【正文】 因?yàn)檫\(yùn)用語(yǔ)言是一種習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成成要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐。要讓孩子讀出靈性來(lái)，寫(xiě)出童真來(lái)。每次小練筆都讓學(xué)生學(xué)得有意思，愿意寫(xiě)。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開(kāi)始。凡不理解的詞語(yǔ)做個(gè)問(wèn)號(hào)，凡認(rèn)為寫(xiě)得精彩處、重要處，劃上波浪線(xiàn)，等等。人人做讀書(shū)筆記，主要是摘抄。對(duì)學(xué)生的號(hào)召、示范、檢查、鼓勵(lì)缺一不可，要“四管齊下”。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，知識(shí)就成了死的了。第四重:重遷移遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。于老師建議：經(jīng)常把學(xué)生帶到大自然中去，帶到博物館去，帶到軍營(yíng)去，帶到工廠(chǎng)去，經(jīng)常開(kāi)展一些有益的活動(dòng)?！?第二，生活和感受的積累。第一，語(yǔ)言的積累。積累，不僅是語(yǔ)言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的主要是為了掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。做到每個(gè)人都讀通順，一部分人讀出感情。朗讀法是教語(yǔ)文的根本之法，也是學(xué)語(yǔ)文的根本之法。還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì)文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。第二重:重感悟什么是重感悟？說(shuō)白了，就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下自己讀書(shū)，自己去領(lǐng)會(huì)。此外，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使其有新異性。而讀到這種程度，即使不寫(xiě)都教案，他也能把課上得有滋有味?！坝腥ぁ本褪钦n要上的有趣味性，讓學(xué)生愿意學(xué)，并且樂(lè)此不疲。在教學(xué)中，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)。它是老師心中藏著的愛(ài)意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡(jiǎn)潔的教學(xué)風(fēng)格和令學(xué)生感動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，是在師生之間的“情”中。課前，老師要和教材“對(duì)話(huà)”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來(lái)，并能通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。那么，五重教學(xué)法究竟是哪“五重”呢？請(qǐng)耐心地往下看吧！第一重：重情趣于永正：上課要有情。第二天，便會(huì)有許多人向我諞：“于老師，我也買(mǎi)到《張?zhí)煲硗?huà)選》了！”我談的“影響”即“身教”。這些做法，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響非常明顯。我向來(lái)是以自己的人格和責(zé)任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。對(duì)個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō)，好習(xí)慣的形成很不容易，開(kāi)始往往帶有“強(qiáng)制性”。在大量的實(shí)踐中（比如讀書(shū)、讀報(bào)）嘗到了甜頭，有了甜頭便會(huì)產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會(huì)自覺(jué)去做。我為什么強(qiáng)調(diào)“感悟”、“積累”和“遷移”，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學(xué)生在語(yǔ)文的實(shí)踐中擁有語(yǔ)言，在語(yǔ)文的實(shí)踐中去熟練地運(yùn)用語(yǔ)言，最后形成運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。而“不能過(guò)分依賴(lài)?yán)蠋煹姆治龊椭v解”。如我們迷了路，就自然地要去打聽(tīng)：“請(qǐng)問(wèn)，到九里山怎么走？”等人回答完了，還會(huì)自然而然地道聲“謝謝”。關(guān)于運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣，呂叔湘先生有過(guò)論述，他說(shuō)：“在語(yǔ)文教學(xué)中，主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，不能過(guò)分依賴(lài)?yán)蠋煹姆治龊椭v解。所以在教學(xué)中，我特別重視良好習(xí)慣的培養(yǎng)?？