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2025-10-11 11:44 本頁面
【正文】 所以，文化不僅決定一個國家的命脈，而且決定一個國家的高度。更不要說具有民族歸屬性質(zhì)的人文理念和哲學(xué)思想了，那更是賴以自豪的文化資本。”這兩句名言從正反方面說明，只要文化尚在，無論發(fā)生多少曲折，不管經(jīng)歷多大“地震”，一座城市可以再造，一個國家可以再生。在當(dāng)下，文化和經(jīng)濟(jì)的合流，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新源泉。如果沒有它，硬件只是空殼，熬不住時間的長期洗禮?！蔽幕且粋€民族的精神靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響到一個國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個民族的命運(yùn)。就像現(xiàn)在正處于動蕩的敘利亞正是依靠歷史文化耶路撒冷得以建國。第五篇：歷史文化歷史文化國家的“命根”一個國家的歷史與文化,乃這個國家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，也就是說對于文化作為一個國家的特殊基因，是國家生存和發(fā)展的依據(jù)，是屹立于世界上的歷史憑據(jù)。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，她注重發(fā)展科舉制度，重用有才能的人，如姚崇、宋璟等?！究键c(diǎn)6】武則天唐太宗死后，唐高宗李治即位?？傊?，在太宗執(zhí)政的貞觀年間(627年649年)，在君臣的共同努力之下，出現(xiàn)了一個政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治”。他擴(kuò)大諫官的權(quán)力，又鼓勵臣下直諫。注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，免除苛捐雜稅。隋唐以后中國的社會結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，莫不受科舉的影響。》》更多、更全行測技巧、考點(diǎn)大全、行測每日一練 盡在中公教育行測頻道《《科舉始于605年時的隋朝，發(fā)展并成型于唐朝，一直延續(xù)到清朝末年，才在1905年被廢除。以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可補(bǔ)君主才干之不足。這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政的效率。至隋朝，隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行，因避楊忠諱，改中書省為內(nèi)史省。至此，隋朝結(jié)束西晉永嘉之亂以來二百八十余年南北分裂的局面，完成中國的大一統(tǒng)。隔年發(fā)動隋滅陳之戰(zhàn)。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政。隋唐時期：政治變化 【考點(diǎn)1】隋朝的統(tǒng)一隋朝(581年3月4日—619年5月23日)是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學(xué)家常把它和唐朝合稱隋唐?！究键c(diǎn)3】秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭指中國秦朝末年群雄起兵反秦的戰(zhàn)爭。地方實(shí)行郡縣制，分天下為三十六郡，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字?！盎实邸弊鹛?，“朕”御用自稱等皆源自秦朝開始。為了加強(qiáng)全國之大一統(tǒng)，秦王政在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通、文化及對外開拓諸方面，采取了一系列新的政策，大大加強(qiáng)了全國之一統(tǒng)，對后世亦產(chǎn)生頗大的影響，不過其事業(yè)是在殘酷壓榨民眾的條件下，于短短的十來年內(nèi)集中完成的，所以秦朝之統(tǒng)治不免帶有苛急、暴虐的特點(diǎn)。伯益的后人非子曾為周孝王養(yǎng)馬，憑著他的本事，馬繁殖得很快。中央確定，黨的十八大代表名額共2270名，由全國40個選舉單位選舉產(chǎn)生。：1997年，大會中把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，鄧小平理論回答的首要問題“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。：1981年，大會審議并通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對黨的重大歷史問題，尤其“文革”及毛澤東的功過是非，毛澤東思想的指導(dǎo)意義等進(jìn)行了總結(jié)和評價，標(biāo)志著我們撥亂反正工作的完成。：1945年，由于從1924年開始，我國就進(jìn)入了戰(zhàn)爭模式，從第一次國民革命、到土地革命、到抗日戰(zhàn)爭、再到解放戰(zhàn)爭，這期間黨的會議召開時間沒有規(guī)律可循。樸素唯物主義 道家老子春秋《道德經(jīng)》“無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬物”莊子戰(zhàn)國《莊子》，又稱《南華經(jīng)》“天人合一”“清靜無為”“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”“鵬程萬里”《齊物論》《逍遙游》墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用雜家呂不韋戰(zhàn)國《呂氏春秋》“兼儒墨、合名法”“于百家之道無不貫綜”兵家①孫武春秋《孫子兵法》軍事思想?？鬃印笆龆蛔鳌?，其弟子作《論語》，記敘其言行孟子戰(zhàn)國《孟子》(語錄體散文集)性善論，民貴君輕。全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。第二次變法內(nèi)容主要有：統(tǒng)一秦國的度量衡。主要內(nèi)容為：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。主要?dú)v史事件：齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。第二次變法內(nèi)容主要有：統(tǒng)一秦國的度量衡。主要內(nèi)容為：“令民為什伍”，實(shí)行連坐法。之后，勾踐臥薪嘗膽，重新強(qiáng)盛起來，打敗吳國。晉楚爭霸，持續(xù)了一百多年。主要?dú)v史事件：齊桓公稱霸：公元前7世紀(jì)前期，齊桓公任用管仲為相，改革政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，“通工商之業(yè)，便魚鹽之利”，成為東方強(qiáng)國。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴(kuò)大而已。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了?！究键c(diǎn)3】烽火戲諸侯釋義：西周時周幽王，為褒姒(bāo s236。內(nèi)容：周初統(tǒng)治者先后把王族、功臣和先代貴族分封到各地做諸侯，各自建立的國家叫諸侯國。公元前1046年，雙方在商都郊外牧野激戰(zhàn)，紂王臨時湊集的軍隊倒戈，引導(dǎo)周軍進(jìn)攻商都，紂王自焚而死，商朝滅亡。當(dāng)時政權(quán)已經(jīng)搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質(zhì)變的一個誘因。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺，戲弄了諸侯。諸侯國要服從周王的命令，向周王貢獻(xiàn)財物，要派
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