【正文】 突破原先的按成績(jī)單一維度評(píng)價(jià)學(xué)生，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力與長(zhǎng)處，用適合他們的方式使他們得到更好的成長(zhǎng)，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)生活而不是適應(yīng)學(xué)校課程。(7)自知智力：是指認(rèn)識(shí)洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情感、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力。(3)視覺——空間智力：是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。年輕人的靈機(jī)一動(dòng)，也許更能體現(xiàn)教育藝術(shù)的創(chuàng)新之美。沒有科學(xué)，教育不能成其真；沒有藝術(shù)，教育不能成其美。因此，教師應(yīng)逐步養(yǎng)成自我反思、設(shè)計(jì)教育教學(xué)行為、從事教育行動(dòng)研究的意識(shí)和能力。(3)行動(dòng)研究者角色。(2)學(xué)生的促進(jìn)者角色。34．[答案要點(diǎn)](1)群體成員有共同的行為目標(biāo)、價(jià)值觀、態(tài)度傾向、行為方式；(2)群體有一定的組織結(jié)構(gòu)，群體成員在群體中有相應(yīng)的角色、權(quán)利和義務(wù)；(3)群體成員在心理上有一定的依從關(guān)系、共同感；(4)群體內(nèi)有占優(yōu)勢(shì)的為多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值觀和行為規(guī)范，成員在思想上和行為上遵守這種規(guī)范。五、簡(jiǎn)答題 30．[答案要點(diǎn)](1)動(dòng)機(jī)原則；(2)結(jié)構(gòu)原則；(3)程序原則；(4)強(qiáng)化原則。26．知覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性，各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的整體反映。23． [解析]為提高學(xué)習(xí)的積極性，應(yīng)將學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的原因，即自己不努力。19．ABC[解析]布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括知識(shí)的三個(gè)過程，即新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化和知識(shí)的評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。[解析]教材包括教科書和其他所有的教學(xué)材料。12． D[解析]自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)，也是學(xué)生成熟水平向前邁進(jìn)的標(biāo)志。[解析]1958年，毛澤東指出：“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。它的基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)。上課是教師教學(xué)的一種形式。多元智力理論于20世紀(jì)90年代被引入國(guó)內(nèi)，經(jīng)過幾年的發(fā)展，到了90年代末，該理論影響日漸廣泛。34．簡(jiǎn)述群體的主要特征。()22．所有的教育現(xiàn)象都會(huì)成為教育研究的對(duì)象。A．課程計(jì)劃 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．教材 D．教科書16．教師的職業(yè)權(quán)利有()。A．教師促成的紀(jì)律 B．集體促成的紀(jì)律 C．任務(wù)促成的紀(jì)律 D．自我促成的紀(jì)律二、多項(xiàng)選擇題(本大題共8道小題，每小題2分，共16分。A．生產(chǎn)相結(jié)合 B．勞動(dòng)相結(jié)合 C．生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合9． “植物的形成由于栽培，人的形成由于教育”是哪位思想家的名言?()A．夸美紐斯 B．盧梭 C．康德 D．洛克10．知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直角”，而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”。A．構(gòu)造主義 B．認(rèn)知主義 C．行為主義 D．實(shí)用主義5．()發(fā)明了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。請(qǐng)把正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi))1．()活動(dòng)是學(xué)校教育的中心。在教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)語言藝術(shù)的追求，促使其不斷增強(qiáng)自身語言信息的儲(chǔ)備，自覺訓(xùn)練語言組織能力，增強(qiáng)思維的敏捷性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，教學(xué)語言藝術(shù)本身也會(huì)成為學(xué)生審美的對(duì)象，使學(xué)生從中獲得審美感受，激發(fā)審美情趣，提高自身的審美能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過教師的語言，能探知教師的思維過程，學(xué)習(xí)思考問題的方法，體驗(yàn)到思維過程的快樂。可以這樣說：教學(xué)語言藝術(shù)是教師全部教學(xué)素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，它影響和制約著教師教學(xué)的效果。不同之處是：前一處“抬起頭”是指小男孩在同學(xué)們的紛紛議論中堅(jiān)守自己的一份自信；后一處“抬起頭”指小男孩在后來的人生道路上一直充滿自信地為人處世，并努力奮斗?！