【正文】 念好這個(gè)三字密訣，就是給權(quán)力織籠子、劃紅線、布雷區(qū)，是對(duì)權(quán)力運(yùn)行的保駕護(hù)航，就是讓領(lǐng)導(dǎo)干部心中要有戒尺，把手中的權(quán)力用當(dāng)其時(shí)、用得其所，才能一身干凈、為官有為。慎，就是謹(jǐn)慎用權(quán)?！拔?、慎、敬”三字訣？畏就是要敬畏權(quán)力，權(quán)力如火，可傷人，也可助人，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳绾斡脵?quán)。權(quán)力為私在一定限度和范圍內(nèi)是可取的，比如，用權(quán)是更好展示各個(gè)才華，將平身所學(xué)與建功立業(yè)有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我價(jià)值，享受了一定的待遇，這是無(wú)可厚非的。為官不易不能為官不為，遵守規(guī)矩不能無(wú)所作為。這就是敢于擔(dān)當(dāng)，大有作為。第一道就是權(quán)力來(lái)自哪里？第二道就是權(quán)力是什么？第三道就是權(quán)力為誰(shuí)而用？權(quán)力來(lái)自哪里？大的方面說(shuō)，我們黨的權(quán)力來(lái)自于人民，小的方面說(shuō)，我們的權(quán)力來(lái)自組織的信任和師生的重托。那么，我們?nèi)绾尾拍軐W(xué)好和用好“嚴(yán)以用權(quán)”呢？我個(gè)人認(rèn)為，我們必須答好一份考卷，理好兩對(duì)關(guān)系，念好三字密訣。第五篇：學(xué)校“嚴(yán)以用權(quán)”專題教育研討會(huì)發(fā)言稿更多精彩范文點(diǎn)擊主頁(yè)搜索學(xué)?！皣?yán)以用權(quán)”專題教育研討會(huì)發(fā)言稿學(xué)?！皣?yán)以用權(quán)”專題教育研討會(huì)發(fā)言稿在“嚴(yán)以用權(quán)”專題教育活動(dòng)中，我們要準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”、“嚴(yán)以律己”和“嚴(yán)以用權(quán)”三個(gè)專題的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，教育也是重要的，但是不能只有教育，過(guò)去有的干部犯了錯(cuò)誤，違規(guī)用權(quán)，批評(píng)一下、教育一下就放過(guò)去了，這樣做還是不行的。所以只有加大這樣的監(jiān)督，一方面防得住，再一個(gè)出籠子能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)。第二個(gè)措施，要加大對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。2016年我們還要求地一級(jí)的政府和縣一級(jí)，包括縣和縣級(jí)市政府也要交出這兩份清單。現(xiàn)在有一招了，就是我們已經(jīng)提出各級(jí)地方政府以及工作部門必須盡快把權(quán)力清單制度和責(zé)任清單制度給制定出來(lái)，并公開(kāi)。第一條措施是推行地方各級(jí)政府以及工作部門權(quán)力的清單制度、責(zé)任制度，依法公開(kāi)權(quán)力運(yùn)行的流程。第二個(gè)問(wèn)題是權(quán)力不受制約，監(jiān)督乏力，制度也不健全。一個(gè)就是權(quán)力的職責(zé)不清。如果這個(gè)環(huán)境是風(fēng)清氣正、山清水秀的，我們?cè)谶@個(gè)環(huán)境里面才有一個(gè)基本的保證，你也是干凈的。如果沒(méi)有這個(gè)好的環(huán)境的話，權(quán)力使用也不能夠保證嚴(yán)以用權(quán)。第一，嚴(yán)以用要有好的外部條件。我們說(shuō)，權(quán)力最重要的就是要做到公正，因?yàn)橹挥泄艜?huì)得到社會(huì)和人民的認(rèn)可。第十個(gè)要求，公正用權(quán)。我們買票就是對(duì)這種勞動(dòng)付出報(bào)酬，所以要買票看戲?？倳?shū)記要求我們心有戒尺，干凈做事，要像焦裕祿那樣廉潔律已、廉潔用權(quán)。我們的權(quán)力怎么用，不怕人家挑毛病，哪怕用放大鏡來(lái)看我，我也不會(huì)有什么瑕疵，經(jīng)得起公開(kāi)檢驗(yàn)，甚至我認(rèn)為要無(wú)懼人肉搜索。同時(shí)，我們要加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民來(lái)監(jiān)督權(quán)力。當(dāng)時(shí)海瑞不為所動(dòng)，仍然依據(jù)法律下令處死了宰相的兒子。要像海瑞那樣剛直用權(quán)，具有犧牲精神。第七個(gè)要求，剛直用權(quán)。當(dāng)前我們就出現(xiàn)這種情況，也可以說(shuō)有些地方懶政怠政，使權(quán)力處于休眠的狀態(tài)。第六個(gè)要求，務(wù)實(shí)用權(quán)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)和責(zé)任時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了。焦裕祿就是能擔(dān)重任，敢涉險(xiǎn)灘，敢于負(fù)責(zé)。第五個(gè)要求，履責(zé)用權(quán)。我們用權(quán)一定要依法治國(guó)。這也要求全體官員要把群眾利益放在心頭，權(quán)為公所用、為民所用。我們每一個(gè)官員都要以林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之作為座右銘。