【正文】 立法公開、執(zhí)法公開、司法公開D。由此可見AB 2010 ，實行依法治國建設社會主義法治國家。法律權威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指BA．法的強制性 B．法的不可違抗性 C．法的合理性 D．法的規(guī)范性、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。和諧社會需要每個人與他人都能夠和諧相處，我們應本著平等、誠信、寬容、互助的原則，正確處理好與他人的利益關系。要協(xié)調好個人與他人相處的原則，嚴于律己、寬于待人。同樣，公民的自由權利也受法律保護，乞丐或者拾荒者有權利選擇離開。憲法尊重和保護人權。對于圖書館實行免費開放可能帶來的問題，該館有關負責人感觸頗深：自圖書館實行零門檻后，我們不僅沒有感到壓力增加，反而感覺開放的時間越長，不尊重這種權力的讀者越少，我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變，至于盡管要先洗手，館內并沒有硬性規(guī)定，耳濡目染的時間長了，誰也會自覺地洗手，然后在閱讀。館長回答說：我無權拒絕他們入內閱讀，但你有權選擇離開。法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的，這些人頑固不化，沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡。其中，公平正義是A ，從“彭宇案”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷來推崇“助人為樂”的國人遭遇考驗。誠實守信C。不學禮，無以立D?！毕铝忻灾信c這段話在含義上近似的是B ?我欲仁，斯仁至矣，勿以惡小而為之，小人求諸人?我未見力不足者 2011 。積水成淵，蛟龍生焉。第一，誠信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。發(fā)工資的時候，孫東林和工友們找不到賬單，都是憑著一本“良心賬”，工友們說多少，孫東林就給多少。兩天未合眼的孫東林流著淚眼趕回家中，和老人商議決定，先替哥哥完成遺愿，年前發(fā)完工錢再辦喪事?！?010年2月9日，在天津承包建筑工程的孫水林，為搶在春節(jié)前趕回武漢給先期返鄉(xiāng)的農民工發(fā)放工資，不顧路途遙遠、天氣惡劣，連夜趕路千里送薪。1989年，孫東林與哥哥孫水林一同組建起建筑隊伍，開始在北京、河南等地承接建筑工程和裝飾工程。下列選項中，即是道德規(guī)范又是法律原則的是B ，起初他沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經過調研后，他得出結論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。所以，個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿，這里的歸宿是最終目的的意思，因而C選項正確。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現(xiàn)實性上是（） 【答案】C馬克思主義哲學唯物史觀認為，人的本質在于人的社會性質，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質在于社會關系。一個人不論能力大小，職位高低，都是在不斷地自我完善與自我價值的實現(xiàn)過程中，去不斷創(chuàng)造社會價值，通過物質貢獻與精神貢獻來不斷推動著社會的發(fā)展與進步。郭明義的這句話不僅體現(xiàn)出自我價值與社會價值的重要意義，也體現(xiàn)出社會公德中助人為樂的精神風貌，助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。有人曾不解地問郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點光，放出一點熱，能夠換來孩子幸福的笑臉，換來他人生命之花的綻放，換來人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無怨無悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！薄酆煤推降谌?2013，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。愛國主義是愛國情感，愛國思想和愛國行為的高度統(tǒng)一，包含著豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的(C)A。想到這些，還有什么個人利益不能丟棄呢？”錢學森發(fā)自肺腑的言語，對我們在新時期弘揚愛國對我們在新時期弘揚愛國主義精神的啟示是(ABCD)A。——鴉片戰(zhàn)爭近百年來，國人強國夢不息，抗爭不斷。下列詩句中反映愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有ABCD，事定猶須持★棺 ，天涯何處是神州 ，我以我血薦軒轅 ，豈因禍福避趨之2013 ，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振奮而共同奮斗的強大精神力量。