【正文】 要在一定時(shí)期內(nèi)，集中力量抓好若干社會(huì)影響大、示范作用強(qiáng)、受群眾歡迎的實(shí)事，促進(jìn)一些難點(diǎn)問題的解決。各級(jí)宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀(jì)檢監(jiān)察等黨政部門，工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾團(tuán)體以及社會(huì)各界，都應(yīng)當(dāng)在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時(shí)，要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。、社會(huì)政策，對(duì)人們的價(jià)值取向、道德行為有著直接影響。必須綜合運(yùn)用各種手段，把提倡與反對(duì)、引導(dǎo)與約束結(jié)合起來，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。各種類型的商業(yè)性廣告，要注意文化藝術(shù)品位，不得出現(xiàn)有損道德、有傷風(fēng)化的內(nèi)容。要在各種文藝評(píng)論、評(píng)介、評(píng)獎(jiǎng)中，把是否合乎社會(huì)主義道德作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。、電視、報(bào)紙、刊物等大眾媒體，要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，滿腔熱情地宣傳兩個(gè)文明建設(shè)中涌現(xiàn)出來的、反映新時(shí)期道德要求的新事物、新典型。、扎根群眾，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求，有著強(qiáng)大的生命力。、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動(dòng)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)開展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、依法行政、公正執(zhí)法、做人民滿意公務(wù)員活動(dòng)，以及社會(huì)各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計(jì)劃”、“扶殘助殘”等公益活動(dòng)，覆蓋面廣、參與人數(shù)多，對(duì)公民道德建設(shè)有著深刻的影響。要突出加強(qiáng)社會(huì)教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。要不斷充實(shí)富有時(shí)代特色的道德教育內(nèi)容，推廣群眾易于接受的各種教育方式。、企事業(yè)單位是對(duì)公民進(jìn)行道德教育的重要場(chǎng)所。各級(jí)各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。要把集體主義精神滲入社會(huì)生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理國家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益，反對(duì)小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。在新的形勢(shì)下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。要廣泛進(jìn)行道德教育，普及道德知識(shí)和道德規(guī)范，幫助人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，使公民道德建設(shè)既體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)與活力。愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想日益深入人心，為人民服務(wù)精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)蔚然成風(fēng)，追求科學(xué)、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動(dòng)，社會(huì)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時(shí)代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的主流。第五篇：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要一、公民道德建設(shè)的重要性。因夫妻是家庭關(guān)系中的核心，夫妻和睦，志同道合，是維護(hù)整個(gè)家庭的關(guān)鍵，也是家庭中的第一位美德?！罴彝ッ赖?0字道德規(guī)范尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。辦事公道是秉公辦事，公道、公正、公平地處理問題?！钍裁词锹殬I(yè)道德職業(yè)道德是所有從業(yè)人員和在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。助人為樂是新生人、關(guān)心人、愛護(hù)人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。☆公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。六、堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合。二、堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。自強(qiáng)自尊、自勵(lì)、自立、生命不止，奮斗不息。誠信誠實(shí)，誠懇，講信用、講信譽(yù)，言行一致、表里如一。[愛國要了解基本國情，認(rèn)清歷史責(zé)任；堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志。（二）切實(shí)加強(qiáng)對(duì)道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。今后要結(jié)合貫徹《綱要》，積宣傳那些在國土戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的普通干部職工。四、方法措施（一）充實(shí)完善規(guī)章制度，實(shí)施道德“規(guī)范”工程良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程，它離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。（八）開展?fàn)幭葎?chuàng)優(yōu)活動(dòng)。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則，因此，要大力開展集體主義教育?！拔鍚邸弊鳛楣竦赖陆ㄔO(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。（二）進(jìn)行“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律”社會(huì)公德行為準(zhǔn)則教育。一、指導(dǎo)思想以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹 “三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“以人為本，標(biāo)本兼治，普遍參與，重在建設(shè)”的工作思路，堅(jiān)持“教育與管理，自律與他律”相結(jié)合的工作機(jī)制，教育和引導(dǎo)全局干部職工自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而現(xiàn)代誠信一旦缺失，不但個(gè)人失去立身之本，而且還會(huì)影響一個(gè)企業(yè)、一座 12 城市、一個(gè)國家民族的生存和發(fā)展。現(xiàn)代誠信已超越了傳統(tǒng)意義的誠信，具有了更深廣的內(nèi)涵，已從“修身齊家”的層面擴(kuò)展到“治國平天下”的層面?！笨梢?，在古代，儒家所推崇的“信”也多是朋友之“信”，在“修身，齊家，治國，平天下”的儒家大義中，“信”在很大程度上局限于“修身齊家”這一層面上。由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，交通落后，信息閉塞，人的活動(dòng)范圍很小，人與人之間交冬天的范圍很窄，交往的頻率很低?