把問(wèn)題想明白，就是要深思熟慮，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長(zhǎng)。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對(duì)得起人民賦予你手中的權(quán)力。(二)嚴(yán)以用權(quán)十要求我們?cè)趺醋龅絿?yán)字?我這里提出十個(gè)要求。(一)必須明確嚴(yán)的含義我們講嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字是關(guān)鍵，嚴(yán)字當(dāng)頭，這個(gè)嚴(yán)有三層的含義：第一層含義，要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。以上，我們總結(jié)了形形色色用權(quán)誤區(qū)。周強(qiáng)院長(zhǎng)在文章里面就提出了***、***他們從事非組織政治活動(dòng)。這8個(gè)人涉及公安局正、副局長(zhǎng)，外貿(mào)公司的正、副總經(jīng)理，工商局長(zhǎng)，工商銀行行長(zhǎng)，交通局局長(zhǎng)、供電局局長(zhǎng)。在廣州、深圳、珠海曾經(jīng)公布的102宗官員貪污受賄案當(dāng)中，100%的包養(yǎng)了二奶。最后我們對(duì)他進(jìn)行了清查，他犯了巨額受賄罪，有些財(cái)產(chǎn)來(lái)歷不明，因此也被判死緩。留下2000萬(wàn)給女兒女婿。結(jié)果，張志國(guó)就惱羞成怒，報(bào)告剛出來(lái)的第四天，也就是1月4號(hào)上午，張志國(guó)就指使縣委常委宣傳部長(zhǎng)、縣委zd委書(shū)記帶著一批警察到《法人》雜志社來(lái)交涉，并且宣稱這篇報(bào)道的作者涉嫌誹謗罪，要將其抓捕歸案。本來(lái)拆遷因?yàn)榻ㄔO(shè)的需要是可以的，但是要給人家以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。由于一把手搞家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)，我即權(quán)力，一言堂做主，說(shuō)一不二，拍腦袋決策，嚴(yán)重失誤的政績(jī)工程或者形象工程層出不窮，也造成了嚴(yán)重的后果。喪事辦完了以后，這三個(gè)人因?yàn)楸憩F(xiàn)出色，得到了杜保乾的提拔重用。他們自備孝衣孝帽，進(jìn)了靈堂以后放聲大哭，比杜保乾本人哭得還厲害。2000年3月22日齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)長(zhǎng)青鄉(xiāng)教育辦副主任付殿忠，為了當(dāng)上鄉(xiāng)教育辦主任這個(gè)小官，竟然伙同他人謀害了教育辦主任孫純才和書(shū)記吳景學(xué)。劉金培雇兇殺傷周玉國(guó)，使周玉國(guó)達(dá)到了五級(jí)傷殘。誤區(qū)五：爭(zhēng)權(quán)奪位為了爭(zhēng)權(quán)奪位而進(jìn)行血腥謀殺，上至廳局級(jí)，下至村干部，正職謀害副職或者副職謀害正職等等，造成了權(quán)力的悲劇。比如說(shuō)，她的簡(jiǎn)歷表明王亞麗生于1978年，那么1990年檔案記載她就成為河北省軍區(qū)后勤部的戰(zhàn)士，1990年到1995年又在中國(guó)人民解放軍某醫(yī)院做藥劑師。陳千萬(wàn)說(shuō)，要想富，動(dòng)干部。陳兆豐是安徽省定遠(yuǎn)縣原縣委書(shū)記。不一樣，就是縣委書(shū)記是一把手，擁有的官帽的總批發(fā)權(quán)。他還不顧阜陽(yáng)的實(shí)際情況，修了一個(gè)阜陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)航班來(lái)。安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠就曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，要往上走就要靠政績(jī)，但這個(gè)政績(jī)關(guān)鍵的是要讓領(lǐng)導(dǎo)看到。林龍飛就是喪失理想信念的典型，在他的腦子里就相信書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，他也是以這個(gè)目的來(lái)當(dāng)官的，他有一句口頭語(yǔ)：當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來(lái)。這個(gè)女人就是46歲的殷鳳珍，實(shí)際上是一個(gè)只有小學(xué)文化水平的農(nóng)村女子，她自稱佛家出身，能預(yù)測(cè)，給人看病，號(hào)稱大仙。我們舉兩個(gè)案例來(lái)看。我想結(jié)合案例，以案說(shuō)理，對(duì)這十二個(gè)誤區(qū)逐一做出分析。用得不好，禍國(guó)殃民。這四句話從根本上解決的權(quán)力的來(lái)源，那就是權(quán)為民所賦。胡錦濤同志提出以人為本，他還講了權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。比如，馬克思說(shuō)過(guò)，我們共產(chǎn)黨的干部應(yīng)該當(dāng)人民的勤務(wù)員，做人民的公仆，為人民掌好權(quán)力。我剛才分別說(shuō)明了，權(quán)力到底要不要限制，權(quán)力到底有沒(méi)有責(zé)任。所以，馬基雅維利公開(kāi)地勸君主，他寫(xiě)了一本《君主論》。子帥以正，孰敢不正?所以，孔子所主張的儒家學(xué)派提倡要修身齊家治國(guó)才能平天下，一句話要以德治國(guó)。