【正文】 這實在也正是中庸之道的精神——凡事不走恰恰鋒，不走極端，而是循規(guī)蹈矩，一步一個腳印走下走。到那時，名看、職位地方、財產(chǎn)都已不正在話下，應(yīng)有的都市有。上天保佑他，任用他，給他以嚴(yán)重的任務(wù)。所以，有盛德的人一定得到他應(yīng)得的職位地方，一定得到他應(yīng)得的財產(chǎn)，一定得到他應(yīng)得的名看，一定得到他應(yīng)得的長命。憲憲，《詩經(jīng)》作“顯顯”，鮮明興盛的樣子。（4）培：培養(yǎng)。饗（xiang）：一種祭奠方式，祭先王。宜民惱人，受祿于天。故盛德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。作一個抽象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空氣一樣，瞧不見，聽不到，但卻無處不正在，無時不正在，任何人也離不開它。天下的人都齋戒凈心，穿著嚴(yán)厲劃一的打扮走祭奠它，無所不正在??！似乎就正在你的頭上，似乎就正在你左右。矧（Shen），況且。抑》?！?）夫微之顯，誠之不可掩（3）如此夫！”（第16章）【正文】（1）齊（zhai）：通“齋”，齋戒。下一章(無所不正在的道)【原文】子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎！看之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。不然，“欲速則不達(dá)”，效果事與愿違?！笨鬃淤潎@說：“這樣，怙恃也就順心如意了?。　薄咀x解】老子說：“千里之行，始于足下?！咀g文】君子施行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，一定要從近處開端；就像登高山一樣，一定要從低處起步。脹，彈奏。（3）卑：低處。兄弟既翕，和樂且耽。凡有奢瞧，必生煩惱。用耕云教師正在其禪學(xué)講話中的說法：這種人沒有熟識到“一部機器，大的輪軸固然重要，但假如少了一個小螺絲釘，就會出阻礙，就會由渙散而解體?；氐轿覀冋凇洞髮W(xué)》讀解里面舉過的例子，一位教授，因偶然發(fā)覺賣大餅的人很賺錢，一個月一兩千，比本人給大學(xué)生上課還賺得多了很多，于是便放下課不上而走賣大餅?！薄咀x解】素位而行近于《大學(xué)》里面所說的“知其所止”，換句話說，喊做安守天職，也就是人們常說的——循分守己。端正本人而不苛求別人，這樣就不會有什么抱怨了?！咀g文】君子安于如今所處的職位地方走做應(yīng)做的事，不生非分之想。易，安定。（4）陵：欺負(fù)。（2）夷：指東方的部族；狄：指西方的部族。子曰：“射（9）有似乎君子，失諸正鵠（10），反求諸其身。正在上位，不陵（4）下；正在下位，不援（5）上。說到底，還是要“言顧行，行顧言”，凡事不走恰恰鋒，不走極端，這就是“中庸”的準(zhǔn)繩，這就是中庸之道。既然如此，就不要對人指責(zé)指責(zé)，而該賣設(shè)身處地，將心比心腸為別人著想，本人不肯意的事，也不要施加給別人。換言之，一條大道，歡迎一切的人行走，就像馬克思主義的理論歡迎一切的人學(xué)習(xí)、實踐，社會主義的金光大道歡迎一切的人走一樣。”“君子的道有四項，我孔丘連其中的一項也沒有可以做到：作為一個兒子該賣對父親做到的，我沒有可以做到；作為一個臣民該賣對君王做到的，我沒有可以做到；作為一個弟弟該賣對哥哥做到的，我沒有可以做到；作為一個朋友該賣先做到的，我沒有可以做到?！罩诚鞲撡u說不會有什么差別，但假如你斜眼一瞧，還是會發(fā)覺差別很大。慥慥（zao），忠厚老實的樣子。（3）違道：離道。伐柯，砍削斧柄?！薄熬又浪模鹞茨芤谎桑核蠛踝右允赂?，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。（1）’執(zhí)柯以伐柯，睨（2）而看之，猶以為遠(yuǎn)。凡事都有一知半解與精通的區(qū)別，匹夫匹婦與“圣人”的分別也就正在這里。說到唱歌，卡拉0K誰都可以來上幾句，但要唱出歌星級程度可就是另一回事了。不過，曉得是一回事，一般地實踐是一回事，要進進其高妙境界又是另一回事了。”這是說上下明確。普通男女固然愚蠢，也可以曉得君子的道；但它的最高妙境界，即即是圣人也有弄不明確的地方，普通男女固然不賢明，也可以施行君子的道，但它的最高妙境界，即即是圣人也有做不到的地方。戾，到達(dá)。（3）與：動詞，參與。君子之道，造端乎匹儔（7），及其至也，察乎天地。天地之大也，人猶有所憾。以上幾章從各個方面引述孔子的行動重雙申說第一章所提出的“中和”（中庸）這一觀點，弘揚中庸之道，是全篇的第一大部分。所以，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。真正的君子遵照中庸之道，即使終身臺甫鼎鼎不被人曉得也不懊悔，這只要圣人才華做得到。（4）見知：被知。隱：隱僻。下一章(正道直行，臺甫鼎鼎也不懊悔)【原文】子曰：“素隱行怪（1），后代有述焉（2），吾弗為之矣。殺了夏明翰，自有后來人。精神氣力的強體現(xiàn)為和而不流，柔中有剛；體現(xiàn)為中庸之道；體現(xiàn)為保持本人的信心不動搖，寧逝世不改變志向和守?！咀g文】子路問什么是強。（6）逝世而不厭：中途而廢的意義。（4）居：處。