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正文內(nèi)容

楓橋夜泊教學(xué)反思合集-wenkub.com

2024-10-21 11:38 本頁面
   

【正文】 也許看到這些詩歌能讓我們想起某個(gè)人,回憶起一些事就是作者的本意也說不定。再說了你的想法還不一定對,這也就是中國教育培養(yǎng)出來的是一些按部就班,不懂創(chuàng)新的學(xué)生的原因吧?!因?yàn)槟闶裁炊冀o大家準(zhǔn)備了一個(gè)答案,和你的想法不一樣就是錯的,那誰還敢去想?世界之所以多姿多彩,就是因?yàn)槿耸怯袀€(gè)性化差異的,而教育的本質(zhì)是激發(fā)大家的潛力,而不是把每個(gè)人的思想都磨成一樣。但是有一點(diǎn),對詩中詞句的解釋應(yīng)該在保證對的情況下,才能拿給別人去學(xué)習(xí),不然就是誤人子弟。還是寫景!那么這首詩又是怎樣抒情的呢?此詩之所以稱為千古絕唱,絕就絕在作者并不是用具體的那一句來抒情,而是通過對月亮、烏鴉、霜、橋、漁火、山、寺以及寺廟里傳來的鐘聲,通過對這些景物的描寫無形中構(gòu)造一種憂傷的氛圍。那這首詩該怎樣解釋呢?凡是去過寒山寺的人都應(yīng)該知道,寒山寺對面是一條江,在寒山寺的上游和下游分別有兩座橋,江橋和楓橋。所謂詩言志,一首詩必然蘊(yùn)含有作者當(dāng)時(shí)的感情,這首詩也的的確確反應(yīng)了張繼當(dāng)時(shí)郁悶的心情,但不是這樣表達(dá)的。我想,“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。孩子們說出了自己的心里話:“張繼啊,請你不要再發(fā)愁了,這108聲鐘聲之后,一切都會好的。烏啼透著凄涼,但是鐘聲是復(fù)雜的?!按藭r(shí),在昏暗的夜色中,詩人會有什么感受,你能用一個(gè)詞形容嗎?”詩人很孤獨(dú),在秋天的深夜,會感到瑟瑟寒風(fēng),詩人甚至感到了——“霜滿天”。我沒有急著否定,給出所謂的正確答案。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn),我說:“是啊,月亮落下,可不好畫啊,那可是一個(gè)漫長的過程。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。二、讀詩文,勾畫面,體味“愁”。詩題不難解讀,學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。在教學(xué)時(shí),我從詩題入手,引出“愁眠”,在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨(dú)。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼,因?yàn)槌蠲?,詩人才看到月落、江楓、漁火,感受到霜?dú)鉂M天,聽到烏啼、鐘聲。而我教了,只有當(dāng)天的圖片,他們和學(xué)校求生存,遇到橋梁,甚至聽到時(shí)鐘,甚至孤獨(dú)的秋天,各種感覺在我心中都能記得當(dāng)一個(gè)年輕人鳳橋夜公園,聊天充滿憂郁,無語。我把這個(gè)圖像單獨(dú)進(jìn)行,讓學(xué)生自己進(jìn)行分析,再加上教練的物理學(xué),學(xué)生實(shí)際上有意識地將他分類為詩人的感覺。所以我還是使用自己的導(dǎo)入,拿著同樣著名的秋山詩歌線做一個(gè)比較,一排山,一個(gè)水,一個(gè)悠閑的云,一個(gè)悲傷的月,一條線,一個(gè)停止,所以對比不是詩意,它是讓他們更快地進(jìn)入主題。鳳橋夜公園是這樣的珍珠。王松洲有一個(gè)公開課,但也炒作這句話,但不是從歷史的角度,而是從文學(xué)的角度?!薄剿碌溺娐曧懥饲?,你聽,在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道:“留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。這108聲鐘聲,預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。三、品鐘聲,抒情感,解落“愁”??墒牵藭r(shí)月亮已經(jīng)落了,在沒有月亮的夜晚,沒有燈光,你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感,那是憂郁、孤獨(dú)、傷感。然后,我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”,并思考“如果讓你來畫這些景物,你會選擇什么色的畫筆,怎樣畫”。正因與愁相伴、睡不著,詩人才能看到眼前景,聽到耳邊聲。此時(shí),詩人不是一個(gè)游客怡然自樂,而是一個(gè)科舉考試的失敗者?!皸鳂蛞共础焙唵蔚乃膫€(gè)字,交代了地點(diǎn)、時(shí)間、事件。詩人與愁思相伴,難以入眠。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。另外,我在教學(xué)時(shí)從“愁”字入手展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生體會“詩人在為什么而發(fā)愁?”