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正文內(nèi)容

高一語(yǔ)文歸園田居(其一)教學(xué)反思-wenkub.com

2024-10-21 03:38 本頁(yè)面
   

【正文】 我想造成這種情況的原因,一是學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)有些陌生,二是自己沒(méi)能正確引導(dǎo)學(xué)生。因此,我們不要拒絕別人來(lái)聽(tīng)課,關(guān)鍵是要虛心請(qǐng)教來(lái)聽(tīng)課的人自己還有哪些不足!《歸園田居》教學(xué)反思3今天上完青年教師匯報(bào)課,我如釋重負(fù),雖然并不是特別激烈的比賽,但我還是愿意多準(zhǔn)備準(zhǔn)備,好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。第三,在講解和表達(dá)方面用詞還不夠精當(dāng),不僅是學(xué)生在接受知識(shí)上存在一些困難,而且有時(shí)還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的導(dǎo)向。整堂課上下來(lái),學(xué)生的積極性都很高,對(duì)于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考,主動(dòng)回答問(wèn)題,氣氛很好,在時(shí)間上也掌握的剛好?!稓w園田居》教學(xué)反思2《歸園田居》是陶淵明的名篇,對(duì)了解陶淵明的精神世界來(lái)說(shuō)是很重要的篇目。因?yàn)槲业慕虒W(xué)對(duì)象是普通班的學(xué)生,基礎(chǔ)較為薄弱,所以,落實(shí)字詞,注重基礎(chǔ)知識(shí)很重要。只是后來(lái)沒(méi)預(yù)料到意外的情況,我也有些手忙腳亂,提問(wèn)題時(shí)有無(wú)效問(wèn)題的出現(xiàn),在問(wèn)題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞。整堂課上下來(lái),學(xué)生的積極性都很高,對(duì)于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考,主動(dòng)回答問(wèn)題,氣氛很好,在時(shí)間上也掌握的剛好。就教學(xué)效果來(lái)說(shuō),這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立還是具有現(xiàn)實(shí)意義的,它對(duì)于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩(shī)歌架起了一座橋梁。不摧眉折腰,堅(jiān)守節(jié)操。注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。體會(huì)平中有奇,淡中有味的語(yǔ)言特色這一環(huán)節(jié),學(xué)生自己概括有點(diǎn)難度,老師要點(diǎn)撥提示,通過(guò)這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言特色方面有所掌握。有的同學(xué)對(duì)作者的精神追求表示敬佩、仰慕。學(xué)生初中學(xué)過(guò)陶淵明的作品,對(duì)于陶淵明的思想以及精神追求有過(guò)一定的了解,那么課前我設(shè)計(jì)了針對(duì)本課的導(dǎo)語(yǔ),體現(xiàn)了新舊知識(shí)之間的銜接與過(guò)渡,以此來(lái)喚起學(xué)生的共鳴。這節(jié)課后,我又追加了一節(jié)課外詩(shī)歌鑒賞課,繼續(xù)給學(xué)生“練兵”的機(jī)會(huì),提升他們對(duì)古詩(shī)的感受力,學(xué)生反應(yīng)很積極。有此帶出詩(shī)中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵詞,近一步鞏固單元教學(xué)重點(diǎn)——通過(guò)抓直接抒情的關(guān)鍵詞句讀出古詩(shī)的情感。這也是對(duì)單元整體教學(xué)中強(qiáng)化訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)的落實(shí)。學(xué)生中隱藏著無(wú)限的教學(xué)資源,只要善于開(kāi)發(fā)和利用,經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性的平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)情境,不斷鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中各抒已見(jiàn),大膽表達(dá)自己的閱讀理解和感受,相互交流不同的見(jiàn)解,那就會(huì)產(chǎn)生許多生動(dòng)活潑的教學(xué)場(chǎng)景,收到意想不到的教學(xué)效果。教師在備課時(shí)既要對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)情有所預(yù)設(shè),但又不囿于原有的教學(xué)設(shè)計(jì),要善于根據(jù)課堂情況的變化有所變通,調(diào)整或改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃,并因勢(shì)利導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的思維一旦被激活,學(xué)生就會(huì)隨著教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展和對(duì)課文內(nèi)容的理解而提出許許多多有價(jià)值的問(wèn)題,有些問(wèn)題的提出可能超出教師原先的教學(xué)設(shè)想。我在其他崗位上好好工作,不也一樣是為國(guó)家、為老百姓做貢獻(xiàn)嗎?有的同學(xué)將詩(shī)人所處的社會(huì)背景和我們現(xiàn)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行比較,將陶淵明所處的時(shí)代和思想個(gè)性與李白、杜甫等詩(shī)人的時(shí)代和思想個(gè)性進(jìn)行比較,從不同的角度闡述了自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。聽(tīng)我這么一說(shuō),許多同學(xué)都積極主動(dòng)地做了發(fā)言。大家掌聲鼓勵(lì)!