【正文】 破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫?！庇袨椴庞形?，有為才有威?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。清代學(xué)者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比，但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟，思想境界決不能低，精神氣節(jié)決不能廢?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。三是要密切聯(lián)系實際。有些人之所以 “翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。一個不學(xué)習(xí)的干部，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚，也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業(yè)。“誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！一、勤于開卷，敏于探索。在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。同時還有很多同學(xué)，無視學(xué)校的良苦用心，不去自習(xí)室自習(xí)，整日荒廢學(xué)業(yè)，虛度青春，真是令人痛心扼腕！第五篇：誡子書的讀后感譯文品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的，誡子書的讀后感。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別?！墩]子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。時間對于我們來說，簡直太寶貴了。所有人的才華都是靠學(xué)習(xí)獲得的，如果你不學(xué)習(xí)或者說對學(xué)習(xí)不太感興趣，那么就無法增長知識和才干。用節(jié)儉的39。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。誡子書讀后感14今天上午我在家用步步高家教機認(rèn)真學(xué)了第十五課的課文，題目是《誡子書》，這篇課文是諸葛亮寫給他兒子的。有很多事情，我們經(jīng)常說：“知道啦！”但是，我們也不是很理解。多言者,必?zé)o篤實之心?！皩?fù)何及”之憾，不在時光虛擲，尤其在永恒生命不得保全，而唯有諸葛亮的《誡子書》，以其獨特的警世意義，鼓舞著我們不斷向前。人生一世，何其短暫?！蔽覀儽仨氺o下心來學(xué)習(xí)，為養(yǎng)性修身也好，為追求個人發(fā)展也罷。在當(dāng)下這個數(shù)字信息傳媒飛速發(fā)展的今天，世界已變成一個小小的地球村落，西方文化的洶涌而來，大大動搖了我們乃至我們上一輩經(jīng)過數(shù)年、數(shù)十年培養(yǎng)、樹立的人生觀、價值觀、世界觀，它就象封閉的房間打開的一扇窗戶，吸取新鮮空氣，同時空氣中也夾雜著蒼蠅，無情的沖擊著中國的傳統(tǒng)文化、道德倫理?，F(xiàn)代的人都具備了與生俱來而好利的特征，但卻很少有人會與生俱來的帶有一種良好的心性，這就使人的發(fā)展、人命運的改變以及幸福的追求造成了一對矛盾體。修養(yǎng)的目標(biāo)，入世則建功立業(yè)、濟世利人。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”這寥寥數(shù)字，融匯了一代高人的心血與智慧，是諸葛世家最精短的傳家古訓(xùn)，也成了中華民族兩千年來最著名的教子良方。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。只要我們自己對自己要求嚴(yán)格一點兒，就可以取的好成績。長大以后才可以取得那么好的成績。可是，《誡子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明?？墒?，時間的流逝是那么地飛快。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。寧靜是視困難為坦然的心態(tài)，是化苦難為成功的妙方，我所少的恰恰是心底的寧靜，浮躁的心靈往往是敗事的無底洞??！擁有一顆寧靜的心，超然面對生活，淡然地解決困苦，我想這就是諸葛亮最想告訴兒子和世人的學(xué)習(xí)之道。諸葛亮躬耕南陽，“未出茅廬已知三分天下”，便和這心底的寧靜息息相關(guān)。在這個浮躁的時代，人們?yōu)榻疱X，名利而爭執(zhí)不休，一生都不得以解脫。人生都要有理想，在追求理想的路上會有很多困難和誘惑，我們都要努力克服它，多多聽取別人的意見，不要害怕困難，不要被誘惑，朝著目標(biāo)，努力奮斗。讓我從中看到了諸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，這就是他偉大的原因吧。而且，只有好心態(tài)和志向是不行的，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。但是，如果認(rèn)真學(xué)習(xí)不受外界影響，你將會走向成功?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”告訴我，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)會寧靜，還要靠自主學(xué)習(xí)，有志向，不能依靠別人鞭策。在漫漫人生路中，我們經(jīng)常會遇到各種誘惑，面對誘惑，我們有心動，有迷茫，但是無論如何，我們還是要不忘初心，牢記使命，做一個有道德情操的人，相信善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到！《誡子書》對我的啟發(fā)，真的很深刻。”這句話什么意思呢？意思就是說：“作為一個有道德情操的正人君子，要做到摒棄外界的干擾，寧靜專一，用節(jié)儉來修養(yǎng)自己的品德?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲”，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！誡子書讀后感6諸葛亮，字孔明，被稱為“千古良相”（中國古代被稱為千古良相的一共有3位，分別時秦末漢初的張良，元末明初的劉伯溫，還有就是東漢末年蜀國丞相諸葛亮），死后被追封為“忠武侯”，于是人們又用“諸葛武侯”來稱呼諸葛亮。寧靜以致遠(yuǎn)，是一種修身養(yǎng)性之道。非志無以成學(xué)，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及.這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學(xué)淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規(guī)劃人生呢？十：精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？八：時間的力量「年與時馳」、「意與歲去」諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，「時間管理」是個現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。計算機時代是速度的`時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果?，F(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？二：節(jié)儉的力量「儉以養(yǎng)德」諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。他死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對于后人也要警示作用。二、“淫慢”和“險躁”的害處。本文的`立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。本文大概的意思是:有才德的人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，依靠險樸來培養(yǎng)品德，不內(nèi)心恬淡，沒有什么可以拿來明確志向，不寧靜專一沒有什么可以拿來達到遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)必須要專新，而才干來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法增長才干不勵志，就無法學(xué)有所就。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當(dāng)時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。讀后實在讓人感佩不已！寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系。他說，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學(xué)勵志，奮發(fā)圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。從事投資行業(yè)，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。）學(xué)“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無以廣才”，只有熱愛學(xué)習(xí)、追求真理和自由，才能真正成才。（由儉入奢易，由奢入儉難。正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧?。ㄋ季w奔流，內(nèi)心起伏。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。反觀我們，學(xué)校提供了自習(xí)室，其中本應(yīng)安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學(xué)在自習(xí)室里發(fā)出聲音甚至大聲說話，擾亂自習(xí)室的安靜的學(xué)習(xí)氛圍。一般而言，一個讀書多的人，學(xué)富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認(rèn)識。其中，對我來說，印象最深的就是《誡子書》中“勤于開卷，敏于探索”的精神。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。”有為才有位，有為才有威?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。清代學(xué)者胡達源說：“簡默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力。清廉是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，高遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部的境界所在。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己要有清醒的認(rèn)識，不能認(rèn)為隨著職務(wù)的提升，工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會自然而然地提高；不能認(rèn)為自己經(jīng)過院校培養(yǎng)，有較高的學(xué)歷，知識化、專業(yè)化已不成問題；不能認(rèn)為自己有實際工作經(jīng)驗，底子厚實，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。這是管方向、管長遠(yuǎn)、管本質(zhì)的學(xué)習(xí)。一般而言，一個肯讀書