【正文】 總之，在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。六、引導(dǎo)朗讀感受意境美瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對(duì)文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲(chǔ)存貧乏，有時(shí)僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語(yǔ)言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。二、創(chuàng)設(shè)情景感受語(yǔ)言文字美文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。可以想象，教師語(yǔ)言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味；教師語(yǔ)言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。面對(duì)這樣的教材，作為語(yǔ)文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中學(xué)到美。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。總的來說，將美育滲透到學(xué)科教學(xué)之中，是新課程改革的要求，也是培育社會(huì)主義 合格接班人的需要。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)曲線進(jìn)行觀察和分析，通過小組討論，解決教材中所設(shè)置的相關(guān)問題。探究能力是中國(guó)學(xué)生普遍欠缺的一種能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞探究學(xué)習(xí)之美，并能享受探究學(xué)習(xí)所帶來的愉悅，是新課改背景下生物學(xué)科教學(xué)努力的一個(gè)方向。例如《生態(tài)因素》這節(jié)課，教材中的語(yǔ)言描述優(yōu)美，呈現(xiàn)了一個(gè)多彩的自然景象，配合教材中的 插圖，更是能夠給人以美的享受。二、深挖教材，彰顯審美因素藝術(shù)家羅丹說“ 美是到處都有的, 對(duì)于我們的眼睛不是缺少美, 而是缺少發(fā)現(xiàn)”。課堂活動(dòng)是雙邊的，要讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主體，而非是局外人，進(jìn)而營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂，只有這樣，學(xué)生才會(huì)樂在其中，才會(huì)有更多美的享受。語(yǔ)言是師生思想和情感交流的工具，洪亮清楚、自然流暢、生動(dòng)風(fēng)趣、富于感染力的教學(xué)語(yǔ)言能在準(zhǔn)確地呈現(xiàn)教材所要表達(dá)內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力。對(duì)于生物教學(xué)而言，可以嘗試如下思路來進(jìn)行美育的滲透。時(shí)代呼喚審美人格，審美活動(dòng)應(yīng)該成為我們生活的重要內(nèi)容。美育具有獨(dú)特的育人功能，它是塑造良好個(gè)性的條件之一，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育的一個(gè)必要組成部分。隨著科學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)越發(fā)藝術(shù)化，藝術(shù)也越數(shù)學(xué)化。因此，我認(rèn)為應(yīng)盡可能通過其他的方式讓學(xué)生得到感受，比如引入中的擺一擺可以拿一盆花讓學(xué)生在窗臺(tái)上擺放，同樣也可以達(dá)到感受美的目的。對(duì)此，如果教師能因勢(shì)力導(dǎo)，巧妙地化解矛盾，將會(huì)使教學(xué)魅力平添，美不勝收。力求做到課堂的結(jié)構(gòu)美；在教學(xué)方法的形式上，主張千變?nèi)f化，給學(xué)生神美形也美的感受，從動(dòng)手體驗(yàn)操作到學(xué)生的主動(dòng)探索到最后的學(xué)生相互交流。也正是貼近學(xué)生的生活，才讓學(xué)生聯(lián)系到攝影知識(shí)，感受數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系。數(shù)學(xué)美，美在來源于生活數(shù)學(xué)家喬納森通過交流豐富了他們的知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)原來也是這么的美，感覺意外之余，增加了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心，原來數(shù)學(xué)就在我們生活中。課堂氣氛一下子又活躍起來。”就這樣，在同學(xué)們的共同努力下，一唱一答的解決了我拋給的問題，還居然讓我當(dāng)了一會(huì)隱形人。課后我回想上課的內(nèi)容，才知道，原來是在向?qū)W生介紹為什么黃金比是是意外的收獲?！巴ㄟ^剛才的討論，我們知道了黃金分割的意義。所以黃金比是始輕松起來。”我的話剛一完，就有一學(xué)生疑惑的舉起手：“為什么會(huì)是呢？是哪里來的呢？”于是，很多學(xué)生也開始好奇起來，開始追根問底，疑惑不解。接下來，老師讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)資料任選一個(gè)五角星，測(cè)量五角星上C點(diǎn)到A、B點(diǎn)的距離。（擺放結(jié)束）“這兩位同學(xué)的擺放如何，美嗎？”對(duì)于美，大家都有不同的認(rèn)識(shí)，因此老師的話剛一完，立刻就有學(xué)生舉手回答：“我認(rèn)為第一位同學(xué)的擺放比較美，很對(duì)稱。當(dāng)然不少人也認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無味，認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)的人滿腦子是數(shù)碼和符號(hào)，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術(shù)不懂美。在語(yǔ)文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國(guó)篇章?？傊?，教師要小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。在評(píng)價(jià)創(chuàng)造成果時(shí)，要堅(jiān)持審美的標(biāo)準(zhǔn)，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個(gè)性。”因此，要從平凡生活中發(fā)掘具有審美價(jià)值的生活素材。教師同時(shí)強(qiáng)調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應(yīng)是一種能力，還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。并通過這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂、戲劇式的美。語(yǔ)文教學(xué)中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會(huì)美在作品中的“立體化”反映。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，探討這一形象的社會(huì)意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學(xué)生不但在感性上，而且在理性上認(rèn)識(shí)到封建教育的毒害，并進(jìn)而痛恨封建社會(huì)的腐朽與黑暗，教會(huì)學(xué)生什么是真善美和假丑惡。這樣可以使他們開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶性情，而且可以培養(yǎng)他們熱愛大自然。