第三，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。第一，正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎。一個人的價值主要是以他對社會所作的貢獻為標準的，貢獻越大，人生價值越大。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。每到畢業(yè)季，總有一些大學生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨?！?年過去了，27名大學生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻儀式發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者。四、鸚哥嶺有了農業(yè)示范田鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂?，大學生們特地去外地取經，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當?shù)厝酥赂唬r戶們在稻田里驕傲地插上了“農業(yè)示范田”的牌子。三、鸚哥嶺有了護林員鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民。二、鸚哥嶺有了“檔案館”到底鸚哥嶺有多少種動植物?這是擺在大學生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護區(qū)要完成的首要工作。這里山高路遠，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質的工作人員。四、文學評論:池塘春草妙難尋，泥落空梁苦用心?；ㄩg集。山東大學2017年文學考研試題中國文學史617一、簡答：屈原《九歌》內容和主旨。三、論述（共2題，每題20分）。？二、論述題。（每題10分，共70分）《史記》創(chuàng)作中運用的“互見法”。1839年,龔自珍《己亥雜詩》中寫道: 陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高。7.“歸來詩人”詩歌的藝術特點?！K軾《文說》山東大學2015年文學考研試題617中國文學史一、簡答（7*10=70分）1.《詩經》、楚辭對漢賦的影響。四、文學評論吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。813文學綜合一、解詞 4*5 二、簡答 4*10 。6.《女神》浪漫主義特征。三、論述語言的變化多種多樣，變化有無規(guī)律靈感的現(xiàn)象的看法四、寫作“求與古人合 不若求與古人異 求與古人異 不若求與古人合 不求與古人合而不能不合 不求與古人異而不能不異 《白石道人詩集 自序》 根據(jù)以上材料寫一篇文學評論，不少于800字。813文學綜合一、名詞解釋 四分法 語流音變 文字自然主義二、簡答簡述五種語法范疇的特點。劉鳳仙形象分析。山東大學2013年文學考研試題中國文學史617一、名詞解釋 《懷沙》 宮體詩 韓孟詩派 荊劉拜殺 《東山詞》 《已亥雜詩》 第四種劇本 《放聲歌唱》 《傾城之戀》 戰(zhàn)國策派二、簡答：《韓非子外儲說》中宋人酤酒的梗概和意義。《聊齋志異》的藝術特色。四、評論寫作：劉禹錫的《烏衣巷》山東大學2012年文學考研試題中國文學史617一、名詞解釋（一個五分，共五十分）《國殤》 元曲四大家 《李憑箜篌引》 永明體 誠齋體 南朱北王 《關漢卿》 左翼作家聯(lián)盟 《一致》 《臺北人》二、簡答：（一個十分，共五十分）《九辯》表現(xiàn)的思想。2論述韓愈的散文風格。3簡述《兒女英雄傳》泛情化的傾向。且孟襄陽（浩然）學力下韓退之（愈）遠甚，而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。三、論述：（40分）我國古代傳說，倉頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”。明代公安派和清代性靈派的關系813文學綜合一、名詞解釋：（20分）共同語語法形式典型形象新古典主義二、簡述：（40分）語言和言語的區(qū)別和聯(lián)系。欣賞杜甫《秋興八首》之一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。徐渭的《四聲猿》。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。語言的社會變異 語素 典型化 怪誕二、簡答。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。3.《潘先生在難中》的結尾有什么寓意？ 。錢鐘書在《宋詩選注》中對宋詩的評價?！度辶滞馐贰泛汀读凝S志異》對科舉制度的不同態(tài)度。第三篇：山東大學文學考研歷年真題山東大學文學考研試題山東大學2008年文學考研試題中國文學史617一、名詞解釋 2.