一陣熱烈的掌聲過(guò)后,我邊對(duì)這位學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià),邊抓住如何結(jié)合課文的學(xué)習(xí)來(lái)評(píng)價(jià)陶淵明這一歷史人物這個(gè)問(wèn)題對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):這個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)說(shuō)得好,它涉及到如何評(píng)價(jià)陶淵明的為人處世態(tài)度的問(wèn)題。而我聽(tīng)后,卻是一陣驚喜:一喜學(xué)生能主動(dòng)發(fā)言并且提出如此大膽的觀點(diǎn),表明這位學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)有自己深刻的感悟,他不懼怕名人,敢于批評(píng)名人,這種思想和精神正是我們目前的教學(xué)所提倡的;二喜這位學(xué)生提出的這個(gè)觀點(diǎn)很有深入探討的價(jià)值,超出了我課前的預(yù)設(shè)。我的本意是想讓學(xué)生就這首詩(shī)的句子含義和其他內(nèi)容提出疑難問(wèn)題。第二,重點(diǎn)不夠突出,新教師在授課的過(guò)程中,往往喜歡面面俱到,導(dǎo)致重點(diǎn)不突出。所以下次在備課時(shí)一定要認(rèn)真準(zhǔn)備,嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味,今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際,我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi),如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何,從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感,體會(huì)他的精神追求,《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),主要訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。因此,這堂課成了我教學(xué)路上的警鐘,讓我時(shí)時(shí)牢記自己在課堂上的位置,也讓學(xué)生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標(biāo)。這種教學(xué)模式影響了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力,讓這堂課看似滴水不漏,教學(xué)環(huán)節(jié)齊全卻毫無(wú)生機(jī)。因?yàn)槲液蛯W(xué)生都缺少了對(duì)詩(shī)個(gè)性的解讀。首先太過(guò)依賴于自己預(yù)設(shè)的問(wèn)題,教條地只會(huì)按著多媒體的播放順序上課,卻忘了學(xué)生是活動(dòng)的,他們的思想是與我不同步的,因此當(dāng)學(xué)生的思想跳躍時(shí),我卻未能跟上他們的腳步,有點(diǎn)手忙腳亂。所以我提出四個(gè)問(wèn)題:“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決,并在中間穿插了陶淵明身世簡(jiǎn)介,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。感謝學(xué)校給我這次上公開(kāi)課展示自我的機(jī)會(huì),也感謝每一位不辭辛勞前來(lái)聽(tīng)課并幫助我進(jìn)步的老師!歸園田居教學(xué)反思11《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時(shí)的一組重要的詩(shī)歌作品,寫于其“不為五斗米折腰”之后?,F(xiàn)在想來(lái),我當(dāng)時(shí)可以把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)讓全班同學(xué)一起思考,并借題發(fā)揮,將此問(wèn)題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)時(shí)我有點(diǎn)慌了神,告訴她是因?yàn)樘諟Y明這個(gè)人厭惡官場(chǎng)的繁文縟節(jié),其實(shí)我對(duì)自己的這個(gè)說(shuō)法都不太自信,回答她的聲音很小。在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩(shī)對(duì)讀,希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同,然后引出白描和細(xì)描的區(qū)別,這一過(guò)程也是學(xué)生將自己在陶詩(shī)中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實(shí)踐的過(guò)程。前面朗讀范讀等耗時(shí)太多,導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過(guò)快,整堂課重點(diǎn)不夠突出。第四教學(xué)環(huán)節(jié)不夠完整,最后的背誦環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)堂檢查結(jié)果。第三,引導(dǎo)學(xué)生初步掌握了鑒賞詩(shī)歌的步驟:景境—意境—情境。教學(xué)是一門藝術(shù),教書是一種創(chuàng)造,創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無(wú)止境的追求。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。歸園田居教學(xué)反思8《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,教學(xué)這篇文章,除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味田園的意境外,了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。失誤,失敗,才是最好的反思機(jī)會(huì)和提升契機(jī)。楊老師很受學(xué)生歡迎,先從興趣入手,在進(jìn)行板塊式的應(yīng)試研究,相信她的成績(jī)會(huì)更好的,學(xué)校的教學(xué)主管校長(zhǎng)高校長(zhǎng)說(shuō)。當(dāng)然,也提出了問(wèn)題,指出下一步改進(jìn)的方向。好像一節(jié)課只是流于表面,并沒(méi)有向縱深行進(jìn)。