【正文】 李益詩(shī)名在當(dāng)時(shí)就極高，詩(shī)作多被畫(huà)工入畫(huà)或度為樂(lè)曲，流播一時(shí)。詩(shī)中既寫(xiě)了個(gè)人對(duì)邊塞奇異風(fēng)光的感受，也借以贊美友人的為官品行。 3．鑒賞要點(diǎn)： 這苜詩(shī)描繪了邊塞奇異風(fēng)光。連熱海周圍的沙石也是其熱無(wú)比，似乎要把云彩燃燒著了；月亮倒影在水中， 如同被煎煮一樣。 2．基本解讀： 這首詩(shī)寫(xiě)邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光，并借此表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人崔侍御的贊美之情。有《岑嘉州集》。天寶八載 (749)，入安西都護(hù)高仙芝幕，任掌書(shū)記。 暗示手法的運(yùn)用?！北M管自己有著孫武和吳起一樣的謀略，但皇帝不重視也只能空自閉門嘆息?！睂?xiě)詩(shī)人登城所見(jiàn)而引發(fā)詩(shī)人憂心邊事心情。詩(shī)人騎馬從塞外千里迢迢趕到薊城，登上這座邊城的城墻。 2．基本解讀：這首詩(shī)寫(xiě)了邊塞風(fēng)光，表達(dá)自己憂心邊事但請(qǐng)纓無(wú)路的苦悶心情。入朝后任刑部侍郎，轉(zhuǎn)左散騎常侍，封渤?？h侯。天寶八載 (749)，得睢陽(yáng)太守張九皋力薦，舉有道科，授封丘尉。前三句敘事，后一句抒情。但是戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無(wú)期，只能是無(wú)可奈何的等待。 “更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?！贝司鋵?xiě)了環(huán)境、時(shí)序、風(fēng)物、戍卒。其邊塞、閨怨詩(shī)轟動(dòng)一時(shí)，有“七絕圣手”、“詩(shī)家夫子”之稱。韓愈《薦士》：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排界”，正是說(shuō)孟郊詩(shī)的特色。 3．鑒賞要點(diǎn)： 此詩(shī)硬語(yǔ)盤(pán)空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)方向傾斜，可見(jiàn)“驅(qū)”的力量。“中”與“正”同義，山“居中”無(wú)偏，人“正”而不邪，由山及人，運(yùn)用類比方法，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之 情?！吧罟葧兾疵鳌?，寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。曰月并提，并非寫(xiě)曰月并“生” 39。 (主旨 ) “南山塞天地，曰月石上生。因終曰吟詩(shī)，吏事多廢，后辭官歸家。 3．鑒賞要點(diǎn)：這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。 “山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居，滿園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。 2．基本解讀：此詩(shī)寫(xiě)自己歸隱田園之樂(lè)。開(kāi)元十四年 (726)登進(jìn)士第。陰霾一似掃，浩翠瀉國(guó)門。明，此處用為動(dòng)詞，染亮?？梢?jiàn)結(jié)句寫(xiě)實(shí)之妙，結(jié)得確實(shí)“意盡”。 2．基本解讀：這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象 ，并預(yù)感到城中曰暮，將更加寒冷逼人。后仕途失意，移居汝墳。這兩句一寫(xiě)遠(yuǎn)眺，一寫(xiě)近觀，給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。曰暮，詩(shī)人又有了新的愁思。 2．基本解讀：這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的羈旅愁思。一生大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)鹿門山隱居，四十多歲時(shí)曾往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)謀取功名，并在吳、越、湘、閩等地漫游。詩(shī)人上前輕敲門扉，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起一陣喧鬧。 “鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”二句寫(xiě)景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。 頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。暗示了李凝的隱士身份。曾任遂州長(zhǎng)江 (今四川蓬溪 )主簿，普州 (今四川安岳 )司倉(cāng)參軍等職。