【正文】 諸如：孔子文藝思想研究莊子的審美心胸理論研究禪宗思想與中國(guó)古典美學(xué)論以意逆志的詮釋學(xué)意義以中國(guó)古典文學(xué)為例談?wù)劇耙砸饽嬷尽闭務(wù)劇痹?shī)言志”和”文以載道”觀的局限比較陸機(jī)、劉勰關(guān)于藝術(shù)想象的理論的異同試論”寫景”和”造景”.意境理論的確立和發(fā)展中國(guó)文學(xué)思想中的文學(xué)與世界的關(guān)系1論朱光潛文藝思想的現(xiàn)代意義1柏拉圖美學(xué)思想的特征1柏拉圖文藝?yán)碚搶?duì)西方后世文學(xué)的影響1論亞里斯多德的悲劇理論1亞里士多德的文藝?yán)碚搶?duì)西方后世文學(xué)的影響1黑格爾文藝思想研究1論尼采審美救贖觀的意義1文學(xué)性問題與現(xiàn)代文論1論“遠(yuǎn)距異質(zhì)”的比喻法則在現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的意義 論元敘述理論對(duì)小說的影響2論英伽登文本層次論的理論價(jià)值2論敘述視角在故事講述中的意義2論唯美主義內(nèi)在的精神困境2新批評(píng)“細(xì)讀”原則在現(xiàn)代詩(shī)學(xué)中的意義2論“像作家自己一樣去理解其文學(xué)”之信念于現(xiàn)代闡釋學(xué)的意義2“作品本體論”的得與失2二、文學(xué)基本問題系列本系列針對(duì)古今中外文學(xué)現(xiàn)象集中討論文學(xué)基本問題，諸如： 論語(yǔ)音層面在文學(xué)抒寫中的重要性論文學(xué)語(yǔ)言中的復(fù)義特性論文學(xué)觀念演變的原由論文學(xué)接受是文學(xué)的再創(chuàng)造活動(dòng)互文性與文學(xué)的獨(dú)特性女性主義文學(xué)中的身體意識(shí)博客與文學(xué)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)文學(xué)經(jīng)典的生成論現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作觀中學(xué)文學(xué)教育中的文學(xué)理論問題1文學(xué)作品:存在先與本質(zhì)1就《包法利夫人》、《莎樂美》、《尤利西斯》談文學(xué)的不同類型與特征1中國(guó)古典詩(shī)歌的”文學(xué)性”1從通俗文學(xué)看文學(xué)與生活關(guān)系1論文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí)的關(guān)系1論中國(guó)傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)1從“手中之竹”到“胸中之竹”看文學(xué)形象的創(chuàng)造1試分析某一作家或作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)1論文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系三、比較詩(shī)學(xué)系列本系列以跨文化視野展開文藝問題研究。，用作論題則范圍過大，請(qǐng)指導(dǎo)教師注意把關(guān)。參考文獻(xiàn)單獨(dú)列一頁(yè)正文之后。在論文摘要下應(yīng)有36個(gè)關(guān)鍵詞。、明確，材料翔實(shí)、有力，結(jié)構(gòu)完整、謹(jǐn)嚴(yán)，語(yǔ)言順暢，格式規(guī)范。抄襲、剽竊他人論文的一經(jīng)查實(shí)，該論文做不合格處理。在此一并感謝。秋老師為我提供了很好的思路、寫作方向，并且提供了檢索的數(shù)據(jù)庫(kù)?！墩撜Z(yǔ)》成語(yǔ)演變現(xiàn)象上是以《論語(yǔ)》原文為依據(jù)后人加工提煉的結(jié)果，本質(zhì)上是詞匯化的必然趨勢(shì)。主要是從論語(yǔ)成語(yǔ)的來源、論語(yǔ)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)演變、論語(yǔ)成語(yǔ)的意義演變?nèi)矫鎸?duì)《論語(yǔ)》成語(yǔ)進(jìn)行了研究?！币馑际钦f傻氣為別人所趕不上?，F(xiàn)在發(fā)展為多用于貶義?！薄墩撜Z(yǔ)集注》：“從，如字?，F(xiàn)多用于形容態(tài)度溫和，舉止文雅。儉，節(jié)制也。學(xué)而》：“子貢曰：‘夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。