寂靜的大海才是鵝卵石永遠(yuǎn)的家。題目中的“我”,可以是某位詩(shī)人、作家,可以是文學(xué)作品中的人物形象,可以是自然界的動(dòng)物植物,可以是在座的我們……教師隨筆示范:我是一顆小小的鵝卵石,寂靜的海邊就是我美好的家園。教師提問(wèn)的學(xué)生過(guò)多,也耽誤了時(shí)間,而且顯得審美疲勞。加之,演講內(nèi)容與后文隨筆內(nèi)容有相似的地方,似乎課文講解還沒(méi)有開(kāi)始,懸念就早已被解開(kāi)一樣,沒(méi)有味道,沒(méi)有美感,沒(méi)有與課文其它環(huán)節(jié)形成前后呼應(yīng)、逐層深入的關(guān)系,在設(shè)計(jì)和實(shí)施上,是失敗的。歸園田居教學(xué)反思7課堂教學(xué)的大致步驟是:介紹作家、作品;朗讀詩(shī)歌;了解含義;感悟情感;課外閱讀海子的《面朝大海,春暖花開(kāi)》進(jìn)行;當(dāng)堂隨筆“我的心靈家園”。普通景在作者的眼中都是那么的與眾不同,作者陶淵明是選擇了詩(shī)意的生活?!皻w園”部分就是在突出陶淵明厭棄官場(chǎng),渴望回歸田園的心情?!稓w園田居》(其一)是一首學(xué)生較為容易理解的詩(shī)歌,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,但缺乏系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞常識(shí),所以必須根據(jù)高一學(xué)生的特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)。難道學(xué)生們語(yǔ)文試卷上的高分就是我們所追求的“優(yōu)質(zhì)教育”呢?除了教材,語(yǔ)文課堂上就沒(méi)有其它內(nèi)容可講了嗎?把一篇課文“肢解”式的講解,這就是語(yǔ)文課堂嗎?只注重能力培養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)就是完整的語(yǔ)文教學(xué)嗎?學(xué)生完成了試卷上的題目,取得了讓他自己和老師都滿意的成績(jī)就是語(yǔ)文工具性和人文性的體現(xiàn)嗎?也許如此深遠(yuǎn)的問(wèn)題,不是一時(shí)半會(huì)能解決的,可是在教學(xué)中,我們應(yīng)該教一些更為實(shí)際的東西,比如今后的生活態(tài)度。歸園田居教學(xué)反思6作為語(yǔ)文的教育工作者都知道語(yǔ)文是一門工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科,也就是說(shuō)語(yǔ)文其實(shí)要讓學(xué)生今后能在他的人生路途中能夠使用的一門學(xué)科。把每節(jié)課當(dāng)作公開(kāi)課來(lái)準(zhǔn)備,必定有更快的成長(zhǎng),雖然現(xiàn)在的我難以做到。當(dāng)然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘、去品味,今后我還要加強(qiáng)對(duì)這方面的學(xué)習(xí)和提高,學(xué)會(huì)更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味。根據(jù)詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際,我在上課時(shí)緊扣一個(gè)“歸”字展開(kāi),如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何,從“歸”來(lái)鑒賞詩(shī)人的情感,體會(huì)他的精神追求,《歸園田居》上課時(shí)間為一課時(shí),主要訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插知識(shí)回顧和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。小結(jié)陶淵明特點(diǎn):志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂(lè)于歸隱三、研讀全詩(shī)(一) 朗讀全詩(shī),讀出詩(shī)情(全班讀、教師范讀)(二) 研讀詩(shī)歌,品味真情以“歸”字為核心研讀全詩(shī)為何而歸?性本愛(ài)丘山守拙歸園田從何而歸?(塵網(wǎng)、樊籠)歸向何處?詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的?你最喜歡的詩(shī)句是什么?發(fā)揮想象力,用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入課題二、知識(shí)回顧《桃花源記》:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛 。這些缺失值得我認(rèn)真思考與改進(jìn)。五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。三、學(xué)生能力得到了切實(shí)的訓(xùn)練與確實(shí)的提高。整節(jié)課,我都十分注意了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)與落實(shí)。我認(rèn)真研究文本后,把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五個(gè)會(huì)”,即會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫。對(duì)于這一節(jié)課的得與失,我將之歸納為六個(gè)方面。歸園田居教學(xué)反思3結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,選擇并制定合理的教學(xué)方案是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保障。教學(xué)方式是為課程目標(biāo)服務(wù)的,課程目標(biāo)是多元的,教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的。為了提升他們的探究能力,本節(jié)課設(shè)置了討論環(huán)節(jié),讓他們就“陶淵明的思想”發(fā)表自己的看法,同時(shí),筆者歸納總結(jié),讓學(xué)生形成系統(tǒng)知識(shí)。但這節(jié)公開(kāi)課,教學(xué)過(guò)程中的一些處理引發(fā)了我的一些反思,歸納如下:反思一:關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)有兩個(gè):一是解讀陶淵明的思想;二是感受陶淵明筆下的田園之美。