斷對應不正確的是().——人可以認識并利用規(guī)律 ——理性認識依賴于感性認識,當刮目相看——用發(fā)展的眼光看問題 ——事物是普遍聯(lián)系的,今天,它仍是我們熟悉古籍、進而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。請問下列劇情設計,符合歷史常識的有幾個?()①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側,謀劃刺殺秦王的計劃。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 xi224。nɡ d242。下面哪個不是圍棋的別稱?.() ,早在三國時期吳國大將衛(wèi)溫就曾到過臺灣,當時的臺灣叫什么?() 。....,在會上侃侃而談,實際工作中卻述而不作,會上講的事情不能....— 16 — 得到落實,這種工作作風在群眾中造成了極壞的影響。④去年元夜時,花市燈如晝。請問,寧夏以何得名?() “中文是一種文化底蘊”,語言是文化的載體,今天我們所使用的很多成語或慣用語,都有著豐富的傳統(tǒng)文化內涵。夫唯弗居,是以不去。古代中國對于阿拉伯的稱呼是() ,在多哈舉行的第38屆世界遺產大會正式通過中國提交的“中國大運河”申遺申請,“中國大運河”正式列入世界遺產名錄。”“海上絲綢之路”是我國古代與亞非諸國重要的海上貿易交通通道?!安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮懴碌脑娋??() ,習近平同志在巴西國會發(fā)表演講時說:“1974年8月15日,中國和巴西正式建立外交關系,開啟了兩國關系發(fā)展新紀元。所謂“半部《論語》治天下”,講的就是這個意思。這篇文章開篇提出了()的著名論斷。我們今天強調道路自信、理論自信、制度自信,并不代表固步自封,而是要博采眾長,不斷完善自身,增強中國特色社會主義的信心、信念?!吧鳘殹笔侨寮业囊粋€重要概念,一般理解為“在獨處無人注意時,自己的行為也要謹慎不茍”。③德莫高于愛民,行莫賤于害民。在新形勢下,踐行黨的群眾路線,首先要求黨員干部要關心群眾疾苦。,可以形成強大的驅動力。作為黨員干部,要帶頭不信謠不傳謠,讓謠言止于律,止于真,止于防。談笑間,檣櫓灰飛煙滅。欲速,則不達;見小利,則大事不成。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求,反之,半途而廢、知難而退必將一事無成。地不易其則。下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有()①漢代楊震被稱作“四知太守” ②漢代劉寵被稱作“一錢太守” ③唐代嚴升期被稱作“金牛御史” ④清代于成龍被稱作“于青菜”A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④,從而推進黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。憂人之憂。這些名言警句與作者對應正確的的一項是(),始于足下——荀子,吾將上下而求索——屈原 ,鐵杵磨成針——李白— 8 — ,行成于思而毀于隨——朱熹。③老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。一個人要有所成就首先必須樹立遠大的志向。②使人者,器之?!俺哂兴?,寸有所長;物有所不足,智有所不明。下列成語,哪幾個是形容德才兼?zhèn)涞??()①斗重山齊 ②博古通今 ③方正賢良 ④明揚側陋 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④,國運方興。②老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。黨員干部應該有向他人提意見,特別是向上級組織或官員提意見的膽識。古語云“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,此句出自()A.《大學》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《荀子》,黨員干部為人處世尤當如此。下參差。 ,只有以身作則,才能更好地領導和教育別人,形成良好的示范作用,正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想,下列名言與作者對應正確的是(),以百姓心為心——莊子 ,期于利民而止——孔子 ,社稷次之,君為輕——孟子,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟——李世民,夫妻和睦方能“家和萬事興”。談到兩國合作時,習近平同志提— 4 — 出“注重利更注重義”,倡導合作發(fā)展理念,并引用了三句中國古詩文名句來闡述在國際關系中要踐行正確義利觀。歷史上有很多古人身體力行反對浪費,倡導節(jié)約,下列哪位人物是節(jié)儉的典范?() ,習近平同志在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上發(fā)表重要講話時提到:“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制,‘順木之天,以致其性’,避免急功近利、拔苗助長。②今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁?!爸泻弦弧痹谖覈鴼v史上是由誰提出的?