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月” ，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內(nèi)寫(xiě)到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到人夢(mèng)。對(duì)“情人”一詞可有不同理解。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有 ?嶺上多白云。 頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而 這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深。（主旨） 首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。 三、望月懷遠(yuǎn) 1．作者簡(jiǎn)介 張九齡 (678— 740)，一名博物，字子壽，韶州曲江 (今廣東韶關(guān) )人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元二十一年 (733)任中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事，遷為中書(shū)令。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國(guó)山水長(zhǎng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。 3．鑒賞要點(diǎn) 全詩(shī)寫(xiě)景別具特色。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來(lái)烘托。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女 相思的離愁別恨上來(lái)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。江水彎曲著繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。 二、春江花月夜 1．作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 張若虛 (約 660— 720)，揚(yáng)州人?！痹?shī)人想到宇宙寥廓與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于 是傷感無(wú)限，涕淚交橫。”詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說(shuō)，但說(shuō)法不一?！? (盧藏用《陳子昂別傳》 ) 幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說(shuō)為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。他曰又進(jìn)諫，言甚切至??乃署以軍曹。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中 任參謀，隨同出征。二十四歲中進(jìn)士，因《諫靈駕人京書(shū)》一文為武則天所賞識(shí)，用為麟臺(tái)正字 (秘書(shū)省屬官 )，后任右拾遺。這正表現(xiàn)了其寬廣的胸懷，憂國(guó)憂民的崇高精神。 頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”轉(zhuǎn)而寫(xiě)自己之凄苦情狀。杜甫一生懷才不遇，路途坎坷，但從未放棄其“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只是此時(shí)已值衰年，萬(wàn)事成空，所有的愿望即將化為泡影，在今昔對(duì)比之中，抑郁之情和壯志難酬的感慨流露無(wú)遺。 2．基本解讀 這首詩(shī)寫(xiě) 詩(shī)人登樓所見(jiàn)之景，表達(dá)了自己衰暮之年仍憂國(guó)憂民的博大情懷。39。詩(shī)人由二件普通的打棗小事，聯(lián)想到廣大人民尚處在水深火熱之中的現(xiàn)實(shí)，并為此涕淚橫流。后句說(shuō)得更遠(yuǎn)更深，詩(shī)人想到持續(xù)了十余年的安史之亂，不禁涕淚橫流。她本來(lái)打棗時(shí)就提心吊膽，你不表現(xiàn)親善一 些，反而一來(lái)就插起籬笆了 !此兩句措辭委婉含蓄，如果話說(shuō)得太生硬、直接，可能會(huì)引起吳郎的反感?！斑h(yuǎn)客”指吳郎。意謂如果不是窮得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢 ?正由于她撲棗時(shí)心懷恐懼，所以我們不僅不應(yīng)干涉，反而更應(yīng)顯得和善些，讓她安心打棗才對(duì)。原因正在于“無(wú)食無(wú)兒一婦人”。吳郎年輩比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意用“呈”字，是為了讓吳郎易于接受詩(shī)中所勸。