（2）抑：挑選連詞，意為“還是”。下一章(什么是真正的強)【原文】子路問強(1)?！薄咀x解】孔子對中庸之道持高揚和保衛(wèi)態(tài)度。（2）爵，爵值，祿：官吏的薪俸。一旦認(rèn)定，就堅定不移地保持下走。膺，胸口?！保ǖ?章）【正文】（1）回：指孔子的學(xué)生顏回。另一方面，固然曉得適可而止的好處，曉得挑選中庸之道作為立身處世準(zhǔn)繩的意義。【譯文】孔子說：“人人都說本人聰慧，可是被驅(qū)趕到羅網(wǎng)陷階中走卻不知躲避。（2）罟（gu）：捕獸的網(wǎng)?！?qū)而納諸罟擭陷階之中（2），而莫之知辟也（3）。困難之一正在于，要做到執(zhí)兩用中，不但要有對付中庸之道的盲目熟悉，并且得有富余的經(jīng)驗和過人的識見。過與不敷兩真?zhèn)€意見他都控制，接納適中的用于老百姓。斯，這。下一章(隱惡揚善，執(zhí)兩用中)【原文】子日：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言（1），隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，用其中于民?！?【讀解】還是過與不敷的標(biāo)題。知，同“智”，（3）不肖者：與賢者盡對，指不賢的人。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者（3）不敷也?！咀g文】孔子說：“中庸大概是最高的品德了吧！大眾短缺它已經(jīng)很久了！”【讀解】正由于它是最高的品德，最高的品德準(zhǔn)則，所以，很少有人可以真正施行它。也就是說，過火與不敷貌似差別，其本質(zhì)卻都是一樣的，都不相符中庸的請求。君于之所以中庸，是由于君子隨時做到適中，無過無不敷；小人之所以違反中庸，是由于小人肆無忌憚，專走極端。庸，“?！钡囊饬x。君子之中庸也，君子而時中。擅長閱讀的人只需仔細(xì)玩味，便可以終身受用不盡。早正在西漢時代就有特地解釋《中庸》的著作，《漢書?藝文志》載錄有《中庸說》二篇，賣前各代都相關(guān)于這方面的著作相沿不盡。所以有“思孟學(xué)派”的說法。據(jù)《史記?孔于世家》記載，孔子的兒子名喊孔鯉，字伯魚；伯魚的兒子名喊孔伋，字子思。二者，這即是“中和”。作為儒學(xué)的重要范疇之一，歷來對“中庸”有種種百般的理解。喜怒哀樂沒有體現(xiàn)出來的時分，喊做“中”；體現(xiàn)出來賣前相符節(jié)度，喊做“和”?！暗馈笔遣豢梢皂暱屉x開的，假如可以離開，那就不是“道”了。（4）中（zhong）：相符?！保ā吨杏拐戮洹罚┧裕@里的天命（天賦）實踐上就是指的人的自然稟賦，并無秘密色彩。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。是故君子戒慎乎其所不睹，懼怕乎其所不聞。她感到惶恐不安，便逃走了。在那兒她竟然看到了白雪公主!她無法相信自己的眼睛?！辩R子回答。結(jié)果那塊蘋果從白雪公主的嘴里掉了出來!“我在哪兒?你又是誰?”白雪公主問。”小矮人們說。我想把她帶在身邊。s bride is Snow is , what shall I do? I did bad things to Prince will not forgive me.(running away)Oh, no, no, no!第4章 婚禮一天，一位王子騎馬進入了森林。s mouth.)Snow White: Where am I? Who are you? Prince: I am a love you be my wife? Snow White: Yes, I will.(It is the Prince and Snow White39。然后把她抬進森林里。”農(nóng)夫的老婆說?！r(nóng)夫的老婆說。蘋果的一半是紅色的，一半是綠色的。白雪公主睜開了眼。但那梳子有毒!白雪公主倒在了地上。她打扮成另一位老婦人的樣子。s wife)Sweet apples!Taste White: I can39。白雪公主睜開了眼?！八F(xiàn)在已經(jīng)死了。”白雪公主說。然后她來到小矮人的家。”鏡子回答?！辩R子回答說。白雪公主睜開了眼睛。 house.)Queen:(dressed as an old woman)Look at these White: They are : I will tie this ribbon for you.(She ties the ribbon very tight.)Snow White:(falling to the floor)Oh, no!Help!Help!Queen: is dead!(The dwarves e cut the ribbon.)Dwarf 1: Be careful, Snow White!The old woman was the White: Thank will be 白雪公主和七個小矮人七個小矮人回到了家里。里面有七把小小的椅子，桌子上有七個小小的杯子，屋里還有七張小小的床?！翱炫馨桑?！”他說。但白雪公主卻更漂亮。白雪公主有了一位后母。她的嘴唇像血一樣紅潤。t kill away, Princess!(Snow White runs away.)Snow White: Oh, there is a small house.