【正文】 只有規(guī)范化、習(xí)慣化以后，才能幫助幼兒形成良好的道德規(guī)范。在進(jìn)行專門的德育教育工作時(shí)，形式是多種多樣的，應(yīng)該是生動(dòng)活潑的，有趣的、新穎的、極具吸引力的，并且還是有目的和組織的，這樣才能達(dá)到德育教育的效果。家長(zhǎng)對(duì)孩子生活中流露出的有關(guān)思想品德的苗頭要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)，并把握時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)教育，幫助孩子在日常生活中逐漸明辨是非最終形成良好的個(gè)人品德。在日常生活中進(jìn)行德育教育。榜樣是一種模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象，它具有行為示范作用，幼兒通過(guò)觀察榜樣在一定情境中的行為及其結(jié)果，無(wú)需直接的強(qiáng)化，往往就會(huì)習(xí)得類似的行為。社會(huì)德育是幼兒德育的組成部分，是幼兒園品德教育的一個(gè)途徑。幼兒的社會(huì)生活范圍較窄，傳播媒介對(duì)于他們的影響來(lái)自于影片、廣告、動(dòng)畫等等。教師也要做好榜樣。在一日生活中，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，讓德育教育與生活教育相結(jié)合，能夠隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。和諧的家庭環(huán)境更利于幼兒的健康成長(zhǎng)，在不和諧的環(huán)境當(dāng)中成長(zhǎng)的幼兒，容易產(chǎn)生不良的心理和性格等諸多方面。二、影響幼兒德育教育的因素。可見，對(duì)幼兒的德育教育多么重要。很多成功的人并不是都很聰明，但他們卻擁有優(yōu)良的品質(zhì)和性格，正是因?yàn)檫@些非智力因素讓他們走向成功。幼兒的社會(huì)化是學(xué)習(xí)與人的交往，月外界社會(huì)的交往，學(xué)習(xí)接人待物處事的方法。德育作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是對(duì)社會(huì)，還是對(duì)個(gè)人都具有重要的功能。第五篇：幼兒思想品德教育論文幼兒思想品德教育論文幼兒思想品德教育論文【摘要】要想學(xué)會(huì)做事，首先學(xué)會(huì)做人！”要想學(xué)有所獲、學(xué)有所成，關(guān)鍵的基礎(chǔ)和前提是要抓好幼兒期的德育教育。各種主題活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)經(jīng)受艱苦和挫折磨練情境，教學(xué)中適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的難度和作業(yè)難度，以逐步鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性、自制性和獨(dú)立性，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。早讀上課鈴響，我就站到教室門口，對(duì)遲到的學(xué)生記名批評(píng)。在意志培養(yǎng)工作中，給學(xué)生以相應(yīng)的有關(guān)意志的知識(shí)是非常重要的，學(xué)生懂得了相關(guān)的意志知識(shí)后，就能針對(duì)自己意志方面的缺點(diǎn)，嚴(yán)格要求自己，鍛煉自己，收到較好的增強(qiáng)意志力的效果。所以，我們要把我國(guó)中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動(dòng)”這條寶貴經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)地運(yùn)用到思想品德教育中來(lái)。因此，要防止“聽聽很感動(dòng)，想想很激動(dòng)，實(shí)際沒(méi)行動(dòng)”的現(xiàn)象。發(fā)揮榜樣力量，激勵(lì)良好行為小學(xué)生富有模仿性，利用這一特點(diǎn)，教師可以以一些先進(jìn)人物為榜樣，利用他們的好思想，好品德、好行為去激勵(lì)教育學(xué)生。而社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。其次，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是影響學(xué)生成長(zhǎng)的重要方面。今天，我們更應(yīng)自覺(jué)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的，以保證學(xué)生品德健康成長(zhǎng)。這種方式主要用于小學(xué)高年級(jí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些社會(huì)或道德問(wèn)題有不同看法時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行討論，使學(xué)生自己教育自己，交流思想，共同提高。在談話中，教師要以親切、真誠(chéng)、自然的態(tài)度與學(xué)生交流，做到以誠(chéng)相見，將心比心，使學(xué)生從內(nèi)心里感受到教師的熱愛(ài)和誠(chéng)意，從而啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈，為他們所接受。這種方式不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，對(duì)個(gè)人和集體都適用，談話的內(nèi)容可以結(jié)合課堂教學(xué)，也可以針對(duì)班級(jí)當(dāng)前發(fā)生的事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。三、不斷改革學(xué)校思想品德教育小學(xué)思想品德教育要取得預(yù)期效果，在內(nèi)容和形式上必須得到學(xué)生的高度認(rèn)同。