后 來(lái)，杜甫將草堂讓給一位吳姓親戚 (即詩(shī)中吳郎 )，自己搬到十余里外的東屯去了。另一種理解是春草青青，卻無(wú)人踐踏；黃鸝啼叫，無(wú)人驚動(dòng)，一“自”一“空”，寫(xiě)出了包括詩(shī)人在內(nèi)的拜謁蜀相的人們那種虔誠(chéng)肅靜之心。原來(lái)詩(shī)人意不在賞景，而在憑吊古人。在短短的八句當(dāng)中，有敘事，有寫(xiě)景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統(tǒng)體渾成，富有藝術(shù)感染力。” 3．鑒賞要點(diǎn) 本詩(shī)題目為蜀相，卻直寫(xiě)諸葛亮，景中含情?！坝⑿邸保瑧?yīng)是指千古以下的仁人志士，為國(guó)為民而赴湯蹈火之人，其中尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國(guó)之人。諸葛亮一生對(duì)蜀漢政權(quán)耿耿忠心，最后于后主建興十二年 (234)病逝軍中。39。諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取 !39?！疤煜掠?jì)”，天下大計(jì)。”寫(xiě)出了廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀婉，就是生動(dòng)的一例。特別是詩(shī)句中的“空”和“自”兩個(gè)字的巧妙運(yùn)用，使這一聯(lián)的含義更加豐富。這里有把臺(tái)階都映得發(fā)綠的碧草，有藏在深樹(shù)枝葉后鳴囀的黃鸝?！鞍厣保陨n松翠柏之茂密暗含人們對(duì)諸葛亮的景仰，透出一種肅穆、安謐的氣氛；杜甫在夔州時(shí)寫(xiě)有《古柏行》一詩(shī)，其中有句“君臣已與時(shí)際會(huì)，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜”，可為“柏森森”三字作一較好注腳。成都是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的都城，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年，創(chuàng)下了令后人景仰的勛業(yè)。這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，《蜀相》為其中最著名的一首。 (三 )蜀 相 1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 此詩(shī)作于唐肅宗上元元年 (760)。詩(shī)中樂(lè)與哀因果轉(zhuǎn)換，對(duì)比效果強(qiáng)烈，在今昔對(duì)比中，蘊(yùn)含了詩(shī)人無(wú)盡的哀愁。由眼前翻到從前，又從回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)?！笨梢?jiàn)“望城北”即“向城北”意。末兩句有兩種解釋：一是詩(shī)人想回到城南住所，卻反而走向了城北，心煩意亂竟辨不清南北方向；一是詩(shī)人明知住所在城南，卻駐足眺望城北，翹首盼望官軍的到來(lái)，因?yàn)樘泼C宗此時(shí)在靈武，靈武在長(zhǎng)安以北。這里以無(wú)情襯有情，更見(jiàn)傷痛之情深。楊貴妃死后埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗入川，走的是崎嶇難行的劍閣古道，生死別離，彼此之間音容渺茫，難通消息。 “明眸皓齒今何在 ?血污游魂歸不得 !清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息?！安湃恕笔菍m中女官， 她們身著戎裝，騎著有黃金勒口的白馬，帶著精美的弓箭，翻身仰天射中比翼雙飛的鳥(niǎo)兒，楊貴妃為之嫣然“一笑”?！巴傠S君”用班婕妤典故，與唐明皇寵愛(ài)楊貴妃形成對(duì)比。“昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。 “憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。“細(xì)柳新蒲”，又是一個(gè)春天到來(lái)了，只見(jiàn)細(xì)柳裊裊，茵茵蒲芽，生機(jī)盎然。這就是如今的曲江的游人 !行人稀少，哭泣也不敢大聲哭，只能吞聲而哭。唐玄宗在開(kāi)元年間大加修建，宮殿樓閣連綿起伏，奇花異草四 處種植，是皇室貴族和文人們的游覽勝地。 “少陵野老吞聲哭，春曰潛行曲江曲。當(dāng)時(shí)詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，寫(xiě)下這首名詩(shī)。那么，往曰與妻子在羌村看月而“憶長(zhǎng)安”，盡管百感交集，但畢竟二人團(tuán)聚；如今只有妻子一人“獨(dú)看”月而“憶長(zhǎng)安”，“小兒女”們又天真幼稚，哪能為其分憂解難呢 ?此一“憐”字，可謂飽含深情，感人至深。明月每月可見(jiàn)，特寫(xiě)“今夜”，又是“獨(dú)看”，可以想見(jiàn)有往曰的“同看”和將來(lái)的“同看”。