() ,只注重形式而忽略內容,沒有做到實事求是、因地制宜。物之情也?!敝袊伯a黨最早提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文件是()A.《論反對日本帝國主義的策略》 B.《抗日救國十大綱領》 C.《論聯(lián)合政府》D.《為抗日救國告全體同胞書》,習近平同志在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講,指出:“文明交流互鑒不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。,《中央軍委加強自身建設十項規(guī)定》下發(fā)全軍,其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻,被形象地稱為“禁酒令”?!毕旅婺囊痪涿耘c蘇軾的話意思最接近?(),不舍晝夜。A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④,習近平同志在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀念大會上講話時說:“中國將堅定不移在和平共處五項原則基礎上發(fā)展同世界各國的友好合作。官員腐敗,往往因為他們經不住外在的誘惑,下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑能力的有()①不以物喜,不以己悲。③積善如累土,縱惡似滿弓。要倡導社會文明新風,帶頭學雷鋒,積極參加志愿服務,主動承擔社會責任,熱誠關愛他人,多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事,以實際行動促進社會進步。聯(lián)系人:數學與統(tǒng)計學院權益自律部:薛曉雨(***)高晴晴(***)數學與統(tǒng)計學院團總支2012年10月30日做好圖片采集及新聞稿的撰寫工作。(五)注意事項:提醒各參賽隊伍在預賽中帶好比賽用具并提醒遵守比賽規(guī)則。主持人給出4個成語,參賽隊員依次接上,如此循環(huán),最后留下接出最多的兩人,其所代表的隊即勝出晉級到決賽。第三輪:知識陷阱(幸運之星題)——選擇題,每隊1題,在所有題中選擇一題回答,題目分值為20分、30分、40分,參賽隊首先選擇分值再報題號即可,答對得相應分值,答錯扣相應分值,每題答題時間為60秒。第一輪結束后,公布各參賽隊積分,直接進入下一輪比賽。違反上述規(guī)則將被取消比賽資格。分組:簽到結束后,由代表隊隊長進行隨機抽號(1—12號),所抽號碼即為其代表隊對號,由數學與統(tǒng)計學院學生會按所抽號碼分為三組(1—5—9—12),按組號依次出場答題。比賽結束后,由校學生會素拓部進行現(xiàn)場素拓認證。由數學與統(tǒng)計學院學生會各部門適當派出6人,擔任評委。二、活動目的:在當今社會下,作為一名大學生,有義務與責任傳承中國傳統(tǒng)文化。注:活動結束后,數學與統(tǒng)計學院學生會成員留下整理會場。退場:活動結束后,各參賽隊依次退場。第四輪:起死回生(復活題)——成語接龍,從前面淘汰的各隊中每個隊派出1人組成1隊進行成語接龍。第二輪結束后,公布分數。(四)比賽流程第一輪:共渡險關(必答題)——選擇題,每題10分,每隊5題,答題時間不超過20秒,答對加分,答錯不扣分。注意事項:在答題的過程中,各代表隊的3名選手之間可以相互商量、討論,但不允許查閱參考資料,也不允許使用手機、電腦等電子設備;答題中途不得離開賽場。(三)比賽規(guī)則:簽到:各代表隊隊長需在本組選手到達賽場時依次簽到。各二級學院分別帶60人左右的觀眾。十一、活動流程:(一)前期準備:由數學與統(tǒng)計學院學生會文藝部選出一名主持人,并培訓。而今,越來越多的人卻在漸漸的忘卻,在人們心中傳統(tǒng)文化也漸漸地趨于模糊。在歷史上,有許多著作積極探討治政問題,下列哪一部書是以對話體記錄一位皇帝在位時的治國之策的著作?(B)A.《史記》 B.《貞觀政要》C.《群書治要》 D.《資治通鑒》,一直受到歷朝統(tǒng)治者及治史者的高度重視。截至2013年年底,全球已建立400多所孔子學院和600多個孔子課堂,分布在120個國家(地區(qū))。中華民族的傳統(tǒng)道德往往在古代的匾額中有所體現(xiàn),下列匾額題字與建筑物對應不正確的一組是(D).————————武侯祠“盡掄四部精要”,并將它作為自己心目中的國學入門書,這部書是(D)A.《群書治要》 B.《古文觀止》C.《古文辭類纂》 D.《經史百家雜鈔》,其中包括《綱鑒易知錄》,對于這部書,下列敘述正確的是(A)《資治通鑒》相一致 91.《論語》作為儒家核心經典,不僅對中國產生了巨大的影響,而且很早就傳播到了海外。④ 西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》,吳王聽后贊嘆道:“此曲只應天上有,人間能得幾回聞?” ,下列劇種與其代表作對應不正確的是(B).——《牡丹亭》——《天仙配》——《霸王別姬》——《梁山伯與祝英臺》 85.“中國四大名著”即《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》四部古典小說的合稱,它們代表了中國古典文學中小說類作品的最高成就,至今已成為家喻戶曉的傳統(tǒng)文化象征性讀物。、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經典女性形象,下列作品與上述人物對應關系正確的是(C)A.