傊Z(yǔ)文教學(xué)不能把孩子教死，要少做題，多讀書(shū)。在教學(xué)中，我是大、小都抓。模仿是兒童的天性，是一切學(xué)習(xí)的開(kāi)始。我十分重視讀寫(xiě)結(jié)合，重視寫(xiě)的訓(xùn)練。這樣復(fù)習(xí)既省時(shí)又省力。他每教一課，便把重點(diǎn)劃下來(lái)，他說(shuō)一句，大家劃一句，把劃下來(lái)的句子一念，竟很通順！一篇文章經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話(huà)。養(yǎng)成做記號(hào)的習(xí)慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習(xí)慣，可以培養(yǎng)學(xué)生抓要點(diǎn)的能力。記號(hào)實(shí)際上是思維的痕跡。但讀課外書(shū)要引導(dǎo)。至于家長(zhǎng)方面的工作，除了直接對(duì)家長(zhǎng)談外，我還常常借學(xué)生的嘴去說(shuō)服自己的父母。”我的做法是：對(duì)學(xué)生號(hào)召，示范，檢查，鼓勵(lì)；對(duì)家長(zhǎng)，兩個(gè)字：動(dòng)員。用在語(yǔ)文課上學(xué)到的讀書(shū)方法和形成的感悟能力，去讀課外書(shū)，去讀報(bào)紙、雜志。學(xué)了不用，或者不會(huì)用，只是就成了死的了。四、重遷移遷移就是舉一反三，就是運(yùn)用。我?guī)н^(guò)兩輪實(shí)驗(yàn)班，每個(gè)班都和一所農(nóng)村小學(xué)的對(duì)等班結(jié)為友誼班，性別相同的學(xué)生一一接為“對(duì)子”，成為朋友。學(xué)生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富再加上書(shū)讀得少，因此他們的“心理詞典”所儲(chǔ)存的“詞條”就少得很。現(xiàn)在的孩子對(duì)大自然、社會(huì)接觸得太少，活動(dòng)也太少。著名小學(xué)語(yǔ)文教育家張慶先生說(shuō)：“學(xué)理如筑塔，學(xué)文如聚沙。他們中的不少人到了中學(xué)、大學(xué)都是佼佼者，不能不說(shuō)與小學(xué)打下的語(yǔ)文功底有關(guān)。實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明：，才有可能形成語(yǔ)文的自學(xué)的能力。第一，教學(xué)中要十分重視讀和背，要按照學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律教學(xué)?！卑阎苷窀ο壬蛷埞忤b先生的兩段話(huà)加以概括，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)就是要強(qiáng)調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎(chǔ)上大腦自動(dòng)調(diào)出、匹配和耦合的過(guò)程。如此，他書(shū)讀得越多，跟這個(gè)詞的接觸越多，他所記得這個(gè)詞的不同句子、不同上下文越多。這三者缺少了任何一點(diǎn)，都教不好語(yǔ)文。我們的語(yǔ)文教學(xué)，重課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過(guò)程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴(yán)重。語(yǔ)言靠積累，能力靠實(shí)踐。三、重積累說(shuō)到“重積累”，我們還要從學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的談起。學(xué)生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說(shuō)他沒(méi)受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛(ài)”這個(gè)標(biāo)簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實(shí)際”，“影射”學(xué)生。語(yǔ)文學(xué)科的思想教育首先是課本編者的事。感悟到的東西，有時(shí)是說(shuō)不出來(lái)的，也不一定要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，意會(huì)就行了。當(dāng)然，不能否定必要的講解。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)盛與教本、學(xué)生與老師、老師與教本之間的對(duì)話(huà)，首先是朗讀的交流，其次是見(jiàn)解的交流和評(píng)價(jià)的交流，但是后兩者適可而止。接下來(lái)做的第二件事是品位賞讀，在微觀(guān)上探究?！泵科n文，我一般要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間指導(dǎo)讀。對(duì)個(gè)別學(xué)生，到了高年級(jí)，有時(shí)我還一句一句地領(lǐng)者讀。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我使用過(guò)的教本，總留下我讀過(guò)的密密麻麻的痕跡。對(duì)熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫(xiě)個(gè)提綱，記下新的體會(huì)，新的方法；新接觸的課文，便寫(xiě)得具體一些。