【正文】 通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。大學生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。三、三下鄉(xiāng)的意義：大學生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。節(jié)目交錯進行，村官們都是大學剛畢業(yè)，與我們的距離親近，沒有隔閡，相處融洽，晚會高潮一浪接著一浪，村民們熱情的氛圍也是從頭到尾，堅持到底。7月11日，我們對當?shù)氐呢垉赫M行了實地考察，玉米地一片一片的，長的是又高又大，水稻隨著風過，一層一層的翻過。村民們對我們的到來感到很好奇，紛紛上來詢問，我們也做了詳細的回答。村民們很熱情，每到一家，都會送上自家種的水果，熱情款待我們。村子很優(yōu)雅，家家都是二層小樓，房屋粉刷后看著很新，屋前幾乎都有摩托車。儀式上，領(lǐng)隊教師代表和學生代表發(fā)言，表示要認真、圓滿完成本次暑期社會實踐活動，在實踐中追求真知、錘煉品德、進取創(chuàng)新，奉獻人民。儀式由校黨委副書記任江林同志擔任作主持，學校黨委副書記崔廣平教授代表學校作了動員講話。通過本次三下鄉(xiāng)，培養(yǎng)了我們的社會交際，組織工作團隊協(xié)作的能力；增強了我們實事求是的工作作風；實現(xiàn)了理論學習與社會實踐的緊密結(jié)合；提高了我們發(fā)現(xiàn)問題，研究問題和解決問題的能力，在實踐中磨練了意志，砥礪了品格！第五篇：暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告暑期三下鄉(xiāng)社會實踐報告實踐目的：體察民情，了解國情，增長才干實踐形式：問卷調(diào)查，深入農(nóng)村，與村民攀談。我們共同編制了我們的美麗夢想！我們和他們共同完成了一場美輪美奐的總結(jié)晚會。孩子們的知識參差不齊，我們很難把握義教的知識的深度。不僅僅承載著我們實踐隊員的愛與汗水，還盤拖著當?shù)睾⒆雍痛迕竦臒崆榕c愛護。我們額感觸頗多，他們雖是留守兒童，卻志向遠大，目標明確。讓我們受益不淺。雖然經(jīng)過了7個小時的路途，住宿條件也不是很好，但這里人民的熱情卻讓我們感受到了親切，絲毫沒有減退我們的激情。傳遞愛的訊息，追迅夢的足跡，是我們?nèi)锣l(xiāng)服務(wù)團每一位成員的職責。在成功完成此次下鄉(xiāng)實踐活動后，我為團隊中的每個人自豪。現(xiàn)代社會需要的人才不僅需 要具備豐富的學識，更重要的是社會實踐中收獲的獨立思考、獨立工 作，獨立解決問題的能力。拓寬醫(yī)保政策 范圍，完善農(nóng)村醫(yī)療設(shè)備，擴大農(nóng)村醫(yī)療隊伍建設(shè)，真正改善農(nóng)民就 醫(yī)環(huán)境，解決農(nóng)民“就醫(yī)難”問題。并邀請相關(guān)部門的科技人員入村講座授課，提高村民文 化知識，掌握科學技術(shù)。6三、關(guān)注“三農(nóng)”重行動，服務(wù)農(nóng)民獻計策 關(guān)注“三農(nóng)”重行動，加大基層農(nóng)村政府財政補貼力度。這使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院設(shè)備閑置。在對近年來海南省各市推進新型農(nóng)村合作醫(yī)療發(fā)展措施的考察 中，對其合理化建議進行如下匯總：（1）規(guī)范建立相應(yīng)的醫(yī)療機構(gòu)。新農(nóng)村在探索 與創(chuàng)新新型人才培養(yǎng)的教學方式上更加注重學生為主體這一理念，充 分利用多媒體等教學設(shè)備更新傳統(tǒng)教學方式，教學上更傾向于互動 式、案例式教學方法，真正讓學生成為學習的主人。在與老師的交流中，老師告訴我們“基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā) 展，出發(fā)點和歸宿點是提高教育質(zhì)量，基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展必須堅持 “教 育為本，德育為先”的原則，努力打造優(yōu)秀教師團隊，全面提高教學 質(zhì)量，真正辦好人民滿意的基礎(chǔ)教育”。農(nóng)村教師告訴我們“新模式下的教育不光抓好學 生的智育，更重視德育，協(xié)調(diào)發(fā)展體育、美育、勞動教育和社會實踐 教育，使諸方面教育相互滲透，促進學生的全面發(fā)展和健康成長，并 形成學校德育管理工作研究做法，保證德育教學新模式認真落實到教 育工作上”。