《西廂記》/《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》B.《西廂記》/《桃花扇》/《漢宮秋》/《牡丹亭》C.《漢宮秋》/《桃花扇》/《牡丹亭》/《西廂記》D.《漢宮秋》/《牡丹亭》/《桃花扇》/《西廂記》,但有些劇情設計犯了常識性的錯誤。漢字的演變經歷了幾千年的漫長歷程,下列圖片所反映的“馬”字形體演變次序,排列正確的是(B)A.①②③④ B.③②④① C.③②①④ D.③①④②,稱柳宗元為柳河東,稱張籍為張水部,稱左光斗為左忠毅公,稱陸游為陸放翁,分別是以什么來稱呼?(D),下列作品中沒有使用典故的是..(A),自將磨洗認前朝。nɡ)(sh232。中部是文化資源大區(qū),有很多歷史文化名城,下列地名讀音正確的是(D)(h243。請問,太極拳的起源受古代哪一部著作的影響最大?(A)A.《周易》 B.《莊子》 C.《墨子》 D.《孫子》,是一項益智類的游戲和運動。下列句子所用成語或典故正確的是(C),而且文不加點,讀起來非常吃力。③玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。下列典故與莊子有關的是(C) ,有取省中重要城市之名的,如福建以福州、建州各取一字得名;有以省名蘊含深意的,如遼寧以遼河流域永久安寧得名;有以名勝為名的,如青海以青海湖得名;有以山川之勢得名的,如河南、河北以在黃河之南、之北而得名,山東、山西以在太行山之東、之西而得名。下列被列入此項名錄的有(A)①古琴 ②珠算 ③京劇 ④針灸A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 《人類之天性》中引用中國古代名人的言論來論述有限的個體小我與無限的神圣大我的關系,這句名言為:“生而不有,;;,后世將他;;,有取省中重要城市之;;; “中文是一種文化底蘊”,語言是文化的;,這句名言為:“生而不有,為而不恃,功成而弗居。歷史上通過絲綢之路,古代中國與阿拉伯的交往十分密切,并極大地促進了彼此文明的發(fā)展。”中國人對于不同的年齡有著不同的稱謂,下面年齡稱謂按從小到大排序應該是(A)①弱冠之年 ②期頤之年 ③而立之年 ④古稀之年 ⑤耳順之年 ⑥耄耋之年 A.①③⑤④⑥②B.①③⑤④②⑥C.③①⑤④⑥②D.③①⑤④②⑥《決定》明確指出:“推進絲綢之路經濟帶、海上絲綢之路建設,形成全方位開放新格局。我國很多大學的校訓都不同程度地汲取了中國古代典籍中的精華,如清華大學校訓“自強不息,厚德載物”源于《周易》乾坤二卦,請問,復旦大學校訓“博學而篤志,切問而近思”源于哪一部典籍?(A)A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》,習近平同志在中國—愛爾蘭經貿投資論壇上發(fā)表講話,希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”,不因一時一事的干擾因素而裹足不前,應著眼長遠,拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產品和服務?!靶奚?、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數知識分子的最高理想,這句話出自(C)A.《論語》 B.《孟子》 C.《大學》 D.《中庸》,傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。這三種境界引用詞句的作者分別是(B)、范仲淹、柳永、姜夔、柳永、黃庭堅53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇,其中提到了居安思危、戒奢以儉、虛心以納下等十個治國者需警醒的要點,與我黨提倡的要具有憂患意識、保持艱苦奮斗作風、傾聽群眾意見等十分相似。我國歷史上有很多主動走向世界、加強國際交往的事例,比如(A)①絲綢之路的開辟②玄奘印度取經③鑒真東渡④鄭和下西洋A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 、海納百川的民族,在漫長歷史進程中,不斷學習他人的長處,并轉化成自己的東西,形成自己的民族特色,是中華文明的一大特征。黨員干部特別是領導干部手中往往掌握一定的權力,不僅要主動接受組織、制度的監(jiān)督,還要不斷加強自律,始終不放縱,不越軌,不逾矩。②天下興亡,匹夫有責?!盀檎缘隆钡乃枷氤鲎阅谋镜浼浚ˋ)A.《論語》 B.《孟子》 C.《詩經》 D.《尚書》。請選擇正確書名填入空缺處(C)蓋文王拘而演《 》;仲尼厄而作《 》;屈原放逐,乃賦《 》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《 》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。④清白才能持懸日,淡寧成性著寬衣;;;。下面詩句與所吟詠的杰出人物對應正確的是(B)①報國何曾惜此身,中原北望自傷心。這句話出自(A)A.《詩經》 B.《左傳》 C.《國語》 D.《史記》42.《論語》中記載:子夏為莒父宰,問政。以下名相,誰當過地方官?(A)①狄仁杰 ②范仲淹 ③王安石 ④張居正A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④,要深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復雜性,深刻認識黨面臨的精神懈怠
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