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止?！闭Z(yǔ)文教學(xué)要留有空白。無(wú)論語(yǔ)言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要講清楚的?！倍嘧x課外書(shū)可以提高語(yǔ)文能力，這是所有人——特別是語(yǔ)文能力較好的人的共同體會(huì)。古人說(shuō)：“文貴自得，書(shū)忌耳傳?！眳蜗壬€說(shuō)：“看別人的文章就能悟出作文之道。怎樣悟？一個(gè)字：讀，一邊讀一邊想。悟什么？首先要悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。什么是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律？江澤民同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論學(xué)習(xí)什么語(yǔ)言都得背，背誦使人受益不淺。以前我小瞧了學(xué)生，凡是書(shū)上標(biāo)明的生字、詞，我總是一個(gè)個(gè)地教，領(lǐng)著學(xué)生讀。“少些理性，多些情趣”是我的教育的座右銘之一?！彼麖?qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。把課上得有情有趣，說(shuō)到底，是由老師的綜合素質(zhì)決定的。當(dāng)然，我也清楚地認(rèn)識(shí)到，情感是在認(rèn)識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的，認(rèn)識(shí)越深刻，情感體驗(yàn)也越強(qiáng)烈、越深厚。實(shí)踐證明，幽默是老師的強(qiáng)有力的助手，它能使學(xué)習(xí)變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。還有教代數(shù)的程老師也很幽默，把本來(lái)杜燥無(wú)味的數(shù)學(xué)上得十分有趣。只要出其不意，就會(huì)使學(xué)生感到有趣味。有的課文我能讀得學(xué)生眉飛色舞，有的課文我能讀得學(xué)生潸然淚下。這法那法，讀不懂教材就沒(méi)有法。意思是說(shuō)，讀書(shū)既是生活的需要，又富有各種情趣。這樣理解就淺了。”一篇篇優(yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。做到對(duì)學(xué)生有情，還得有好的師德，有較好的個(gè)人修養(yǎng)，說(shuō)淺顯一點(diǎn)，要善良，要有豐富的情感。但有一道界線(xiàn)不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格?！蔽仪宄刂溃趦和氖澜缋?，偉大不是大海，而是溪流。這個(gè)說(shuō)法我贊成。我年輕的時(shí)候，過(guò)分地看重自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)，竭力使設(shè)計(jì)成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，并不珍視我精心設(shè)計(jì)的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。課堂教學(xué)，是老師、學(xué)生和教材三者之間的對(duì)話(huà)。不愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然教不好語(yǔ)文。沒(méi)有理解和寬容，也談不上愛(ài)學(xué)生?！崩蠈?shí)說(shuō)，我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)和人才觀(guān)之后，才徹底改變了對(duì)“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，讓每位學(xué)生跟著我學(xué)習(xí)都感到快樂(lè)，都得到應(yīng)有的進(jìn)步和發(fā)展。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會(huì)解一元一次方程；陳景潤(rùn)是著名的數(shù)學(xué)家，教學(xué)卻不受學(xué)生歡迎；我是小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)卻不甚了了??柳斌先生曾講過(guò)這樣一件事：一位記者對(duì)一位美國(guó)總統(tǒng)的母親說(shuō)：“您很了不起，因?yàn)槟幸晃涣瞬黄鸬膬鹤?。但是，最終使我轉(zhuǎn)變對(duì)“差生”的看法的，是我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀(guān)和人才觀(guān)之后。在我的語(yǔ)匯里，沒(méi)有“差生”這個(gè)詞。學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生最需要老師的理解、同情。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早就認(rèn)識(shí)到了?！敝丶?jí)都是于漪說(shuō)：“教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，師愛(ài)超過(guò)親子之愛(ài)，因?yàn)樗N(yùn)了崇高的使命感和責(zé)任感?！