后來反其意而用之，現(xiàn)指抱怨上天，歸咎別人。詞義的感情色彩變化，指某些詞義所表示的基本概念沒有變，但詞義的褒貶傾向有所改變?！眴柦颍涸儐柖煽冢粏柭?。學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”原意是指有朋友自遠(yuǎn)方來不也是快樂的嗎?現(xiàn)在多用在“得”、“個(gè)”、“得個(gè)”之后作補(bǔ)語(yǔ)，表示事態(tài)發(fā)展的程度過甚或達(dá) 到了極點(diǎn)，超出了限度。以德報(bào)怨語(yǔ)出《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。后來意思有所縮小，用來表示對(duì)于過去的錯(cuò)事，不再追究責(zé)任。八佾》：“哀公問社于宰我。仁人，則成德之人也。后來意思是指根據(jù)所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)來判斷 其為人。里仁》：“子曰：‘人之過也，各于其黨。陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已?！痹馐侵肝牟珊蜆銓?shí)配合的適當(dāng)。楊氏曰：文質(zhì)不可以相勝。質(zhì)，樸實(shí)。諸如：文質(zhì)彬彬語(yǔ)出《論語(yǔ)”即形容用花言巧語(yǔ)和諂媚來取悅他人。令，善也。后出于《論語(yǔ)”原指用生命來成全仁義。原意是指死了才罷休?！痹诱f：“讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。在成語(yǔ)中具體表現(xiàn)為義項(xiàng)的增多或使用范隔的擴(kuò)延。（二）古今意義發(fā)生變化的成語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展也使得有些《論語(yǔ)》成語(yǔ)的意義發(fā)生了變化，這類成語(yǔ)共178個(gè)，約占《論語(yǔ)》成語(yǔ)的64．49％，這對(duì)于研究詞匯的發(fā)展演變有很大意義。意思是說有開頭也有收尾。下面的例子得以體現(xiàn)。從寬泛的詞匯化概念來說，《論語(yǔ)》成語(yǔ)的逐漸定型至少是朝著詞的方向邁進(jìn)了一步。述而》：“子日：‘飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出于語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)(省力)原則，漢語(yǔ)中有將句子概括縮減到語(yǔ)的現(xiàn)象已經(jīng)較多，《論語(yǔ)》成語(yǔ)是語(yǔ)范疇的典型代表。它們逐漸喪失了語(yǔ)的特點(diǎn)，而只有了詞的特征，基本上獲得了詞的資格或者說它們已成了詞的預(yù)制件?！蓖烦鲎浴墩撜Z(yǔ)’” 舉一反三出自《論語(yǔ)如，敬而遠(yuǎn)之出自《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢。子罕》：子日：“歲寒，然后知松柏之凋也。吾恐季孫之優(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。依據(jù)詞匯化程度，整體上可劃分出一個(gè)“三級(jí)降”的狀態(tài)序列：篇章一短語(yǔ)或詞語(yǔ)一詞匯。（二）《論語(yǔ)》成語(yǔ)詞匯化Givon在1971年的《歷史句法和共時(shí)形態(tài)》中指出，今天的詞法是昨天的句法?！墩撜Z(yǔ)》原句派生的反義詞從論語(yǔ)原句派生的反義詞，語(yǔ)言從它產(chǎn)生時(shí)就處在不停的發(fā)展和豐富之中?！墩撜Z(yǔ)》原句文字替換論語(yǔ)原句文字，是指把原型成語(yǔ)里的字更換成一個(gè)意義相似的同類的字或詞而形成的另一個(gè)成語(yǔ)。例如溫故知新，語(yǔ)出《為政》：“子日：‘溫故而知新。如而立之年，出自《為政》：“子日：‘三十而立，四十而不惑。⑤通過對(duì)《論語(yǔ)》的考察分析，《論語(yǔ)》成語(yǔ)結(jié)構(gòu)的演變有豐富的途徑。有些成語(yǔ)是選取《論語(yǔ)》原句中最能概括全句或全段意義的成分組成成語(yǔ)，有些是將原句中的虛字和不影響意義的實(shí)字刪減而成的成語(yǔ)，有些是在原句詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上增加適當(dāng)?shù)淖侄鴺?gòu)成成語(yǔ)。