(She knocks on the door, but no one answers.)I39?！庇纱丝磥?，儒學(xué)并不是絕對排斥功利，而只是反對那種急功近利，不安分守己的做法?！薄咀x解】天生我材必有用。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。申，重申。假樂》。（4）培：培育。饗（xiang）：一種祭祀形式，祭先王。宜民宜人，受祿于天。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。作一個形象的比喻，道也好，鬼神也好，就像空氣一樣，看不見，聽不到，但卻無處不在，無時不在，任何人也離不開它。天下的人都齋戒凈心，穿著莊重整齊的服裝去祭祀它，無所不在啊！好像就在你的頭上，好像就在你左右。矧（Shen），況且。抑》。?（2）夫微之顯，誠之不可掩（3）如此夫！”（第16章）【注釋】（1）齊（zhai）：通“齋”，齋戒。下一章(無所不在的道)無所不在的道【原文】子曰：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。否則，“欲速則不達(dá)”，效果適得其反?！笨鬃淤潎@說：“這樣，父母也就稱心如意了??！”【讀解】老子說：“千里之行，始于足下?！咀g文】君子實行中庸之道，就像走遠(yuǎn)路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。鼓，彈奏。小雅”子曰：“父母其順矣乎！”（第15章）【注釋】（1）辟：同“譬”。下一章(行遠(yuǎn)自邇，登高自卑)行遠(yuǎn)自邇，登高自卑【原文】君子之道，辟（1）如行遠(yuǎn)，必自邇（2）；辟如登高，必自卑（3）。”其實，耕云先生在這里所說的道理，也正是毛澤東號召我們“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，“做一顆革命的螺絲釘”的情神。在我們的現(xiàn)實生活中，諸如此類的例子其實還可以舉出許多，這就是人們常說的“這山望到那山高”，實質(zhì)上是沒有認(rèn)識清楚自己，迷失了方向。事實上，任何成功的追求、進取都是在對現(xiàn)狀恰如其分的適應(yīng)和處置后取得的。所以，君子安居現(xiàn)狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。君子無論處于什么情況下都是安然自得的。（9）射：指射箭。（6）尤：抱怨。（3）無入：無論處于什么情況下。素，平素。上不怨天，下不尤（6）人。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄（2），行乎夷狄；素患難，行乎患難。圣賢如孔子，不就從四大方面對自己進行了嚴(yán)厲的批評嗎？那就更不要說我們這些凡夫俗子了，哪里沒有這樣或那樣的毛病呢？說不定還深沉得很呢。推行道的另一條基本原則是從實際出發(fā)，從不同人不同的具體情況出發(fā)，使道既具有“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍性，又能夠適應(yīng)不同個體的特殊性。德行的實踐有不足的地方，不敢不勉勵自己努力；言談卻不敢放肆而無所顧忌?！薄耙粋€人做到忠恕，離道也就差不遠(yuǎn)了。如果有人實行道卻排斥他人，那就不可以實行道了。（4）庸：平常。則，法則，這里指斧柄的式樣。豳風(fēng)”“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。（1）?執(zhí)柯以伐柯，睨（2）而視之，猶以為遠(yuǎn)。凡事都有一知半解與精通的區(qū)別，匹夫匹婦與“圣人”的分別也就在這里。說到唱歌，卡拉0K誰都可以來上幾句，但要唱出歌星級水平可就是另一回事了。不過，知道是一回事，一般性地實踐是一回事，要進入其高深境界又是另一回事了?！边@是說上下分明。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女雖然不賢明，也可以實行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。戾，到達(dá)。（5）鳶飛戾天，魚躍于淵：引自《詩經(jīng)隱：精微。《詩》云：“鳶飛戾天，魚躍于淵（5）。夫婦（2）之愚，可以與知焉（3），及其至也，雖圣人亦有所不知焉。“鞠躬盡瘁，死而后已。找到正確的道路，走到一半又停止了下來，這也是圣人所不欣賞的?！咀g文】孔子說：“尋找隱僻的歪歪道理，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世也許會有人來記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。（2）述：記述。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔（4），唯圣者能之。說起來，還是崇高的英雄主義，獻身的理想主義。子罕》這就是孔子所推崇的強。所以，品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強?。”３种辛⒍黄灰?，這才是真強??！國家政治清平時不改變志向，這才是真強??！國家政治黑暗時堅持操守，寧死不變，這才是真強??！”【讀解】子路性情魯莽，勇