《惘川集》 4.《紅巖》 5.《紅高粱》 6.《新青年》 7.《寒夜》 8.《論語》 二、簡答“鯀禹治水”“女媧補天”“后羿射日”的精神內涵和文學價值。新記《大公報》的“四不”方針是:__________ __________ ____________ __________ 1931年，中國共產黨在江西瑞金創(chuàng)辦了__________通訊社和__________報，1937年1月它們分別改名為_________ __________寫出以下國家現(xiàn)有的主要通訊社名稱；俄羅斯__________，古巴___________，印度_________，印度尼西亞_______，埃及________，朝鮮_________，日本_________，西班牙____________。2000年新聞傳播理論試題一、填空二、名詞解釋（20分）軟新聞和硬新聞合理想象沉默的螺旋議題設置新聞學三、簡答（20分）非語言傳播的特點是什么？生產力的發(fā)展對新聞事業(yè)的發(fā)展有什么影響？四、論述（50分）現(xiàn)代報紙進入市場展開競爭，對新聞事業(yè)的發(fā)展產生了影響，有無積極意義和消極意義，如果有，是什么？論述從自由主義傳播理論發(fā)展到社會責任理論的過程，這一過程對我國新聞事業(yè)的發(fā)展有無積極意義？如果有，請說明。2002年中外新聞事業(yè)史試題一、名詞解釋（30分）《遐邇貫珍》《大清報律》奧斯邦北巖爵士哈瓦斯通訊社KDKA電臺二、簡答題（30分）鄒韜奮主編過哪七個報刊？請簡介之。（過程）研究的主要模式有。經過19421945年的黨報整風與改革，中共確立了黨報工作的優(yōu)良作風是什么？請結合實際談談在當今的歷史條件下如何發(fā)揚光大這些優(yōu)良作風。材料一是《南周》原來報道過的 “金元寶”事件，2000年山西一地區(qū)金礦爆炸，負責人為防事情暴露，給記者行賄，從而導致11名記者被處分，四名新華社記者，為此，新華社著重強調記者職業(yè)道德。試述梁啟超對中國新聞事業(yè)的貢獻。雖然上網的人數(shù)不多，但是上網的時間卻遠遠高于對書報刊的使用時間。三、論述題（每題30分，共90分）論作為社會現(xiàn)象的新聞。試述中國近代報業(yè)（自1815年至1911年）發(fā)展的基本脈絡，并舉出各個發(fā)展階段具有代表性的重要報刊。試論美國“議程設置”和我國“輿論導向”之不同。事實上，沒有這樣一份協(xié)議書，學生違反了紀律，也會受到相應處罰，而學校要負起的責任，也不會因為這份協(xié)議書隨意地推卸。校方稱簽協(xié)議早存在記者就此事采訪了校方相關負責人?！辈贿^，也有學生表示理解，因為大學生自殺和自傷可以由很多因素造成，例如感情問題、家庭問題、人際問題等，這些因素不一定全是學校造成的。條款引起學生熱議不久前，在東莞理工學院城市學院，一名男生因求愛不成而在宿舍里刀捅女生。進校園先交協(xié)議書一個月前，來自潮州的李軍收到錄取通知書，發(fā)現(xiàn)一同寄來的還有《學生管理與學生自律協(xié)議書》。給出的材料是中央巡視組巡視之后的反饋，一首一尾外加主體是十個組分別的反饋情況。*3）1什么是“軟實力”和“國家形象”？結合近年我國國際傳播的實際，說明??（才過一天我就忘了麼）2什么是媒介間議程設置？新媒體環(huán)境下，我國媒介議程設置有何特點？3鄒韜奮的生涯820新聞實務一、簡答（1039。第二篇：復旦大學歷年考研真題復旦大學新聞學研究生考試歷年真題()714新聞基礎一、名詞解釋（839。無家可歸者描繪的花園實質上是無所依附的，這些花園把一種形式引入城市環(huán)境中，而這樣的城市環(huán)境中，形式要么根本不存在，要么就完全不是以這種明顯的方式存在?！緟⒖甲g文】然而，看著無家可歸者繪制出的花園圖片時，人們會突然想到，盡管這些花園風格多樣，它們都顯示了人類除了裝飾和創(chuàng)造性表達之外的其他各種基本訴求 sacred placeof peace, however crude it may be, is a distinctly human need, as opposed toshelter, which is a distinctly animal need。第一篇：歷年考研英語翻譯真題22002年英譯漢試題(31)One difficulty is that almost all of what is called behavioral science continues to trace behavior to states of mind, feelings, traits of character, human nature, and so on.(32)The behavioral sciences have been slow to change partly because the explanatory items often seem to be directly observed and partly because other kinds of explanations have been hard to find.(33)The role of natural selection in evolution was formulated only a little more than a h