較為局限,僅僅體會到了詩人對自己的愁,應(yīng)該出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容,讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀,更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,愁家鄉(xiāng),更是愁國家的命運(yùn),愁百姓的疾苦。而我們學(xué)校又地處城郊,學(xué)生的家庭缺少文化的氛圍,如果單憑學(xué)生自己的知識積累,恐怕很難把古詩理解到一定的程度。教室沒有大屏幕,打出來的字體太小,學(xué)生看不清楚,而且音響的效果不是很好,影響了我的情緒,為學(xué)生配樂范讀時(shí)我自己都沒有進(jìn)入情境,沒有很好地為學(xué)生示范,也是這節(jié)課的失敗之處。《楓橋夜泊》教學(xué)反思14開放周期間,我在四年二班上了一節(jié)校本課《楓橋夜泊》,原本打算上四年級的語文課《牧場之國》,用平臺互動課型方式授課,但由于準(zhǔn)備的不夠充分,再加之自己對平臺互動課型方式的理解不深,所以沒敢嘗試,就又拿出了去年曾經(jīng)上過的《楓橋夜泊》,在個(gè)別地方略作改動,換了個(gè)班級授課,教學(xué)效果卻并不理想。這一部分,首先是引導(dǎo)學(xué)生對詩作的字面意思進(jìn)行理解,然后通過詩人的所見所聞,即看到了什么?聽到了什么?感受詩人此時(shí)的孤寂與哀愁。這樣的39。全詩講述了一位客居他鄉(xiāng)的游子,在楓橋,月落秋霜之夜見到的一種凄清、寂寥的景色,聽見的哀愁的聲音,進(jìn)而由此產(chǎn)生了對自身的愁、對家鄉(xiāng)的愁、對國家的愁、對百姓命運(yùn)的愁。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解,烏鴉悲戚地啼叫,整個(gè)大地都被寒霜籠罩,江邊的楓樹,點(diǎn)點(diǎn)漁火,寒山寺的夜半鐘聲這一切都讓詩人感到孤獨(dú)、凄涼、寂寞。《楓橋夜泊》教學(xué)反思12低年級的古詩詞教學(xué),主要定位在誦讀和理解詩意上。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容,讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀,更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己,愁家鄉(xiāng),更是愁國家的命運(yùn),愁百姓的疾苦,層次分明。緊扣詩眼,抓住“從哪看出詩人張繼很愁?”“詩人張繼愁的又是什么?”兩個(gè)問題,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。在課始,我通過“有一首詩,讓一位詩人名垂千古,讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下,讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑?,讓一座寺廟成為中外游人向往的勝地,這首詩就是唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》。另外,詩人寫詩時(shí)的背景缺少介紹,學(xué)生很難真正走進(jìn)詩人內(nèi)心、體會詩人情感。真正地參與到學(xué)習(xí)中,成為學(xué)習(xí)的`主人。閃光點(diǎn):復(fù)習(xí)導(dǎo)入,檢查學(xué)生對上一首古詩中的重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況,夯實(shí)基礎(chǔ)。檢查朗讀,注重糾正學(xué)生中出現(xiàn)的錯音,特別是“眠”字的讀音。出示填空題,了解重點(diǎn)內(nèi)容的掌握,特別是“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”這一名句是“坐、霜葉、于”的意思。而我所教,唯圖異日,他們與異地求學(xué)求生,偶遇一橋,偶聞一鐘,偶逢寂寥秋季,各種感慨涌上心頭時(shí)還能記起年少時(shí)的一首《楓橋夜泊》,聊勝萬般愁緒,無言可說。我把這一意象單獨(dú)拎出來,讓學(xué)生自己分析,加上物理學(xué)上的點(diǎn)撥,學(xué)生居然很自覺的把他歸類為詩人的感覺。所以我還是套用了自己的導(dǎo)入,拿同樣赫赫有名的秋詩《山行》做對比,一個(gè)行山,一個(gè)泊水,一個(gè)閑云,一個(gè)愁月,一個(gè)行,一個(gè)停,這樣對比不夠詩意化,倒是讓他們更快進(jìn)入主題。蘇教把它編入三年級上冊語文書里,這就遇到難題,這樣的璀璨,你如何能讓黃口小兒體味到?王崧舟的實(shí)錄課上,從老歌毛寧的39。好的課程,從來不用受限于學(xué)科本身。本節(jié)課我個(gè)人認(rèn)為最主要兩個(gè)問題:一是未能讀出層次感。所以我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):1。我們在古詩教學(xué)中一般停留在意義的解釋,而詩的薏蘊(yùn)卻沒被挖掘出來?!遍喿x其實(shí)就是“還原”——由抽象的文字,還原成生動的形象,此時(shí),把詩中的“畫”,在學(xué)生頭腦里“畫”出來,畫的過程就是理解的過程,就是形象思維訓(xùn)練的過程,再用嘴巴把整首詩的畫面描繪出來,既注重對詩文的整體把握,又強(qiáng)化了語言文字的訓(xùn)練。