【正文】 ，并背誦此詩(shī)。詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。詩(shī)的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。（此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》。在這首詩(shī)中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”歌頌了朋友之間友誼的真誠(chéng)與長(zhǎng)久。兒女，指年輕的男女。人一旦有了這樣的朋友，即使你在天的那邊，我在天的這邊，也沒(méi)有什么好傷心的。比鄰，即近鄰。”知己，指朋友。宦游，是外出做官。表達(dá)了詩(shī)人相信友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。詩(shī)中再次勸慰友人不必傷別，不要存兒女之態(tài)，表現(xiàn)出一種大丈夫氣概的詩(shī)句：兩句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。謝謝遠(yuǎn)方的你能夠閱讀這篇文章，祝愿每一位與我心靈相通的朋友，在時(shí)間的長(zhǎng)路上，健康快樂(lè)地生活，有千里的視野，有萬(wàn)里的胸襟，把生命中的悲傷化作前行的力量，不辜負(fù)年華，不辜負(fù)歲月，永遠(yuǎn)做最好的自己，做自己尊敬的人。這不是人生虛無(wú)及時(shí)行樂(lè)的論調(diào)，也不是說(shuō)盛年不重來(lái)一日再難晨的勤勉，而是說(shuō)無(wú)論是要寫詩(shī)歌，還是要經(jīng)歷苦樂(lè)，都不要等。這一點(diǎn)王勃做得很好，本書稍后章節(jié)中的蘇軾做得更是登峰造極。灑淚也好，笑別也好，都是生命中美的存在，因?yàn)橛姓鎸?shí)的感情，有真實(shí)的朋友，有可以思念的彼此。他用山川河流的歷史感，用彼此創(chuàng)業(yè)的勵(lì)志心，用胸襟無(wú)限的空間意識(shí)，把離別的悲傷升華為一首壯麗的歌行。尾聯(lián)寫到：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。再則健康：不妨看看“老病有孤舟”的杜甫是如何悲嘆“無(wú)邊落木蕭蕭下”的，病中之人自然難免觸景傷懷悲鳴悲嘆。其次時(shí)間：生命就是時(shí)間延續(xù)，在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，應(yīng)該是最好的?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”，之所以千年不絕，綿綿永續(xù)，就在于它做到了“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”。頸聯(lián)寫到：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。一首詩(shī)，句句是高山大海，也不能顯示山之高海之闊了。整個(gè)文筆從自然景觀，進(jìn)入社會(huì)層面，這一句是比較平實(shí)的寫作。有城闕之莊嚴(yán)，三秦之滄桑。在點(diǎn)明送別之地的同時(shí)，體現(xiàn)了作者眼界之高遠(yuǎn)，胸次之遼闊。絳州龍門(今山西河津)人。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。我與你都充滿著離別愁意，(因?yàn)槲覀?都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人。古人送行常在大路分岔處告別。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。這里泛指蜀川君：對(duì)人的尊稱，這里指“你”宦(hu224。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國(guó)，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口?！咀⑨尅砍顷I：指唐代都城長(zhǎng)安。王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。望著眼前“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的友人，我強(qiáng)裝笑臉說(shuō)道：“哎，咱們大男人可不能像小女人那樣，在分手時(shí)沾濕手巾?。　庇讶寺?tīng)后，如釋重負(fù)般深呼一口氣，動(dòng)了動(dòng)喉嚨將淚珠咽下。頃刻間，我看到友人那憔悴的臉上寫滿了惆悵和不舍，帶著淚痕的臉上，眼睛里流露出一種凄別的感傷。友人即將離京而去，彼此之間真不知道該說(shuō)些什么。這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！薄希何猜?lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。（這一句往往就是名句）海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)比：靠近，挨著。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫出來(lái)了?！边@里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。？說(shuō)了些什么？——沒(méi)有，描寫了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。輔：輔衛(wèi)三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。四、賞析1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！稍?shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會(huì)讓人覺(jué)得似乎有些平庸，落入俗套了。答：自古以來(lái)，寫離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句寫得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，對(duì)待離別態(tài)度很積極。2．賞析有誤的一項(xiàng)是（C）A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。1．誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（B）A．城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。，全詩(shī)表達(dá)了與知己的惜別之情，抒發(fā)了對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀慰勉之情，體現(xiàn)出作者高遠(yuǎn)的志趣4“風(fēng)煙”突出了杜少府任所的卑濕荒遠(yuǎn)，上任路途的艱險(xiǎn)。送杜少府之任蜀州 9《送杜少府之任蜀州》城闕輔三春，風(fēng)煙望五津，與君離別意，同是宦游人。結(jié)尾兩句“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系?！帮L(fēng)煙望五津”。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。同時(shí)寫出了作者對(duì)好友的不舍之情。意思是揮淚告別。（q237。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。注釋：官名：到、往：今四川崇州（qu232。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與君離別意，同是宦游人。此詩(shī)形式整齊，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工穩(wěn)。跟您離別的心情是一樣的，因?yàn)槲覀兌际浅鐾庾龉俚娜恕Ｎ抑杂幸酪老e的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。這句意思是像小兒女那般揮淚告別。歧（q237。古代人認(rèn)為中國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。⑸宦（hu224。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ)，表示行為的處所。三秦：指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶?！贝构岸隇楣?86年，其時(shí)王勃已去世十年，故當(dāng)以“蜀川”為是?！咀⑨尅浚孩派俑汗倜?。板書設(shè)計(jì)：送杜少府之任蜀州王勃首聯(lián)——點(diǎn)明地點(diǎn)頷聯(lián)——離別原因頸聯(lián)——與友互勉尾聯(lián)——寬慰勉勵(lì)惜緣送杜少府之任蜀州 7【原詩(shī)】：送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。