庇终f(shuō)：“熱愛(ài)孩子是都是生活是最重要的東西。它包括兩個(gè)方面的意思，一是對(duì)學(xué)生有情，二是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有情，上課有情。盡管目前大家對(duì)人文性的內(nèi)涵說(shuō)法不太一致，但總是意思是一樣的，那就是：我們的教育應(yīng)該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導(dǎo)；少些理性，多些情趣。這無(wú)疑是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)飛躍。一、重情趣1962年，我踏上了小學(xué)教育的崗位。”他從理論上對(duì)情趣的作用、產(chǎn)生進(jìn)行了深入的分析。在教學(xué)上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬(wàn)同志等先生在總結(jié)我的語(yǔ)文教學(xué)（應(yīng)該說(shuō)包括整個(gè)江蘇省的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)）時(shí)，先是歸納了“三重”重感悟，重積累，重遷移。無(wú)論坐立行走的 姿勢(shì)，還是讀書(shū)寫(xiě)字的姿勢(shì)；無(wú)論飲食就寢，還是穿著打扮；也無(wú)論是觀(guān)察還是思考，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。重習(xí)慣。不僅要舉一反三，還要觸類(lèi)旁通。知識(shí)的掌握過(guò)程，都會(huì)經(jīng)歷由最初的單純接受，到后來(lái)的相互間的聯(lián)系、遷移。感悟到的東西，有時(shí)是說(shuō)不出來(lái)的，也不一定要求學(xué)生說(shuō)出來(lái)，意會(huì)就行了。無(wú)論語(yǔ)言文字，還是文章表達(dá)的意思、情感，都是很難講準(zhǔn)確的，也是沒(méi)有必要講清楚的。況且語(yǔ)文教學(xué)決不單單是記住一個(gè)個(gè)結(jié)論，一個(gè)個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心 思想的“標(biāo)簽”。語(yǔ)文教學(xué)如果離開(kāi)一個(gè)“讀”字，就什么都沒(méi)有了。）還要悟其情，悟其法，即體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，體會(huì) 文章的表達(dá)方法，悟作者遣詞造句的妙處。學(xué)語(yǔ)文的目的是掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容 當(dāng)作主要任務(wù)。它的指導(dǎo)思想是尊重學(xué)生的主人公地位，尊重學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。所以，在教學(xué)中，我千方百計(jì)地讓每位學(xué)生取得他們能取得的成功，讓每個(gè)人感受到成功的喜悅。老師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有期待，必然贏得學(xué)生由衷的愛(ài)，學(xué)生也不會(huì)辜負(fù)老師的期望。所謂“趣”就是課要上得有趣味性，讓學(xué)生樂(lè)意學(xué)，樂(lè)此不疲。因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性最強(qiáng)，最富有情趣。但有一道界限不能逾越，那就是不能傷害學(xué)生的自尊心，要尊重他們的人格。在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。教學(xué)藝術(shù)首先是善待學(xué)生的藝術(shù)，因此，課堂上，教師的責(zé)任是組織教學(xué)，是引導(dǎo)，是點(diǎn)撥，是鼓舞，是激勵(lì)。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的 感情基調(diào)決定了老師上課時(shí)的感情基調(diào)。課堂，首先是生活，其次才是教學(xué)。蹲下來(lái)看學(xué)生，才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所 急。尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到和藹可親，更重要的是，我們要理解并盡力滿(mǎn)足他們的內(nèi)在需要，無(wú)論是學(xué)習(xí)上的，心理上的，還是生活上的。”我認(rèn)為，教育的最高境界 是和諧，是讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中受到教育。人類(lèi)生活需要在愛(ài)的孕育中充實(shí)，學(xué)生渴望在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)。一、重情趣現(xiàn)在，許多人都在談?wù)摗叭宋男浴?，覺(jué)得我們的教育缺少人文精神。他經(jīng)常應(yīng)邀到全國(guó)各地講課、講學(xué)，受到師生熱烈歡迎。于永正老師多次應(yīng)邀赴外省、市講學(xué)，他的課和報(bào)告受到專(zhuān)家、老師們的贊譽(yù)。于永正老師勇于革新，敢為人先，以語(yǔ)文教學(xué)改革為突破口，為小學(xué)素質(zhì)教育工作帶來(lái)了一縷清新的風(fēng)。