，F(xiàn)代誠信是對(duì)傳統(tǒng)誠信的傳承與超越作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信和其它優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一樣，不同時(shí)代有不同的特點(diǎn)，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它不同的內(nèi)涵，都會(huì)為它打上政治、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)的烙印。一旦誠信缺失，社會(huì)上便會(huì)欺詐成風(fēng)，市場(chǎng)混亂，道德淪喪，人心惟危。墨子云：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。對(duì)個(gè)人而言，誠信乃立人之本，是做人處世的基本準(zhǔn)則，是每個(gè)公民正確的道德取向。誠者，物之始終，不誠無物”（《中庸》），以“誠”為宇宙的一般規(guī)律，并以“知”“行”關(guān)系去闡述“誠”與“明”的關(guān)系（明末清初后來的儒學(xué)家們發(fā)展和完善了孔孟的“誠”和“信”，他們將“誠”視為“圣人之情”，是至靜至靈寂然不動(dòng)的“心（精神）”（唐儒家以“誠”為自然界和人類社會(huì)的最高道德范疇，認(rèn)為“誠者，天地之道也，思誠者，人之道也”（《孟子其含義為：天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，與此相應(yīng)，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)圖強(qiáng)；大地具有廣厚之德，氣勢(shì)厚實(shí)和順，故能載生萬物，與此相應(yīng)，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。我們要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家的歷史任務(wù)，就必須按照黨的十六大報(bào)告提出的要求，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神，始終高擎愛國主義這面旗幟。黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是因?yàn)?，高揚(yáng)愛國主義旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神，能夠幫助人們堅(jiān)定社會(huì)主義的信心和信念，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的新型道德關(guān)系，引導(dǎo)人們樹立為人民服務(wù)的道德觀和集體主義的利益觀；能夠幫助人們提高民族自尊心、自信心和自豪感，引導(dǎo)人們按照公民道德建設(shè)的基本要求，承擔(dān)作為公民應(yīng)當(dāng)履行的法律義務(wù)和道德責(zé)任，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)整個(gè)民族思想道德素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。在當(dāng)代中國，社會(huì)主義與愛國主義精神是辯證統(tǒng)一、緊密結(jié)合在一起的。愛國主義和愛國主義精神兩者在本質(zhì)上存在的差異，決定了各自社會(huì)功能的獨(dú)特性。愛國主義和愛國主義精神也不是同等概念。愛國主義這一概念比愛國這一概念雖然只多了兩個(gè)字，但含義卻有根本的不同。對(duì)于愛祖國、愛國主義、愛國主義精神三個(gè)概念的明確區(qū)分，將充分說明這一點(diǎn)。(完)愛國主義精神是公民道德建設(shè)的旗幟吳潛濤編者按：2001年中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，認(rèn)真總結(jié)三年來貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新鮮經(jīng)驗(yàn)，明確愛國主義精神作為民族精神的核心在公民道德建設(shè)中的地位和作用，密切結(jié)合公民道德建設(shè)新實(shí)踐，進(jìn)一步深化對(duì)《綱要》精神的理解，對(duì)于不斷地把公民道德建設(shè)推向新階段，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。要嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定，清正廉潔，勤政為民，要求群眾做到的自己首先做到，要求群眾不做的自己堅(jiān)決不做。要把思想引導(dǎo)與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)一起來，加強(qiáng)督促檢查，嚴(yán)格考核獎(jiǎng)懲，確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實(shí)踐中得到落實(shí)，為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。各地區(qū)、各部門在制定政策時(shí)，不僅要注重經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的需要，而且要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。，是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要大力提倡各種形式的社會(huì)公益廣告，凈化人們心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)人們審美觀念的引導(dǎo)，提倡高雅、健康的審美情趣。要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度，鼓勵(lì)發(fā)布進(jìn)步、健康、有益的信息，防止反動(dòng)、迷信、淫穢、庸俗等不良內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)傳播。要利用群眾喜愛的名牌欄目，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)。要因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮基層組織和群眾團(tuán)體的骨干作用、先進(jìn)典型和先進(jìn)單位的帶動(dòng)作用、廣大群眾的主體作用，堅(jiān)持從具體事情做起、從群眾最關(guān)心的事情抓起，使道德實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，貼近基層、貼近群眾、貼近生活，防止和克服形式主義，促進(jìn)公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。要利用“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等革命節(jié)日，“三八”、“五一”、“六一”等國際性節(jié)日，以及民間傳統(tǒng)節(jié)日和重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等，舉行形式多樣的群眾性慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，使人們?cè)诩w聚會(huì)、合家團(tuán)圓的同時(shí)，增強(qiáng)對(duì)祖國、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛，陶冶道德情操。要在各項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)中充分體現(xiàn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容，明確具體標(biāo)準(zhǔn)，制定落實(shí)措施，力求取得實(shí)效。五、深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過程。各類市民學(xué)校、職工學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校、家政學(xué)校等，要通過編寫和運(yùn)用通俗易懂的簡(jiǎn)明教材，對(duì)公民進(jìn)行道德教育。黨政各部門、社會(huì)各方面以及城市社區(qū)、農(nóng)村基層組織在公民道德教育中，有著義不容辭的責(zé)任。各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要科學(xué)規(guī)