語文版八上青海湖，夢(mèng)幻般的湖基礎(chǔ)知識(shí)及同步練習(xí)-wenkub.com
2024-12-01 08:31 本頁面
【正文】 請(qǐng)談?wù)剬?duì)隱士的看法。 結(jié)果，群體性的文化人格日趨暗淡。不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社 會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。然而，要追隨林和靖卻不難，不管有沒有他的才份。他似乎把什么都看透了，隱居孤山 20年，以梅為妻，以鶴為子，遠(yuǎn)避官場(chǎng)與市囂。 但是，就白居易、蘇 東坡的整體情懷而言，這兩道物化了的長堤，還是太狹小的存在。我只有獨(dú)自默默地佇立著，任大腦在美中陶醉，任心潮在美中起伏。那晶瑩的雨珠隱隱約約地閃露在草叢中、花瓣里、湖面上，以及山巒頂端和空氣的分子之間，輕輕地吸一口空氣，甜絲絲的，涼爽爽的。 作者為什么說青海湖是“夢(mèng)幻般的湖”？ 文章提到了關(guān)于青海湖的神話傳說，在文中起什么作用？ 二、同步解讀 再順眼望去，在水天相連的地方，是一道尚未退卻的烏云，它翻滾著，好似奔騰的駿馬。 ⑴那晶瑩的雨珠隱隱約約地閃露在草叢中、花瓣里、湖面上，以及山巒頂端和空氣的分子之間，輕輕地吸一口空氣，甜絲絲的，涼爽爽的。 4．青檀精神將萬世永存。 文章： 贊美了： 8．在你的心目中，某種動(dòng)物或植物也是某種精神的象征，請(qǐng)你寫出 這種動(dòng)物或植物的名稱，并說說它具有哪種可貴的精神。 青檀山下的老百姓講，青檀木特別硬，連鋸都鋸不動(dòng)它。就是青檀生長的這塊土地，曾經(jīng)出過自薦用世的毛遂和視毛遂為上客的平原君，出過連雞鳴狗盜之徒也被列為賓客的孟嘗君，出過幫助漢高祖制定出完整的朝儀、令對(duì)知識(shí)分子輕蔑有加的劉邦高興忘形高呼“吾乃今日方知皇帝之貴也”、從而得到重用的叔孫通，出過明朝名臣廉臣賈三近 (“文革”時(shí)，其筑于棗莊嶧城區(qū)楊莊的墓被掘，墓中除骨骸外，僅有一方硯 )。長得丑，不成材料，不被識(shí)、不被知是自然的，可是挨近它，我卻被一種自在超然所陶醉?；蛟谇捅陂g橫空臨世，或于巨石下騰軀昂首，青檀之根，真有著龍的神韻呢 !看似強(qiáng)大的巖石，肯定蠻橫地?zé)o視過它，對(duì)于青檀生的權(quán)力和生命的萌動(dòng)，冷酷地壓制著，無情地封殺著。 盡管如此，它還是一下子就吸引住了我，禁不住讓它的枝握我的手，讓它的葉撫我的臉，讓它的疙瘩敲我的骨。 山，以樹為名，這在世上是少見的。山陽攬一脈幽谷，有石徑相盤。 ⑶誰能相信這是大自然的現(xiàn)實(shí)，而不是大膽的夢(mèng)幻呢 ? 這是一句反問話，也是對(duì)上文的總結(jié)。此外，還以蒙語、藏語的音譯，從青海湖所處的地理位置、從科學(xué)角度來說明湖水藍(lán)得出奇的原因。 文中運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來描寫湖水之藍(lán)。 以“夢(mèng)幻”為線索：關(guān)于高原的夢(mèng) —— 夢(mèng)境的繼續(xù) —— 夢(mèng)一般的景色 三、寫作方法 ⑴本文運(yùn)用了比喻、對(duì)比等寫作手法，突出了青海湖的特點(diǎn)。 第一部分，寫作者去青海湖路 上的情形。牧場(chǎng)還專門為游客扎下各式 帳篷，備有奶茶、酥油、炒面和青稞美酒供游客品嘗。 居住在這里的漢、藏、蒙古等各族人民和睦相處，共同保護(hù)、開發(fā)和建設(shè)這浩瀚的寶湖。 青海湖是一具富有神奇色彩的游覽地，也是一個(gè)為全世界科學(xué)家所注目的巨大寶湖。湖濱地勢(shì)開闊平坦，水源充足，氣候比較溫和，是水草豐美的天然牧場(chǎng)。湖區(qū)有大小河流近 30條。青海湖地處高原的東北部，湖的四周被巍巍高山所環(huán)抱。 青海湖，古稱“西?！?，又稱“
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