二、《論語(yǔ)》成語(yǔ)結(jié)構(gòu)的演變論語(yǔ)成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)演變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。此類成語(yǔ)構(gòu)成《論語(yǔ)》成語(yǔ)的關(guān)鍵組成成分，同時(shí)大大充實(shí)了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)。此類形式同樣構(gòu)成《論語(yǔ)》里成語(yǔ)的重要形式之一，組成了《論語(yǔ)》中成語(yǔ)的大頭。子張》與《韓詩(shī)外傳》組合)、“文過飾非”(《莊子’”“不矜”和“不伐”組合構(gòu)成了成語(yǔ)：“不矜不伐”。如，不矜不伐是尚書與雍也的組合。君子以思不出其位”。屬于這般情形的還有“求備一人”、“墻面而立”、“未成一簣”等?！渡袝墩撜Z(yǔ)》截取了先秦的其他典籍里的語(yǔ)句，稍微加以提煉和加工，使其成語(yǔ)化。小旻》“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他”。例如，直接援引其他典籍的成語(yǔ)與原來典籍相比其形式?jīng)]有變化，即完整沿用舊的形式。有時(shí)侯《論語(yǔ)》對(duì)其他典籍的引用是直接的，就這些成語(yǔ)的形成或推廣而言《論語(yǔ)》是起到了比較大的作用的?！墩撜Z(yǔ)》全書共20篇，15957字，形成成語(yǔ)276條，成語(yǔ)率為7．73％，這在中國(guó)古代典籍中是很罕見的。諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的定型化②比不上成語(yǔ)”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)》定義為：“成語(yǔ)具有相沿習(xí)用性、是一種形式簡(jiǎn)潔并且意義精③辟，是一種固定短語(yǔ)”：《現(xiàn)代漢語(yǔ)教程》認(rèn)為：“廣義的是一種現(xiàn)成語(yǔ)并且在社會(huì)上流行，④大致等同于熟語(yǔ)。至于《論語(yǔ)》成語(yǔ)的意義演變，本文采用了傳統(tǒng)的分析方法。究其原因在于它具有深刻的思想、精煉的語(yǔ)言、邏輯性的說理以及通俗性的表達(dá)。5．審閱論文，評(píng)定論文成績(jī)，并指導(dǎo)論文提要的寫法及其論文答辯的方法和技巧。2．指導(dǎo)學(xué)生制定撰寫畢業(yè)論文的具體進(jìn)度、計(jì)劃，并定期檢查學(xué)生執(zhí)行撰寫畢業(yè)論文的具體進(jìn)度計(jì)劃的情況?！侗本煼洞髮W(xué)珠海分校本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫格式》撰寫和打印裝訂畢業(yè)論文。論文裝訂按學(xué)院要求執(zhí)行。10．2014年5月1日2014年5月11日，論文材料歸檔，報(bào)送論文表格數(shù)據(jù)，優(yōu)秀論文電子版錄入，院系畢業(yè)論文工作總結(jié)并報(bào)送教務(wù)處。6．2013年12月9日2014年2月16日，完成畢業(yè)論文初稿。3．2013年11月4日11月6日，學(xué)生進(jìn)系統(tǒng)選定論文指導(dǎo)老師。二、畢業(yè)論文領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：張明遠(yuǎn)成員：謝紀(jì)鋒楊潤(rùn)陸羅超陳藩庚陳永祥郭海軍邱月三、時(shí)間與程序畢業(yè)論文的選題及開題報(bào)告在本學(xué)期內(nèi)完成，畢業(yè)論文的撰寫與答辯安排在下個(gè)學(xué)期5月前完成。5．電子文獻(xiàn)［序號(hào)］作者．文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類型說明］.網(wǎng)頁(yè)或光盤出版單位．發(fā)布時(shí)間/下載時(shí)間．說明：文尾參考文獻(xiàn)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在中文全角狀態(tài)下鍵入，數(shù)字、字母用Times New Roman體。2．文中的數(shù)字（包括上標(biāo)部分即“二、文尾參考文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)格式1．專著、教材、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告［序號(hào)］作者1，作者2．