四川省廣安、遂寧、內江、眉山四市20xx屆高三第二次診斷考試語文試題word版含答案-wenkub.com
2025-11-19 20:16 本頁面
【正文】 要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。（ 60分） 第二季“中國詩詞大會”火了，也火了來自復旦附中 16 歲的詩詞學霸武亦姝。但是，沒有丑，也就沒有美， ③ ，美的表現必須以丑的襯托來實現，所以丑角在戲曲領域中具有特殊的功能。每處不超過 15個字。 D．隨著我國城鎮(zhèn)化步伐加快， 2021年城鄉(xiāng)居民消費能力穩(wěn)步提升，文化消費、互聯(lián)網消費、綠色消費、時尚消費等亮點頻現。細菌一旦出現耐藥性，再高明的醫(yī)生也 相形見絀 ． ． ． ． 。 C．今日印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》 開宗明義 ． ． ． ． ：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。 （ 3）李商隱《錦瑟》中“ ， ”兩句，以錦瑟多弦為喻，抒發(fā)了詩人對青春年華的 追憶。（ 5分） （ 1）博學而篤志， 。 D．詞人無“鷗鳥伴”，深以為感，但能效仿“老漁蓑”生活，也是人生幸事。③經慣：經歷一段自我修養(yǎng)。借使 ② 未如鷗鳥慣。但使情親千里近，須信。 （二）古代詩歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詩詞，完成 1415題。他憑借文章結歡主上受 知遇，應皇帝之命寫作詩文或對答皇帝詢問，都敏捷而富有才華。劉基談論古時勵廉恥存國體一事，他正好侍立皇帝身邊，便及時取《戴記》及賈誼疏進諫。 D．禮樂，指用禮樂教化，是中國古代文明的重要組成部 分；禮指各種禮節(jié)規(guī)范，樂指音樂。列傳同以文章結主知，應制占對，靡勿敏贍。嗣后凡有政跡，史官日記錄之，隨類增入焉。同等又言：《日歷》秘天府，人不得見。六年兼學士承旨，與學士樂韶鳳定釋奠先師樂章。帝嘗與侍臣言： 聲色之害甚于鴆毒，創(chuàng)業(yè)之君，為子孫所承式，尤不可不謹。洪武元年，與侍御史文原吉、起居注魏觀等循行天下，訪求賢才。太祖下武昌，召為國子博士，賜名同。”以其弟槃女妻之。（ 6分） 9．本文主要描繪了“廢園”的景象，但作者卻以“廢園外”為題，這是為什么呢？請根據 文章的內容和敘寫角度加以探究。 B．結尾一段語言簡淡、自然，但意蘊豐富，用意深刻：“冷雨”將作者拉回現實，凸顯內心的悲涼；“到處漏雨”則含蓄控訴了日寇的罪惡。我仰頭看，落雨了。我的眼前只有一片黑暗。它們看不見那個熟悉的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚罷。但是望著一園花樹，想到關閉在這個園子里的寂寞青春，我覺得心里被什么東西搔著似地痛起來。這些人一定是和死者相識的罷，那個中年婦人指著露腿的死尸說：“陳家三小姐，剛才挖出來?！蔽一仡^看，沒有人。精致的樓房就是在那天毀了的，不到一刻鐘的功夫，一座花園便成了廢墟了。 ④但是現在窗沒有了，樓房快要傾塌了。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。（ 4分） （三）文學類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 79題。 C．對于同一社會現象，三者關 注點各有側重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在為明星高收入作辯解。 C．材料一對我國科學家地位不如娛樂明星的現象，分析較為詳盡，具有較高的思考 價值，而材料二和材料三觀點單一，缺乏深度。演藝明星即使再奢華，也不會讓科學家們眼紅。把屠呦呦和黃曉明放在一起比較，是一種危險的邏輯。我們應以此反撥社會潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”?？茖W家對于孩子們的吸引力，除了科學本身的魅力，很大一部分是要靠科學家來具體化和人格化的。事實上，霍金之所以在全世界擁有數量巨大的粉絲，不光因為他對廣義相對論的貢獻，還來自于以下趣事：他在美國熱門電視劇《生活大爆炸》中扮演他自 己，利用電子發(fā)聲器與美國的搖滾樂團錄制歌曲。我們需要能夠給國人做正確價值導向的“名人”，而恰恰社會上有非常缺少這種角色的存在，有文化、有擔當、有歷史責任感的名人太少了?？茖W家地位遠不如演藝明星，是時代的悲哀。這種現象的存在，讓成長過程中的孩子難以形成正確的價值觀人生觀。 明星片酬越來越高，高得離譜。 C．作為獲得幸福的內在條件，美德具有主觀性，但它不是純個人性的表現，而有一定的社會性本質。 C．社會優(yōu)秀精神文化的繁榮能提升人的精神素質，有利于人幸福感的獲得，增強創(chuàng)造人生意義的能力。 C．幸福的實現需要諸多條件，其中美德有優(yōu)先地位，因為它是一個人獲得幸福的主體方面的基礎。一個沒有他人和社會的眼界的人，就是只能汲汲于私利私欲滿足的人，其幸福感是不健康的、病態(tài)的，甚至會發(fā)展為變態(tài)的。經驗表明，社會的精神文化狀況與幸福具有明顯的正相關性。社會公正、仁愛秩序是普遍幸福的社會制度條件。當然，在諸多條件中，美德的優(yōu)先地位也必須得到承認。 美德為實現幸福奠定主體方面的基礎，但美德并非實現幸福的充分條件。它們合在一起，就構成了一個人身上的優(yōu)良品質。 第Ⅰ卷 閱讀題（ 70分） 一、現代文閱讀（ 35分） （一）論述類文本閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1
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