果然，一下晨讀課，學(xué)生便圍上來(lái)，問(wèn)我在讀什么書(shū)，在哪里買(mǎi)的。晨讀時(shí)，我常常有意地把我剛買(mǎi)到的書(shū)拿到教室讀；有時(shí)，有意識(shí)地把我的讀書(shū)筆記放在講桌上，學(xué)生翻看，我佯裝不知；有時(shí)和學(xué)生談?wù)摃r(shí)事新聞，談?wù)撟x書(shū)所得，臧否書(shū)中人物。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不怕查的，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)不精神振奮的。當(dāng)然，這需要老師的引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵(lì)。良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣，也只能在”時(shí)習(xí)之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說(shuō)教“出來(lái)的?！睂W(xué)“就要”習(xí)“，只有”習(xí)“才能”慣“。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習(xí)慣好，習(xí)慣成自然?！?在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣說(shuō)了。五、重習(xí)慣我談的習(xí)慣，包括兩點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。雖說(shuō)要”大量讀寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合“（朱作仁教授語(yǔ)），但要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。哪些學(xué)生可以不指導(dǎo)，哪些學(xué)生要做些提示，哪些學(xué)生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。問(wèn)題是老師必須愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)。我讀中學(xué)、師范時(shí)，便自己劃。什么叫”會(huì)讀書(shū)的人書(shū)越讀越薄“？即會(huì)抓要點(diǎn)，能提綱挈領(lǐng)。凡是讀過(guò)的書(shū)一定要留下讀過(guò)的痕跡（只要是自己的）。對(duì)一些不愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，我便請(qǐng)家長(zhǎng)多買(mǎi)童話(huà)和故事情節(jié)緊張、有趣的書(shū)讀，以便吸引孩子；對(duì)粗心的學(xué)生，我則常看他們的讀書(shū)筆記，常常和他們討論書(shū)中的人物和故事，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。假如我得知某一位學(xué)生的家長(zhǎng)買(mǎi)了書(shū)，某一位同學(xué)的家長(zhǎng)為買(mǎi)書(shū)花了很多錢(qián)，馬上便在班里鄭重其事地講。動(dòng)員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I(mǎi)）書(shū)柜，刻藏書(shū)印章，買(mǎi)課外書(shū)，訂報(bào)刊。美國(guó)著名的教育家特而福特提出了一個(gè)口號(hào)叫”為遷移而教“；孔子兩千多年前就提出了”學(xué)而時(shí)習(xí)之“和”舉一隅而以三隅反“的理論，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)”用“字。語(yǔ)文老師要有積累意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)要重積累，而做到這一點(diǎn)，就必須如古人所云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。學(xué)生的生活豐富了，感受自然就增多了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當(dāng)成韭菜的！再者由于獨(dú)生子女多，人們都住進(jìn)了高樓，彼此不相往來(lái)，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情?！?生活和感受的積累。學(xué)語(yǔ)文是39。做讀書(shū)筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學(xué)生這樣做。重視什么，抓什么，學(xué)生便會(huì)什么。這樣做，目的只有一上，那就是在學(xué)生應(yīng)該積累的時(shí)候，盡可能多地、愉快地記下他們應(yīng)該記住的“精品”，為他們打好“終身學(xué)習(xí)”和“終身發(fā)展39。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)絕不能就課論課搞平面搬移運(yùn)動(dòng)，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學(xué)，更不能關(guān)起門(mén)來(lái)教學(xué)，而是要強(qiáng)調(diào)整體感悟和科