對(duì)于這樣的篇章和段落要反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感知體會(huì)自然美的形象。這樣的情感誘導(dǎo)，易于將學(xué)生帶入文體創(chuàng)設(shè)的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時(shí)也培養(yǎng)了審美感情。所以，教師應(yīng)重視情感的引導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對(duì)象相似的熟識(shí)的教學(xué)情景，以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從而過渡到對(duì)認(rèn)知對(duì)象的審美體驗(yàn)上。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學(xué)生才能擁有廣闊的天地，才能調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自覺的汲取精神養(yǎng)料，受到美的感染。同樣的自然的景物，由于各自所處環(huán)境不同產(chǎn)生的美感也不同。鑒賞美的階段是由感性認(rèn)識(shí)進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)的階段，是審美教育認(rèn)識(shí)過程中的一次飛躍，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略朝暉夕陰、風(fēng)霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風(fēng)格迥異的美，并賞析語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。所以教學(xué)時(shí)要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生將寫景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩(shī)意般的境界所給予的壯闊之美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)自然的熱愛。這類散文的美往往是意境優(yōu)美詩(shī)情濃郁。要引導(dǎo)學(xué)生在審美的過程中領(lǐng)悟道德的意蘊(yùn)，使學(xué)生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。這個(gè)層面上的審美活動(dòng)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對(duì)象的分辨和評(píng)價(jià)過程中，深層次的感悟文學(xué)作品的意趣和悠悠情韻?？傊?，我們要從教材內(nèi)容中挖掘美的因素，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生，讓他們意識(shí)到他們生活在美育中，從而自然而然地學(xué)習(xí)審美和創(chuàng)美?？斩吹闹v解不如現(xiàn)身說法，強(qiáng)行灌輸?shù)闹R(shí)哪比得水到渠成的自然。之后的四個(gè)“難道”，以排比的句式，反詰的語(yǔ)氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語(yǔ)氣應(yīng)由較為緩和開始逐漸加強(qiáng)，形成一種盤旋上升的氣勢(shì)。然后再請(qǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。明月幾時(shí)有》這首膾炙人口的宋詞，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生思考這首詞表達(dá)了作者對(duì)人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。作為語(yǔ)文教師，要重視對(duì)課文的朗讀。在愉悅的審美活動(dòng)中，潛移默化的受到強(qiáng)烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導(dǎo)了言行。葉圣陶先生說：“美文需要讀。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言鑒賞和審美能力。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語(yǔ)言的完美統(tǒng)一，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對(duì)文學(xué)有進(jìn)一步的了解。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。通過適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性語(yǔ)言渲染課堂的整體氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，受到良好的語(yǔ)言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學(xué)氛圍中。我們通常說的“語(yǔ)文”，就是語(yǔ)言和文字。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育要注意以下幾點(diǎn)：(一)在語(yǔ)言分析中體味美課堂教學(xué)中的審美教育，不只是學(xué)生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導(dǎo)作用。因此，加強(qiáng)美育工作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與情操，是教育、教學(xué)工作必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確提出，語(yǔ)文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣。把握語(yǔ)文美育的實(shí)施途徑，做到以語(yǔ)文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以美育教育為方式，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的延伸，促進(jìn)了勞動(dòng)教學(xué)與家庭教育和社會(huì)教育的結(jié)合，讓學(xué)生在勞動(dòng)美、社會(huì)美和自然美的熏陶下，在學(xué)會(huì)服務(wù)社會(huì)的勞動(dòng)中塑造美好的心靈。在勞動(dòng)中，學(xué)生接觸勞動(dòng)人民，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，感受勞動(dòng)的快樂，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民的思想感情；在勞動(dòng)中，學(xué)生接觸大自然，受到自然美的熏陶。這是勞動(dòng)教學(xué)的特點(diǎn)所決定的，因?yàn)閯趧?dòng)教學(xué)的任務(wù)不是僅靠一堂課所能完成的，它需要向課外延伸。我國(guó)著名文學(xué)家老舍先生也指出：“勞動(dòng)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)。這一教學(xué)活動(dòng)促使學(xué)生的視野從個(gè)體轉(zhuǎn)向群體，讓學(xué)生在比較中鑒別，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，又看到別人的長(zhǎng)處和不足，讓暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的愛慕之心，產(chǎn)生趕超先進(jìn)的欲望；讓優(yōu)生滿足成就感，學(xué)會(huì)尋找別人的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造更美的東西。我充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造出更新更美的事物，在教學(xué)中不拘泥于書本上的幾個(gè)藝