農(nóng)村教育重在普及義務(wù)教育和教育公平，通過走訪農(nóng) 村學校，與學校教師的心與心溝通和交流，我們發(fā)現(xiàn)新政策、新形勢 下教育改革在教育模式、教育方式和教學質(zhì)量上取得的巨大突破。深遠幽靜、枝繁葉茂的大山,加之清澈見底的南渡江水,無愧于山清水秀一詞。在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟上,率先運用工業(yè)化理念,并結(jié)合當?shù)靥厣G茶工藝和橡膠工藝,走出了一條農(nóng)民脫貧致富的發(fā)展道路。機械化生產(chǎn),必將加速社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。二、新政策、新形勢下建設(shè)新農(nóng)村經(jīng)濟、教育和醫(yī)療的模式新政策、新形勢在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上取得的突出成就在深入農(nóng)村,實際考察農(nóng)村生態(tài)、經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)發(fā)展模式在科學發(fā)展觀重要思想實施以來特別是建設(shè)國際旅游島新形勢下取得的巨大變化,通過采取家訪、問卷調(diào)查等形式,我們與老百姓實現(xiàn)了心連心的溝通與交流,下面是采訪記錄的黎族百姓建設(shè)新農(nóng)村的先進理念:(1普及機械化生產(chǎn),取代手化勞動,農(nóng)村經(jīng)濟成倍翻漲。第四種說法,是最接近現(xiàn)代說法的。有關(guān)“紋面”的來歷,有三種說法,一是“紋面”是一種圖騰,是愛美的表現(xiàn)。溝通中,我們與黎族人民對起了山歌,跳起了舞蹈。結(jié)束了三柏村之行,我們來到了中國香蕉之鄉(xiāng)樂東黎族自治縣,參觀了當?shù)氐挠栏市W。看到了各式各樣的黎錦、作坊和生活用具,了解了黎族的五大服飾:哈方言、賽方言、杞方言、潤方言和美孚方言服飾。在當?shù)剞r(nóng)民的帶領(lǐng)下,我們參觀了新農(nóng)村的建設(shè),嶄新的農(nóng)村公路,現(xiàn)代化的住房,先進的養(yǎng)殖和農(nóng)場實體。這是黎族苗族人民悼念祖先、慶賀新生、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié)。帶著激動的心情我們走進了孔車村,放眼望去一片發(fā)展的趨勢,村容整潔,文化豐富。要講好古丈故事、古丈毛尖品牌故事與企業(yè)品牌獨特性，給顧客樹立品牌聯(lián)想，培育顧客品牌偏好，讓古丈茶葉企業(yè)家們相信古丈毛尖品牌的力量，讓消費者相信古丈毛尖的品牌價值，這將是古丈毛尖品牌建設(shè)的關(guān)鍵。大企業(yè)擔心宣傳公共品牌，泯滅了企業(yè)的品牌個性。所以，我們的建議如下：（1）對保證金等約束機制進行完善。我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)：在競爭者參與、政府資源投入、公共品牌有用性、違約懲罰等影響企業(yè)參與公用品牌建設(shè)的因素中，只有政府資源投入和品牌有用性兩個因素通過顯著性檢驗。古丈毛尖公共品牌利用不充分。目前需要解決和改善的問題古丈在品牌建設(shè)方面已經(jīng)顯著的成績。三是開發(fā)新品拓市場。一是加大品牌創(chuàng)建申報力度。古丈毛尖作為“國家地理標志保護產(chǎn)品”實現(xiàn)了產(chǎn)品分級、質(zhì)量安全有據(jù)可依。生態(tài)有機是古丈毛尖品牌的內(nèi)在品牌保證。具體活動如下：了解公司品牌發(fā)展和銷售狀況；茶葉病蟲害生物防控情況；茶旅融合項目建設(shè)情況；“古丈紅”品牌創(chuàng)業(yè)故事；聆聽縣委縣政府關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的報告；為縣委縣政府和茶葉局等相關(guān)部門以及茶商舉行品牌建設(shè)與營銷講座。這段旅途不只是冠冕的行走，經(jīng)歷過，才更懂得珍惜和擁有。因為這次實踐活動，我們由不熟識到熟悉，由單獨的個人變成一個團隊。在同鎮(zhèn)里各位慈愛的領(lǐng)導告別后，我們拎著比來時還沉重的行李踏上歸程，我們都知道，里邊裝的全是贛縣父老鄉(xiāng)親的愛和關(guān)懷。在這里，祝愿我們