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。作者用這樣兩句作尾,應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望,使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個(gè)還算昂揚(yáng)的結(jié)尾吧!一、精心設(shè)計(jì)、當(dāng)好導(dǎo)演本課無論是在導(dǎo)入新課的創(chuàng)設(shè)情境,感受意象時(shí)的畫面想象方面,還是在領(lǐng)悟與升華詩情,激發(fā)閱讀與積累方面,都進(jìn)行精心構(gòu)思,巧妙設(shè)計(jì),力求符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,最大限度調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程?!焙剿旅磕暾鲁跻涣璩盔Q鐘一百零八響,因?yàn)榉鸱ㄕJ(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多,故而鳴鐘解憂。寒水微波粼粼,江中漁火點(diǎn)點(diǎn),一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面,恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念,對前途的迷茫,對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂,他的心中僅剩下一種感情——愁。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。首句直接進(jìn)行景物描寫。因?yàn)檫@鐘聲回蕩著歷史的回聲,使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生,人生苦短,來去匆匆,誰沒有愁緒呢?作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因?yàn)樗恢?,因?yàn)橛新贸?、在思念??磥碚n堂更重要的不僅僅是學(xué)專業(yè)知識,更重要的是樹立孩子的學(xué)習(xí)意識,讓孩子掌握學(xué)習(xí)方法。作者張繼是一位失意的詩人,他的這首詩將一位落榜之人漂泊在外愁苦表現(xiàn)得淋漓盡致,霜天殘?jiān)?,江楓漁火,每一處景物都是灰暗、凄涼,處處都透著寒氣,整首詩籠罩著深深的愁。再如最后:引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會的同類的詩句歸納到一起,做到熟記于心,就是平時(shí)我們常說的積累。我們每位語文教師大多時(shí)候都會把閱讀教學(xué)作為公開課或競賽課的首選。不論是詩歌教學(xué)以后報(bào)告講座,教師自身的份文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力,都猶如詩之有韻、有味、有境,讓人聽罷仍語音縈繞,回味深長。心靈最大震撼之一——師之功底?!稐鳂蛞共础方虒W(xué)反思4當(dāng)周五上午聽完王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》之后,令我覺得汗顏。,太不符合情景,因?yàn)樘^歡快,導(dǎo)致把前面營造出的“愁”的氛圍給打破了,反而弄巧成拙,沒有收到預(yù)期的目的效果。,前面朗讀占用太多時(shí)間,導(dǎo)致后面講詩句意思時(shí)沒有太多時(shí)間來引導(dǎo)學(xué)生理解,這又回到了前面幾個(gè)問題上,總之就是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟詩人的愁思愁緒,這樣學(xué)生才能更加滿懷深情的投入到朗讀之中??磥?,確實(shí)要花一番苦工在上面。通過課后反思,以及找別的老師評課,我感到有許多不足之處。在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時(shí),首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解,月亮落山了,烏鴉在哇哇地叫著,整個(gè)大地都被大霧籠罩著。之后學(xué)習(xí)了一個(gè)生字“愁”。”這樣一段話激起學(xué)生對《楓橋夜泊》的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)時(shí),我從詩題入手,引出“愁眠”,在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的“愁”?!俺蠲摺笔恰稐鳂蛞共础返脑娧?,因?yàn)槌蠲?,詩人才看到月落、江楓、漁火,感受到霜?dú)鉂M天,聽到烏啼、鐘聲。當(dāng)然,教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),在這次教學(xué)中,還有許多不
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