但另外一種觀點(diǎn)就認(rèn)為權(quán)責(zé)必須對(duì)等。一種認(rèn)為，權(quán)力可以無(wú)限制的，具有無(wú)限性，不受任何制約。這是正確的。因此，他們起領(lǐng)導(dǎo)作用、行使權(quán)力是有法律根據(jù)的，所以被領(lǐng)導(dǎo)者必須要服從，因?yàn)槟悴环哪憔瓦`反了法律。第三種是法理型。他們個(gè)人具有魅力，大家都非常欣賞他。也就是，在原始部落酋長(zhǎng)時(shí)代酋長(zhǎng)怎么行使權(quán)力，建立在什么樣的基礎(chǔ)上?他的基礎(chǔ)很簡(jiǎn)單，就是你們大家要服從我，因?yàn)槲覀兞?xí)慣上從來(lái)就是這樣做，這是一種傳統(tǒng)，你們必須服從我，這就構(gòu)成了權(quán)力行使的第一種基礎(chǔ)。大家知道，馬克斯在以上我們所介紹的五種權(quán)力來(lái)源的理論當(dāng)中，很顯然我們贊成的是民意論。定了這樣的合同，你必須按照履行合同要求，如果做不到的話，我們就把這個(gè)權(quán)力要收回來(lái)，因?yàn)槟氵`約在先。契約論認(rèn)為，權(quán)力是屬于大家的。這就是權(quán)力神意論。在氏族社會(huì)里，有的人特別能干，身材魁梧，力大無(wú)比，也能夠領(lǐng)著大伙打仗、采集食物，起到指揮的作用，這樣的人就自然而然成長(zhǎng)為氏族的領(lǐng)袖，氏族的酋長(zhǎng)，這是權(quán)力自然來(lái)源的理論。關(guān)于權(quán)力來(lái)源大概有五種不同的理論，或者說(shuō)不同的五種看法。所以，我們明白權(quán)力的這兩種基本分野。比如說(shuō)，這種私權(quán)運(yùn)行于家庭、親戚、朋友之間等，所謂私事。這大概就是權(quán)力起源和演進(jìn)的大致過(guò)程。我也講六個(gè)要點(diǎn)。當(dāng)然，一句話歸納起來(lái)就是，以人民為中心的權(quán)力觀。因而，共產(chǎn)黨人也要用為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀來(lái)塑造我們的權(quán)力觀。這就是我們說(shuō)的馬克思主義的世界觀。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展具有其自身固有的客觀規(guī)律，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)生活、政治生活和精神生活的一般過(guò)程。第三，正確的權(quán)力觀離不開(kāi)唯物主義世界觀。第二，認(rèn)識(shí)權(quán)力涉及到權(quán)力觀。權(quán)是一種力量，所以通常稱之為權(quán)力。第三個(gè)問(wèn)題，保障嚴(yán)以用權(quán)的主要舉措。嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵是用字，權(quán)力要使用，才能夠發(fā)揮作用，但關(guān)鍵是怎么用。對(duì)這個(gè)講題，我先做兩點(diǎn)說(shuō)明。要管住小事，守住小節(jié)，不越雷池，守住最底線。對(duì)于黨史部門來(lái)說(shuō)，雖然我們沒(méi)多少實(shí)權(quán)，也算不上什么官，但我們有一個(gè)崗位、有一攤工作，有一份責(zé)任。有權(quán)不干事，權(quán)力就成了擺設(shè)，失去意義和價(jià)值。三是弄清用權(quán)何為？即實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤政用權(quán)。因此，嚴(yán)以用權(quán)，首先必須正本清源，摒除權(quán)力私有觀念，從思想深處端正權(quán)力觀。所以治國(guó)必治吏，治吏必治權(quán)，治權(quán)貴在嚴(yán)。為什么要嚴(yán)以用權(quán)，還得從權(quán)力的基本屬性談起。陽(yáng)光是最好的防腐劑，要做到廉潔用權(quán)，就必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最好的用權(quán)方法就是推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行的公開(kāi)化、規(guī)范化、制度化，自覺(jué)貫徹落實(shí)黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、司法公開(kāi)以及各領(lǐng)域辦事公開(kāi)的各項(xiàng)制度，自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民群眾來(lái)監(jiān)督權(quán)力?！皺?quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”。當(dāng)前，有的人感到為官不易，不敢用權(quán)干事，這是不對(duì)的；有些地方出現(xiàn)懶政怠政現(xiàn)象，使權(quán)力處于“休眠”狀態(tài)，也是不正常的。黨員干部要始終做到心中有責(zé)，敢想敢做敢擔(dān)，要認(rèn)真扎實(shí)履職盡責(zé)，把高標(biāo)準(zhǔn)履職盡責(zé)作為基本要求，切實(shí)做到日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過(guò)失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)敢于挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾困難敢于迎難而上