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,筆者把傳統(tǒng)的創(chuàng)設(shè)情景法和現(xiàn)代化手段多媒體結(jié)合起來(lái)。誦讀對(duì)于一首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)十分重要,要做到以讀代講,以讀代練。然后播放示范朗讀視頻,讓學(xué)生在讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌節(jié)奏和情感。分析詩(shī)歌緊扣文本,《歸園田居(其一)》是陶淵明歸園系列的第一首,陶淵明此時(shí)究竟有沒(méi)有想明白?有沒(méi)有徹底放下?這個(gè)時(shí)候其實(shí)應(yīng)該是還沒(méi)有的,只是后來(lái)田園的生活讓他越來(lái)越堅(jiān)定了自己的選擇,最終徹底做到超脫。但是總結(jié)景物描寫角度放在這節(jié)課來(lái)講并不是很好,容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。但是由于準(zhǔn)備時(shí)間比較匆忙,語(yǔ)言顯得有些平淡和隨意,沒(méi)有展現(xiàn)出語(yǔ)文課的精彩之處,沒(méi)有很好地用語(yǔ)言感染學(xué)生。最后一個(gè)問(wèn)題我設(shè)置的是“如果你是陶淵明你會(huì)怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導(dǎo)下,現(xiàn)在教學(xué)提倡情景式教學(xué),于是這個(gè)問(wèn)題換成了“如果你是陶淵明,現(xiàn)在又有一個(gè)出仕機(jī)會(huì),你還會(huì)再去做官嗎?”經(jīng)過(guò)磨課、修改過(guò)后,就到了公開(kāi)課了,公開(kāi)課上基本按照我設(shè)計(jì)的流程走,還算順暢,但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問(wèn)題。整節(jié)課主要圍繞詩(shī)眼“歸”字展開(kāi),主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個(gè)方面,其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡(jiǎn)單,“為何而歸”中加入對(duì)陶淵明時(shí)隱時(shí)仕的探討,“歸向何處”中主要賞析田園風(fēng)光的描繪。陶淵明繼承了漢魏詩(shī)歌“氣象混沌,難以句摘”(宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)的作風(fēng),講究通篇的渾厚,不去斤斤追求一兩句名句??此外,簡(jiǎn)潔和含蓄也是陶詩(shī)的重要特點(diǎn)。詩(shī)人如果沒(méi)有神妙的駕馭語(yǔ)言的能力,就不可能用很平易的詞句生動(dòng)地顯現(xiàn)出事物的形象。總的來(lái)說(shuō),陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。作為一個(gè)文人士大夫,這樣的思想感情,這樣的內(nèi)容,出現(xiàn)在文學(xué)史上,是前所未有的,尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。陶詩(shī)今存125首,多為五言詩(shī)。由于儒道思想的矛盾性,時(shí)官時(shí)隱,舉棋不定。陶淵明(365~427),中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。五、總結(jié)全文。小結(jié):《歸園田居》,主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)?!半u鳴桑樹顛”寫近聞,沒(méi)有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。你看,住宅周圍有十畝土地,八九間草屋,地方雖不廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地,是自由自在的王國(guó)。追問(wèn):據(jù)我所知,陶淵明一生多次辭官做官,難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?明確:矛盾心態(tài):家庭和儒家思想的影響,有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志,難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.追問(wèn):所以“性本愛(ài)丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因,但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示:點(diǎn)題句是哪一句?)明確:B、守拙歸園田提問(wèn):歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)明確:反對(duì)機(jī)巧圓滑,反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,官場(chǎng)是個(gè)是非之地,沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬(即使是現(xiàn)在,也有類似的現(xiàn)象)。但是,當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗,社會(huì)**,門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱。)為何歸來(lái)?明確:A、性本愛(ài)丘山(本性)追問(wèn):既然“性本愛(ài)丘山”,為何要出仕?明確:“誤落塵網(wǎng)中”。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。課本中所選是第一首。宋以后,描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn):陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒(méi)有出仕。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他幼年時(shí),家世衰落,家境貧寒。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人。而且,他為自己的選擇寫了一
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