對(duì)于反動(dòng)的、非法的、不健康的東西，在學(xué)校里需要堅(jiān)決地禁止。兩者的主要區(qū)別在于對(duì)社會(huì)影響是采取封閉還是開放的不同態(tài)度。但是社會(huì)信息本身是復(fù)雜多變的，既有積極因素，也有消極因素。強(qiáng)迫型的學(xué)生在家長(zhǎng)和老師的強(qiáng)迫下也不能學(xué)習(xí)。這樣無(wú)疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)起了推動(dòng)作用。在思想品德教有過(guò)程中，既要看到小學(xué)生的普遍性，又要正視出現(xiàn)的問(wèn)題；既要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，又要堅(jiān)持社會(huì)主義方向。當(dāng)今的小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，代表著國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的理想信仰，思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，將直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但也存在了很多的弊端，例如：當(dāng)前社會(huì)上獨(dú)生子女越來(lái)越多，而且很多獨(dú)生子女普遍存在著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的現(xiàn)象。上述幾種原因，嚴(yán)重景響了村小《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果，由此產(chǎn)生的后果非常嚴(yán)重，必須馬上著手解決。知其然，不知其所以然。而不知道到底為什么39。下課之后，筆者有意讓學(xué)生進(jìn)行行為辨析，有許多人就只知道，39。而是偏重知識(shí)技能，忽視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，偏重追求結(jié)果，忽視過(guò)程與方法的指導(dǎo)。更不看在一堂課中，學(xué)生轉(zhuǎn)變了哪些態(tài)度，養(yǎng)成了哪些良好的習(xí)慣，體驗(yàn)了哪些情感，獲得了哪些知識(shí)，鍛煉了哪些能力，解決了哪些問(wèn)題；決定性的因素就是一張期末考試試卷。4．評(píng)價(jià)機(jī)制不科學(xué)，應(yīng)試教育陰魂不散。自己定規(guī)則，怎么定規(guī)則，定什么規(guī)則39。老師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生講39。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目的不明確，不能準(zhǔn)確把握《品德與社會(huì)》教學(xué)目標(biāo)。許多適用于《品德與社會(huì)》特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法，討論辨析法，分組活動(dòng)法，游戲表演法等一般都很少使用。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有技術(shù)手段可以測(cè)度的教學(xué)結(jié)果39。其目的是想讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)要有主動(dòng)性，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)才有可能取得成功，學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性就會(huì)一事無(wú)成，連作一個(gè)玩具也做不好。的39。的39?；?dòng)39。現(xiàn)實(shí)生活主題39。還有的老師把《品德與社會(huì)》課上成了政治課，滿堂空洞的政治說(shuō)教，既沒(méi)有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒(méi)有遵循兒童生活的邏輯，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際?？梢姡逍　镀返屡c社會(huì)》課的教研還是一片空白。這種搭配方式造成《品德與社會(huì)》兼課教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定。包班制39。筆者長(zhǎng)期在鄉(xiāng)村工作，對(duì)村小《品德與社會(huì)》教學(xué)現(xiàn)狀有較清楚的了解，現(xiàn)就村小《品德與社會(huì)》課教學(xué)工作中存在的一些問(wèn)題談?wù)勛约旱囊豢字??！镀返屡c社會(huì)》課程將39。把對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時(shí)性考核，形式可采用教師評(píng)、自評(píng)、小組互評(píng)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的?！耙虼?，要從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求??雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。它以大思品思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。所以，注重小學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)能夠有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生起到了一定的榜樣作用，因此，教師在平常的教學(xué)和生活中，要以身作則，注重對(duì)小學(xué)生形成良好的影響。在教學(xué)中，要有效的結(jié)合教材的特點(diǎn)，重視小學(xué)生的思想品德教育，將有效的教育觀念落實(shí)到具體的教學(xué)中，為小學(xué)生的思想品德