六、拓展王勃的其他送別詩(shī)：江亭夜月送別亂煙籠碧砌，飛月向南端。相同的境遇使他們具有相通的感情——懷才不遇的悲涼之情。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)2．詩(shī)歌中寫的主要內(nèi)容是什么？從哪里可以看出來(lái)？明確：詩(shī)人與送別友人，從題目中看出。你我之間有難忘的離愁別緒，因?yàn)楸舜硕际瞧戳麟x在外做官的人。無(wú)為：不要效仿。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國(guó)各地。本指長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。城闕：皇宮門前的望樓，往往被用來(lái)代表京都。四、翻譯詩(shī)歌送杜少府到蜀州上任：之：動(dòng)詞，到的意思。（從節(jié)奏、咬字、感情、重音等方面來(lái)評(píng)價(jià)）城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。“本文題目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”，686年才改為“蜀州”，當(dāng)時(shí)王勃已故10年。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌中作者的思想感情。送杜少府之任蜀州 6教學(xué)目標(biāo)：，背誦累積詩(shī)歌?！眱尚性?shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處?！芭c君離別意，同是宦游人”。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?！叭亍?，指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題?！举p析】此詩(shī)是送別的名作?！景自捵g文】雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口?！咀⒔狻砍顷I：指唐代都城長(zhǎng)安。猛的，友人抽出與我緊握的手抓起包袱，一步一回頭戀戀不舍的走向遠(yuǎn)方，我在心里默默的說(shuō)著：“朋友，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，勇敢的往前走吧，我會(huì)用微笑永遠(yuǎn)陪伴你！遠(yuǎn)處，傳來(lái)海鳥(niǎo)的鳴叫，夾帶著幾分歡悅，此時(shí)的夕陽(yáng)染紅了天空，暖暖的，甜甜的……送杜少府之任蜀州 5【原文】城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”聽(tīng)了這句話，友人點(diǎn)點(diǎn)頭，微微的笑了笑，笑中帶著些絲絲的苦意，眼眶里有忍不住的淚珠。我先開(kāi)了腔故作輕松的說(shuō)道：“要說(shuō)這離別的心情嘛，咱們都一樣，誰(shuí)不是背井離鄉(xiāng)，出來(lái)做官呢！其實(shí)這也沒(méi)什么大不了的，男子漢志在四方，在哪都一樣！”友人聽(tīng)了輕輕的抬起頭，皺著眉頭欲言又止，兩只手死死的抓緊包袱。在曲折的小道上，我和友人相對(duì)而站，誰(shuí)也不愿多說(shuō)一句話，仿佛空氣此時(shí)也停止了流動(dòng)。賞析此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。意思是揮淚告別。歧（q237。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。⑸同：一作“俱”。輔三秦：一作“俯西秦”。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將，所以稱三秦。⑵城闕（qu232。無(wú)為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。唐代詩(shī)文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩(shī)人創(chuàng)作使得唐詩(shī)得到很好地發(fā)展，奠定了唐詩(shī)在中國(guó)文化中的重要地位。全詩(shī)的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩(shī)詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來(lái)進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩(shī)采用的卻是一種遼闊的景物來(lái)對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來(lái)表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時(shí)使得全詩(shī)的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩(shī)那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上的感覺(jué)。在詩(shī)體上，五言律詩(shī)作為一種新詩(shī)體，在王勃等詩(shī)人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩(shī)成為唐詩(shī)詩(shī)體的一個(gè)典型，從而使得更多的詩(shī)人來(lái)進(jìn)行五言律詩(shī)的創(chuàng)作，使得中國(guó)詩(shī)文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩(shī)歌的詩(shī)體類型。全詩(shī)是一首送別詩(shī)，所以全詩(shī)以離別愁苦為基調(diào)，同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰；恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而情感細(xì)膩，是唐詩(shī)中的精品。都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。由于王勃的詩(shī)風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)有著重大的差異，所以從詩(shī)風(fēng)上來(lái)講王勃的詩(shī)風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要意義，很好地掌握詩(shī)歌的表達(dá)方式。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩(shī)壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。送別詩(shī)在詩(shī)歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡(jiǎn)單而真切的，使讀者在欣賞送別詩(shī)的時(shí)候可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的辭藻來(lái)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心的想法，是古體詩(shī)歌中的一種比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過(guò)是“傷離別”。一、送別詩(shī)在詩(shī)歌中的重要意義在中國(guó)的詩(shī)文中送別詩(shī)占有重大的比例。四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。４、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。（4分）【2分】（采用白描手法），寓情于景（情景交融），通過(guò)黃云、落日、北風(fēng)、飛雪、孤雁等典型意象，營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境（描繪出黃昏時(shí)分日色昏暗、千里黃云蔽天、北風(fēng)吹雁、大雪紛飛的蒼涼景象）；烘托出離別時(shí)的感傷（凄涼、惆悵、依戀不舍等）/對(duì)朋友遠(yuǎn)行的關(guān)心牽掛。、泣下沾襟的情境,表達(dá)了對(duì)朋友依依不舍的深情。別董大高適千里黃云白日曛【注】,北風(fēng)吹雁雪紛紛。(4分)送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。：比如，我由“比目魚(yú)”理解了“比鄰”的意思；我由李白的詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》掌握了“之”的翻譯……3.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句千古名句，表達(dá)了