【正文】 輕輕地您走了，留給人們的卻是那滿滿的愛，永不磨滅。第三顆糖是因?yàn)楹⒆又源蛉耸且驗(yàn)榇虻哪莻€(gè)人欺負(fù)女孩子。陶行知對孩子們的愛已經(jīng)超越了對親人的愛，對孩子的愛已經(jīng)超越物質(zhì)、精神了。可見，一顆報(bào)效祖國、愛國的心靈從小就深深地扎在他的心中。我們都知道陶行知是個(gè)愛國人士，除了將畢生心血致力于教育外，還大力支持革命。陶行知是我國著名的教育家，在哥倫比亞大學(xué)師從著名教育家孟祿先生和杜威先生。以適度寬容教育孩子是一門教育藝術(shù)?！碧招兄盟男袆痈嬖V我們：作為一個(gè)教育者，尊重理解孩子并不是掛在嘴上，寫在紙上的總結(jié)，而應(yīng)該銘記在我們心中，體現(xiàn)在我們教育教學(xué)的每一件小事上。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。民主的教師必須要有虛心、寬容、與學(xué)生同甘共、跟民眾學(xué)習(xí)、跟小孩子學(xué)習(xí)、肅清形式和先生架子、師生的嚴(yán)格界限等?！苯處煇蹖W(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。沒有對學(xué)生的愛，即使教學(xué)也沒有激情。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，尤其是陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過八十多年的考驗(yàn)，在今天看來仍然是先進(jìn)的、具有生命力的。由此我認(rèn)為，我們現(xiàn)代教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。作為一名教師，沒有對學(xué)生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好學(xué)生的。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，他對教育事業(yè)的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。作為當(dāng)代教師，我意識到要對學(xué)生一視同仁，無論家庭地位高低，財(cái)富多寡，相貌丑俊，都應(yīng)一樣看待，不可偏愛，不抱成見，不殉私情。讀完此書后，我的收獲頗豐，它不僅讓我詳細(xì)地了解了陶公的教育思想，也為自己的教育教學(xué)添加了更為豐富的理論支持與實(shí)踐指導(dǎo)，更讓我感受到了一個(gè)偉大教育家高尚靈魂所帶來的強(qiáng)烈沖擊。陶爺爺把四塊糖果獎(jiǎng)給了犯錯(cuò)誤的學(xué)生王友，使他深深地感動了，從而達(dá)到了教育的目的。陶行知爺爺這件小小的事讓我深有感觸，我覺得自己要向陶爺爺學(xué)習(xí)這種公私分明的精神。讀完全書，我真切地感受到陶行知先生“求真知，做真人”、“善即真，美即真”，“真善美合一”等主張真的是非常得有道理的。我相信經(jīng)過我們的努力，我們的`教育會發(fā)展的越來越好！陶行知先生的教育理想也會更加的發(fā)揚(yáng)光大！《走近陶行知》讀后感3陶行知爺爺是我國偉大的教育家，我十分尊敬他?！恫鸨淼墓适隆分校招ｉL也是用他的寬容，保護(hù)了孩子的創(chuàng)造力?，F(xiàn)在，回想回想，作為老師的我，除了疾風(fēng)驟雨，就不能春風(fēng)化雨了嗎？想想自己小時(shí)候，學(xué)習(xí)畫畫時(shí)，當(dāng)我第一次把我的作品《春天》帶回家時(shí)，雖然畫得不好，但我的父親母親卻很默契地什么也沒說，把我的作品掛在了我的房間，那一年父親與我一起，把我的作品，糊滿了整間屋子，從地平開始1。他把挖草藥的請來，教學(xué)生認(rèn)識各種中草藥；他把種花木的請來，教學(xué)生在中各種花木的方法；他把科學(xué)社專家請來，教學(xué)生辨認(rèn)各種生物科別……學(xué)校有生物室，有植物園，這多么令人羨慕啊！如果，我們現(xiàn)在的學(xué)生少一些重復(fù)的練習(xí)題，多一些親近生活，親近自然的實(shí)踐活動該多好??！畢竟生活是豐富多彩的，是學(xué)生更感興趣的，在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)知識，不是更有趣，更有效嗎？如果，我們學(xué)校也有一塊地，上面允許我們的學(xué)生種種菜，養(yǎng)養(yǎng)雞啊什么的，一定很受學(xué)生歡迎。”