書名［M］．譯者．出版地：出版單位，出版年．說明：出版年，只標(biāo)具體數(shù)字，不加“年”字，如：“2006年”，只出現(xiàn)“2006”字樣。只有這樣才能教學(xué)生從《春》中領(lǐng)會(huì)到春天充滿生命力的美，從《荷塘月色》中領(lǐng)略到靜謐美，從《聽潮》中領(lǐng)略海的博大美；只有這樣，才能教學(xué)生從文學(xué)作品中領(lǐng)略到有血有肉的人物美，林黛玉的多愁善感，曹操的多疑和豪氣，魯提轄的仗義和勇猛??只有這樣，才能教學(xué)生從建筑設(shè)計(jì)中領(lǐng)會(huì)凝固的美，從書法作品中領(lǐng)略流動(dòng)的線條美，從跳動(dòng)的音符中領(lǐng)略醉人的音樂美，進(jìn)而正確引導(dǎo)學(xué)生塑造美［］好心靈，培養(yǎng)高雅情趣，具備創(chuàng)造美好生活的能力。6．審美素養(yǎng)語(yǔ)文的美是客觀存在的。因此，教師要想示范學(xué)生，必須先有完善的人格。俄國(guó)教育家烏斯基這樣評(píng)價(jià)教師的人格的作用：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈是任何東西都不能代替的陽(yáng)光。因此語(yǔ)文教師道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要，用高尚的道德素養(yǎng)去感染引導(dǎo)學(xué)生，只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。4．道德素養(yǎng)德高才能為范，語(yǔ)文學(xué)科的思想教育性特點(diǎn)和語(yǔ)文教育的目的、內(nèi)容，決定了語(yǔ)文教師更具有高尚的師德。例如我國(guó)古代文學(xué)向來就和音樂融為一體，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞、元曲等均可吟唱。3．藝術(shù)素養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)，不僅要教給學(xué)生純語(yǔ)言知識(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生情感，注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，使之成為“完整”、“豐富”的人，而要培養(yǎng)學(xué)生的審美情境，語(yǔ)文教師必須具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。她的“三角眼”“吊梢眉”在麻衣相術(shù)里就是心腸狠毒的標(biāo)志。語(yǔ)文教師如果理解這一道理，讀起來自然抑揚(yáng)頓挫，講起來游刃有余。教師的文化素養(yǎng)不僅指專業(yè)的文化知識(shí)，同時(shí)還包括對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層而的理解和領(lǐng)悟，對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。牽牛星的表面溫度高達(dá)攝氏8000度，而織女星更高，為攝氏11000度，都比太陽(yáng)的表面溫度高?？茖W(xué)精神是立世之基，科技知識(shí)是生產(chǎn)力之源，科學(xué)思想是正確思維的基礎(chǔ)，科學(xué)方法是辦事成功的前提。因此語(yǔ)文教師要承擔(dān)起價(jià)值引領(lǐng)的重責(zé)，在教學(xué)中需要日久天長(zhǎng)的學(xué)習(xí)積累?！焙?jiǎn)單地說，“素養(yǎng)，是人通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐在某一方面所達(dá)到的高度，包［］（）括功用性和非功用性。李尋傳》 ：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。” 3 P5 由此可見，各家雖解釋稍有不同，但都是指“教化天下”之意，發(fā)展至今，人文秉承了人類文化中先進(jìn)的，科學(xué)的，優(yōu)秀的，健康的部分。又《易”這句名言道出了教育的真諦，也把教育的“人文性”這樣一個(gè)有爭(zhēng)議的話題擺在了我們面前。教育學(xué)家斯普朗格一句名言：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在［］它是一個(gè)人格心靈的?