拔覀儽仨毩苛Χ鵀椤眮砜矗@個(gè)家庭并不富裕；而對(duì)擁有百萬家產(chǎn)的家庭來說，即使捐出500塊錢，對(duì)他們的生活也絲毫沒有影響。貓隨即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠脖子上的毛，用嘴啃咬老鼠的腦袋，輾轉(zhuǎn)往復(fù)爭(zhēng)斗，貓嗚嗚的叫，老鼠啾啾的呻吟。貓避開跳到桌子上，老鼠也跳上（桌子），貓就跳下來。（皇家）從民間找遍了好貓捕捉對(duì)付老鼠，都被老鼠吃掉了。五、文言文閱讀1.（1）門扇 偷看（2）不下（3）稍稍2.（1）眾人都說貓膽小，認(rèn)為它是沒有能力捉大鼠的。因?yàn)椋骸皼觥弊种钢星飼r(shí)節(jié)天氣涼；詩(shī)人遭貶，感到悲涼；人生命運(yùn)起伏不定，變幻莫測(cè)，暗含世態(tài)炎涼。故選B項(xiàng)。初步感受漢字的形體美。D項(xiàng)表意不明，由于“誰也不能發(fā)生矛盾”和后邊的“一發(fā)生矛盾”造成雙面內(nèi)容，致使“這”指代不明，可以將“誰也不能發(fā)生矛盾”改成“誰能不發(fā)生矛盾”。 ［解析］ 慈愛和慈祥都是形容人的，由此可以排除CD項(xiàng)；“裝潢”一般指建筑物，所以排除B項(xiàng)。）。蜜蜂能分辨青、黃、藍(lán)三種顏色，但橙、黃、綠在它們看來是一樣的，它們也搞不清藍(lán)與紫有何不同。蒼蠅和蚊子也能看見顏色。鱸魚能感知顏色，生物學(xué)家用染成紅色的幼蟲喂它們，待其習(xí)慣后，改用紅色羊毛喂它們，鱸魚竟然照吃不誤。除了某些過慣了夜生活的鳥類，如貓頭鷹等，因?yàn)橐暰W(wǎng)膜中沒有錐狀細(xì)胞，無法認(rèn)色以外，許多飛禽都有色的感覺。當(dāng)斑馬奔跑時(shí)，黑白兩色條紋的晃動(dòng)使得捕食動(dòng)物難以快速測(cè)定距離，斑馬便可以借機(jī)安全逃脫。我們?nèi)祟惖摹敖H”猿猴也是色盲，天天過著平淡無奇的灰色生活。如我們常見的馬、牛、羊、狗、貓等，幾乎不會(huì)分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。（4分）四、科技文閱讀（10分）閱讀下面的科技文，然后回答問題。中秋誰與共孤光,把盞凄然北望。（孟浩然《過故人莊》）(1分)《天凈沙〃秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子之悲的詩(shī)句是：_____________________，____________________。（1）這段話中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來并改正。，以供在需要時(shí)再現(xiàn)（）。 慈善 寬恕 裝飾 慈善 寬待 裝潢 慈愛 寬恕 裝潢 慈祥 寬待 裝飾（）。，后來卻以清亮馳名，耄耋之年行腔依然高亢悅耳，她81年的舞臺(tái)生涯中有多少值得探尋的奧秘啊B.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”加西亞〃馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著《百年孤獨(dú)》，一度在國(guó)內(nèi)各大書店杳無蹤跡，據(jù)說是因?yàn)榘鏅?quán)問題，而是給出幾種讓員工很難接受的“選擇”，使員工只得主動(dòng)請(qǐng)辭，有人說這是明修棧道，暗度陳倉(cāng)，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無路可通，正所謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，正確的是()。ng)清 灼(zhu243。（3）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好道德品質(zhì)。六、簡(jiǎn)答題：教學(xué)是由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng)，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有組織、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué)知識(shí)和基本技能、發(fā)展智力、陶冶品德，形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(小時(shí))，即再開甲管小時(shí)，水開始溢出，所以水開始溢出水池。21. ［解析］ 摸出白球的概率為，雖然概率很小，但也不是不可能事件，故錯(cuò)誤。15.（1）48（2）（3）三 ［解析］ 總?cè)藬?shù)=3+6+9+12+18=48（人）；第二分?jǐn)?shù)段的人數(shù)為12人，總?cè)藬?shù)共48人，所以其頻率為：12/48=；前兩個(gè)分?jǐn)?shù)段共15人，后兩個(gè)分?jǐn)?shù)段共15人，所以中位數(shù)落在第三分?jǐn)?shù)段內(nèi)。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。課程計(jì)劃作為國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。 ［解析］，答案為B。 ［解析］ 眾數(shù)是指在一個(gè)數(shù)列中，出現(xiàn)頻率最多的一個(gè)數(shù)；中位數(shù)是指對(duì)一組數(shù)進(jìn)行排序后，正中間的一個(gè)數(shù)（數(shù)字個(gè)數(shù)為奇數(shù)）或者中間兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)（數(shù)字個(gè)數(shù)為偶數(shù)）。 ［解析］ 如右圖所示，陰影部分的面積即為所求，由定積分的幾何意義知。60176。,知識(shí), 教育理論 [解析] 略 人格發(fā)展個(gè)體與他人關(guān)系的社會(huì)性發(fā)展 認(rèn)識(shí)的發(fā)展 [解析] 略三,計(jì)算題 :如圖, A(2,0,0),C(0,2,0),A1(2,0,2),B1(0,0,2),C1(0,2,2), 設(shè) AC 的中點(diǎn)為 M,因?yàn)?BM⊥AC,BM⊥CC1, 所以 BM⊥平面 A1C1C, 即 =(1,1,0)是平面 A1C1C A1B1C 的一個(gè)法向量是 n=(x,y,z).=(2,2,2), 所以 n =2x=0, n =(2,0,0), =2x+2y2z=0, 令 z=1,解得 x=0,y= n=(0,1,1).設(shè)法向量 n 與 的夾角為φ,二面角 B1A1CC1的大小為θ, cosθ=|cosφ|