比如我們教學(xué)生學(xué)習(xí)生字的書寫，必得結(jié)合具體的生字，和學(xué)生一步一步的走到生字書寫的具體筆劃、書寫的過程中，在這過程里做具體的指導(dǎo)，才能得出正確的方法，才能寫出正確、美觀的字來。一開始，我只是想借它來催催眠，到后來，到了睡覺時(shí)間了還在看，是真的看出滋味來了。長大了，以前的都穿不下了，那時(shí)媽媽就心疼地說：“唉！買這么多鞋也不穿，還是挺新的呢！扔掉了可惜呀！”當(dāng)時(shí)聽了沒什么感覺的，但讀了這本書后，心里覺得很愧疚，這些錢都是爸爸媽媽用汗水換來的呀！他們工作是很辛苦的。“我不要，我今天就買定它了！”我肯定地說?？吹铰愤厰偵嫌泻贸缘?，就認(rèn)了命要買，說什么也不聽，但買回家以后，又覺得不好吃，怕爸爸媽媽批評，便偷偷地仍了；有的時(shí)候，看到一些漂亮的東西就要買，但買回來后用也不用；還有的時(shí)候，看到超市里一箱箱美味的牛奶，就嚷著要爸爸媽媽買，不給買就撒嬌，甚至哭鬧，買了之后，一瓶沒喝完就不想喝了，覺得不好喝，就一直擱在那兒，直到快要過期了，爸爸媽媽才趕緊喝，以免浪費(fèi)。這把剃頭刀，剃了陶行知家的三代頭，因此，陶行知在《吾母所遺剃刀》這首詩中說道：“這把刀，曾剃三代頭。雖然陶行知爺爺那深遂的文字我有些看不懂，但我依然能體會到陶行知爺爺那高尚、純潔的品質(zhì)和治學(xué)的艱辛。《走近陶行知》讀后感1走進(jìn)陶行知是一篇比較知名的文章，文章主要介紹了陶行知的所作所為及人品方面的事情。那么在當(dāng)下的學(xué)校中，我們的教育是否脫離了生活，我們是不是通過生活來實(shí)施教育的呢?我們在教室里和學(xué)生說，不要亂丟紙屑，垃圾要丟進(jìn)垃圾桶，見到老師、長輩要禮貌的問好，可出了教室，出了校園，學(xué)生還記得不能亂丟垃圾嗎？在校外見到老師還記得要問好嗎？我就遇到過這樣的情況，在校外，一學(xué)生和媽媽逛街看到對面的老師迎面走來，瞬間把頭偏向一方裝作沒有看見。學(xué)生便只知道模仿這樣的技術(shù)動作，如果讓學(xué)生先體驗(yàn)直線跑，然后體驗(yàn)彎道跑，讓學(xué)生自己談?wù)剝煞N跑的區(qū)別，讓學(xué)生在思考與探索中自己總結(jié)出彎道跑的方法，他們學(xué)到就不僅僅是彎道跑的技術(shù)動作了，學(xué)到更多的是一個(gè)思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。教師實(shí)施的這個(gè)過程才叫做教育。所以學(xué)生要做到一個(gè)怎樣的水平，就要采用相應(yīng)的方法去學(xué)，學(xué)還得根據(jù)學(xué)生自身的具體情況來定，學(xué)情不一樣，學(xué)的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。陶行知先生不愧為中國現(xiàn)代大教育家，他的學(xué)識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。陶行知的偉大精神是我們教育工作者的偉大財(cái)富。由于教師職業(yè)的特殊性，社會對教師職業(yè)道德提出了更高的要求。仔細(xì)想想的確是這樣，慶幸的是我們學(xué)校老師的奉獻(xiàn)精神也隨處可見，前段時(shí)間李英等老師為了檔案工作無私加班的奉獻(xiàn)精神；英語組的老師為了團(tuán)隊(duì)賽付出辛苦勞動的奉獻(xiàn)精神；我的兩位師傅為了我的亮相課、評比課不求回報(bào)的細(xì)心指導(dǎo)以及在日常生活中無微不至的關(guān)心的奉獻(xiàn)精神。所以我們要時(shí)刻想著自己的責(zé)任，為了一群群鮮活的生靈，把心中的美好感情化作一縷陽光，一滴清泉，灑向每一寸空間。我讀了專題一：陶行知的教育人生以后，感覺受益良多，對偉大的教育界先輩陶行知先生的崇敬之情油然而生。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光，博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育、愛學(xué)生、愛學(xué)校，令人耳目一新，也給了我很大的啟示。走近陶行知，就是走近一種精神，走進(jìn)一種文化。在學(xué)生圓滿地回答教師或同學(xué)的提問時(shí)老師用懇切的語言伴之贊許的目光注視：“你的想法比老師的更精彩”“真聰明，老師感謝你敎會同學(xué)這些知識”等口頭表揚(yáng)。一個(gè)經(jīng)常受到鼓勵(lì)的學(xué)生，就能對自己充滿信心，有學(xué)習(xí)知識的熱情。