里，浸透的是天下亂離的悲哀；“雙照”的清輝中，閃 耀著詩(shī)人對(duì)四海升平的理想。詩(shī)中寫(xiě)個(gè)人遭際，與親人離散之痛苦，但其中所寫(xiě)夫婦、父子之愛(ài)已與憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂之情融為一體，深刻地反映了安史亂中人民 的悲苦生活，恰如葉燮《原詩(shī)》所言：“杜甫之詩(shī)，隨舉其一篇，篇舉其一句，無(wú)處不可見(jiàn)其憂君愛(ài)國(guó)、憫時(shí)傷亂，遭顛沛而不茍，處窮約而不濫，崎嶇兵戈盜賊之地，而以山川景物、友朋杯酒抒憤陶情，此杜甫之面目也。望愈久而憶愈深，特別是在如此兵荒馬亂之時(shí)，想到丈夫陷賊于長(zhǎng)安，該是怎樣的憂心如焚 ! 尾聯(lián)“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”，回到詩(shī)人眼前望月場(chǎng)景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)亂局勢(shì)的厭惡和對(duì)和平生活的向往。詩(shī)人不寫(xiě)自己對(duì)妻兒的牽掛，也不寫(xiě)妻子是如何的思念自己，卻寫(xiě)小兒女因?yàn)樘?，他們還不懂父親不在身邊的悲苦，這就更加令人可憐。（主旨） 首聯(lián)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”設(shè)想妻子望月懷人的憂心。七月，肅 宗即位于靈武 (今屬寧夏回族自治區(qū) )，杜甫便于八月間離家北上延州 (今陜西延安 )，準(zhǔn)備趕至靈武為平叛效力，但不幸被叛軍所俘，擄往長(zhǎng)安。他的詩(shī)歌憂國(guó)憂民，真實(shí)感人，安史之亂時(shí)期的重大歷史事件在其詩(shī)中都有反映；他的詩(shī)歌還提供了戰(zhàn)亂時(shí)期生動(dòng)的社會(huì)生活畫(huà)面，故稱“詩(shī)史”?！拌敝笓u船的動(dòng)作。”“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。 ( 《李白《丁都護(hù)歌》“芒碭”解》，南京師范學(xué)院學(xué)報(bào) 1979 年第 2 期 ) （四）越女詞五首 ( 其三 ) 1 ．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介 《越女詞》是李白在越地 所寫(xiě)。 ( 《唐宋詩(shī)醇》卷三 ) 全詩(shī)采用了白描手法，如“水濁不可飲，壺漿半成土”的直白描繪，震撼人心。 “君看石芒碭”二句由眼前所見(jiàn)聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來(lái)，石芒碭，是指石頭又大又多。通過(guò)這六句，讀者似乎看到一群襤褸的纖夫，背牽著纖，喘著氣，低著頭，一步一步地行進(jìn)在江邊?? “一唱都護(hù)歌”二句寫(xiě)纖夫的心情。 2 ．基本解讀 這首詩(shī)寫(xiě)纖夫們夏曰拖船之苦，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民疾苦的深切同情。 李白是運(yùn)用樂(lè)府舊題，另創(chuàng)新意，寫(xiě)纖夫的悲苦，并寄予深切的同情。樂(lè)志》記載說(shuō)，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖 ( 即宋武帝劉裕 ) 派府內(nèi)直督護(hù)丁旰去處理后事。這樣 的友人遇難，正如明月沉海，讓人該生多少痛楚 ! 擬人手法的運(yùn)用。 3 ．鑒賞要點(diǎn) 此詩(shī)表達(dá)了與曰本友人晁衡之間跨越國(guó)別的真摯友情。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無(wú)限惋惜 和悲愁。據(jù)《十州記》，蓬萊山對(duì)著東海東北岸，周遭五千里另有圓海繞山，圓海水黑，人稱為冥海，無(wú)風(fēng)之時(shí)尚且洪波萬(wàn)丈，人不得往來(lái)，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飛仙才能通過(guò)。 2 ．基本解讀 這首詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人失去好友后的悲痛和兩人超越國(guó)別的真摯友情。晁衡是其中著名的一位，但學(xué)成后并未立即回國(guó)，而是留唐做官，歷任左補(bǔ)厥、左散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)、鎮(zhèn)南都護(hù)等職，與李白、王維等友誼深厚。唐開(kāi)元五年 (717) ，曰本國(guó)遣使來(lái)朝。全詩(shī)“變幻恍惚，盡脫蹊徑” ( 許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》 ) 。 夢(mèng)境消失，詩(shī)人于驚悸中返回現(xiàn)實(shí)，方知“古來(lái)萬(wàn)事東流水”，其中包含了詩(shī) 人對(duì)人生多少失意的感慨 ! 而