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名著導(dǎo)讀西游記教學(xué)設(shè)計(jì)-wenkub.com

2024-10-21 08:15 本頁(yè)面
   

【正文】 【如來(lái)佛祖觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙】《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定,請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山?【一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí),唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在觀音菩薩的幫助下,又重新返回唐僧身邊,菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜,一氣之下,返回花果山,后唐僧寶象國(guó)遇難,豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。【白骨精黃風(fēng)怪蝎子精紅孩兒】列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)?!段饔斡洝分械奶粕侨鐏?lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的?做了狀元誰(shuí)的兒子?因父親遇難,自幼出家,法名是什么?他的法寶或兵器是什么?(金蟬子)(陳光蕊)(玄奘)(袈裟)(九環(huán)錫杖)(緊箍咒)(涇河龍王)為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空,私改降雨時(shí)辰,雨量。沙僧也叫(沙悟凈),原為天宮中的(卷簾大將),被貶下界,在(流沙河)為妖,他的兵器、法寶有(月牙鏟)、(菩薩葫蘆)、(九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈),后保唐僧取經(jīng),得成正果,封為(金身羅漢)。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意。沙和尚:忠厚誠(chéng)懇,任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門戒律唐僧:不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧,一遇妖魔涕淚交流,見(jiàn)佛就拜,不論真假。白龍馬—龍王三太子,縱火燒了殿上玉帝的明珠,被貶蛇盤山,后被封為“八部天龍”四、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié),性格特征人物相關(guān)故事性格特征孫悟空三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、大鬧天宮桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默;喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、高老莊招親一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊,愛(ài)占小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚沙僧打碎琉璃盞被貶忠厚誠(chéng)懇,任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門戒律唐僧三打白骨精、四圣試禪心崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨五、整體評(píng)價(jià)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。孫悟空—東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山石猴,外號(hào)美猴王,首任官職“弼馬溫”,自封“齊天大圣”(72變)法號(hào)孫行者,兵器是金箍棒,后封為“斗戰(zhàn)勝佛”。答:烏雞國(guó) 車遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲天竺國(guó)(5)你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎? 答:皇帝輪流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋等第五篇:西游記名著導(dǎo)讀(模版)名著導(dǎo)讀之《西游記》篇一、作者簡(jiǎn)介(明)朝吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,江蘇淮安人,長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō),是中國(guó)第一部也是最優(yōu)秀的神魔小說(shuō)。(2)列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難,舉四個(gè)即可。正方:我方認(rèn)為,豬八戒能吃苦耐勞,對(duì)師傅忠心耿耿。(要有情節(jié)、形象,以及所具有的人的情感,如:石猴為眾猴覓得水簾洞,被眾猴擁戴為“千歲大王”,可以看出眾猴的講信義。不屈不撓的反抗精神,如大鬧天空(或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神,如三大白骨精)(4)“神魔皆有人情,精魅亦通世故。二、理解分析題:(1)填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴(豬 八 戒)照鏡子 ——里外不是人⑵(唐 僧)念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭 ⑶(孫 悟 空)坐天下 ——毛手毛腳 ⑷(豬 八 戒)吃人參果——不知啥滋味 ⑸(豬 八 戒)見(jiàn)高小姐——改換了頭面⑹(孫 悟 空)鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患(2)看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后,有人出了一副對(duì)子,上聯(lián)是“身殘志堅(jiān),保爾唱響生命曲”,請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà),淮安才子吳承恩?!边@幅對(duì)聯(lián)寫的是 孫悟空。(11)白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為_(kāi)_八部天龍廣力菩薩_。后皈依佛門,唐僧為他取名___孫行者_(dá)。(5)八卦爐 中逃大圣,五行山 下定心猿。(2)全書(shū)共分三大部分:前7回寫大鬧天宮的故事,是全書(shū)的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;812回寫唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府,交待取經(jīng)的緣起;第13回100回寫西天取經(jīng) 的故事。?表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切,借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。游子一聽(tīng)到鷓鴣啼聲,就禁不住以袖試淚;閨中少婦剛開(kāi)始唱曲,就傳來(lái)鷓鴣的啼聲,難過(guò)得把眉眼也低下來(lái)?!扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說(shuō)的聯(lián)想。賞析:詩(shī)中傳遞出作者什么樣的情緒?傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。頸聯(lián):望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞寫孤雁邊追邊望,望盡天際,似乎又望盡了同伴的身影;追飛不及,心中哀傷不已,好象又聽(tīng)到了同伴的呼喊聲。(2)三、四句借蟬抒懷:品格高潔者,不需借助外力,自能聲名遠(yuǎn)播。(2)“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔,讓人感到流響易于流傳。飲清露,暗示自己清廉的品質(zhì)。新搬來(lái)的人說(shuō):“這些生活在陰暗地方的壞東西,偷竊打鬧得尤其厲害,可是為什么到這種地步了呢?”便借來(lái)了五六只貓,關(guān)閉上大門,撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞,雇用仆人到處搜尋追捕,殺死的老鼠堆得跟山丘一樣,老鼠的尸體被扔在偏僻的地方,臭味好幾個(gè)月后才散去。這個(gè)人家里沒(méi)有一樣完整的東西,衣柜里沒(méi)有一件完好的衣服;凡是吃的喝的東西,都是老鼠吃剩下的。殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)月乃已。數(shù)歲,某氏徙居他州。倉(cāng)廩庖廚,悉以恣鼠,不問(wèn)。麋鹿一直到死都沒(méi)有明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。時(shí)間長(zhǎng)了,那些狗也都明白主人的意思了。臨江(今江西省清江縣)有個(gè)人,打獵捉到一只小麋鹿,把它帶回家飼養(yǎng)。使與之戲:即“使其與之戲”,讓狗和小鹿一起玩耍?!咀⑨尅竣倥R江:地名,江西省清江縣。犬畏主人,與之俯仰⑤甚善,然時(shí)啖其舌。入門,群犬垂涎,揚(yáng)尾皆來(lái)。(4)列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。(2)列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難,舉四個(gè)即可。)(5)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象:唐僧:。(4)“神魔皆有人情,精魅亦通世故。二、理解分析題:(1)填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴()照鏡子 ——里外不是人⑵()念緊箍咒——痛苦在后(猴)頭 ⑶()坐天下 ——毛手毛腳 ⑷()吃人參果——不知啥滋味 ⑸()見(jiàn)高小姐——改換了頭面⑹()鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患(2)看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后,有人出了一副對(duì)子,上聯(lián)是“身殘志堅(jiān),保爾唱響生命曲”,請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà),淮安才子?!边@幅對(duì)聯(lián)寫的是。(11)白龍馬原是__ __之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為_(kāi)_ _。后皈依佛門,唐僧為他取名_ __ _。(5)中逃大圣,下定心猿。(2)全書(shū)共分三大部分:前7回寫 的故事,是全書(shū)的精華部分,表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;812回寫 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府,交待取經(jīng)的緣起;第13回100回寫 的故事。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨?!锾?
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