所以作為教師要在傾聽的基礎(chǔ)上，欣賞學(xué)生，贊美學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生。欣賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。陶行知在書中談到：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事體，所以學(xué)和樂是不可分離的。坦白的說當(dāng)我遇到這樣的孩子，我有時(shí)也會克制不住自己對他們發(fā)脾氣，但冷靜下來我又會覺得很內(nèi)疚，也許他們有很多缺點(diǎn)，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風(fēng)感冒，人都會感冒，得了可以治好，好了還會再得，反復(fù)感冒，說明人身體抵抗力差。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育，熱愛學(xué)生，這是師德的至高點(diǎn)，真正像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝的。師愛是陶行知師德思想的核心。對于我來說，我只是把她當(dāng)作了謀生的手段。對于陶行知，當(dāng)教師的沒有誰會不知道，正如《走近陶行知——教師讀本》這本書序中所述“一個(gè)不讀陶行知、不學(xué)陶行知的人，怎么可以在中國做教師？”我雖然知道他是中國現(xiàn)代史上一位偉大的人民教育家，但對于他的教育思想只是一些片言只語的記憶?！薄扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容(包括圖片、視頻、附件等)未經(jīng)本站證實(shí)，對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實(shí)性、完整性、及時(shí)性本站不作任何保證或承諾，請用戶僅作參考，并請自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。想要受什么教育，就要過什么生活”。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)彎道跑時(shí)，教師直接告訴學(xué)生：整個(gè)身體向內(nèi)傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側(cè)著地，右腳腳掌內(nèi)側(cè)著地，同時(shí)擺臂時(shí)，左臂擺動幅度稍小，靠近體側(cè)前后擺動；右臂擺動的幅度和力量稍大。因此教師的教學(xué)不能忽視學(xué)生的學(xué)，先生的責(zé)任不在教書，也不再教學(xué)生，而在于教學(xué)生學(xué)——教學(xué)和一的精髓教學(xué)“做”字當(dāng)頭，沒有學(xué)生的參與、行動、思考、探索、創(chuàng)造，就不是真正的教育在教學(xué)相長的同時(shí)，陶行知還認(rèn)為，“做”非常的主要，教和學(xué)都應(yīng)落在“做”字上面，沒有做，就沒有實(shí)踐，沒有經(jīng)過實(shí)踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學(xué)生積極參與、行動，思考，然后探索、創(chuàng)造出來的，才是真理。例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時(shí)候經(jīng)常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學(xué)習(xí)怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發(fā)育不完全，對空間的感知能力不強(qiáng)，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。認(rèn)真拜讀了這本書后，頓覺獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學(xué)，還強(qiáng)調(diào)了做，與我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。 在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。雨果說：比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。讓我們常懷