喚醒?，這是教育的核心所在”。從長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中我們體會(huì)到，語(yǔ)文的熏陶感染作用，既來自語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，也來自語(yǔ)文教師自身所閃爍的人文精神。行距23磅）Key Words：（小四號(hào)Times New Roman體）Key wordKey word 2??（小四號(hào) Times New Roman體。下同）[2] [奧]西格蒙德弗洛伊德：《精神分析綱要》，劉福堂等譯，合肥: 安徽文藝出版社，1987 年版，第43頁(yè)。附：學(xué)位論文基本格式附：學(xué)位論文基本格式[論文題目]（居中，黑體三號(hào)字，固定行距32磅）——副標(biāo)題（居中，宋體小三號(hào)字，固定行距24磅）（此處空一行）專業(yè)班級(jí)學(xué)號(hào)姓名（居中，宋體小四號(hào)）（此處空一行）[摘 要]（黑體五號(hào)字）[正文]……（摘要正文用五號(hào)楷體，100—200字，行距23磅）[關(guān)鍵詞]（黑體五號(hào)字）關(guān)鍵詞1 關(guān)鍵詞2……（關(guān)鍵詞3—5個(gè)，五號(hào)楷體，各關(guān)鍵詞之間空一格）（關(guān)鍵詞與正文之間空一行）正文：宋體小四號(hào)，行距23磅?！瓣P(guān)鍵詞”三字與“摘要”二字上下對(duì)齊，五號(hào)黑體；關(guān)鍵詞語(yǔ)五號(hào)楷體，各關(guān)鍵詞之間空一格。：畢業(yè)論文統(tǒng)一用A4紙打印。報(bào)紙：[序號(hào)] 作者：篇名，報(bào)紙名，出版日期(版次)。對(duì)于書籍的各種資料，必須依照其版權(quán)頁(yè)所列的資料標(biāo)出。一份完整的參考文獻(xiàn)也是向讀者提供的一份有價(jià)值的信息資料。報(bào)紙：序號(hào)（空一格）作者：篇名，報(bào)紙名，出版日期(版次)。：注釋一方面是對(duì)某一特定內(nèi)容的詮釋和說明；另一方面指引文，一般指的是引用原著、原文的原話，也可以引用原著、原文的觀點(diǎn)。一篇合格的畢業(yè)論文應(yīng)當(dāng)滿足以下條件：(1)對(duì)所研究和論述的問題認(rèn)識(shí)較為清楚，觀點(diǎn)正確；(2)文章觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，層次分明，條理清楚；(3)論證邏輯嚴(yán)密、推理正確；(4)所用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。如標(biāo)題不足以說明問題時(shí)，須加副標(biāo)題。：摘要應(yīng)高度概括論文的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，包括中文摘要（100—200字）和英文摘要。：結(jié)論包括對(duì)論文內(nèi)容、觀點(diǎn)進(jìn)行歸納綜合而得出的總結(jié)。（1）在學(xué)位論文中引用文獻(xiàn)時(shí)，應(yīng)在引文處的右上方用阿拉伯?dāng)?shù)字編排序號(hào)（插入尾注的方式）；（2）注釋的排列按照文中引用出現(xiàn)的順序列在正文的末尾；（3）注釋書寫格式應(yīng)一致。電子類：序號(hào)（空一格）作者：著作名，出處，發(fā)表或更新的日期。一篇畢業(yè)論文原則上應(yīng)不少于10篇（部）參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)書寫格式應(yīng)一致，或符合本學(xué)科的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，或符合國(guó)標(biāo)GB7714－87《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》。電子類：[序號(hào)] 作者：著作名，出處，發(fā)表或更新的日期。：（1）論文題目：正標(biāo)題：黑體三號(hào)字，居中，固定行距32磅；副標(biāo)題：另起一行，前面加破折號(hào)。（3）正文：宋體小四號(hào)，行距23磅。??（論文如有二級(jí)、三級(jí)小標(biāo)題，采用以下格式）一、……（一級(jí)標(biāo)題，黑體小三號(hào)，居中）（一）??（二級(jí)小標(biāo)題，宋體四號(hào)