【正文】 這是合情合理的，完全是利黨、利國、利民的事情，應(yīng)該給予鼓勵和支持。(2)如果第一個命題不能在第三個命題中得到超越，沒有在第三個命題中重新理解，如果不把自我看作動態(tài)超越的概念，那么，“自己”與“別人”就無法溝通，“我”就不能擴(kuò)展為“我們”，第一個命題便只能停留在培養(yǎng)“單子式”主體人格上，最終難免墮落為自私自利者。讀書增強(qiáng)了自己的本領(lǐng)，提高了自己的資本，將來能找到一個好的工作，掙下大把的錢，從而有一個美好的生活。這樣我認(rèn)為老師應(yīng)該把問題反映到學(xué)校主管部門，學(xué)校出面解決這個問題。(2)如果不嚴(yán)重，老師這樣做的確有些不妥，這樣可能會嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，讓奇奇在同學(xué)面前抬不起頭。老師的做法是，讓全班同學(xué)進(jìn)行無記名投票，就“要不要奇奇繼續(xù)留校讀書”的問題進(jìn)行表決。全面性，包括接受教育人要全面，避免英才教育選拔教育；人的發(fā)展內(nèi)容要全面，而不是單方面發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)與核心。答：（1）關(guān)于素質(zhì)教育的概念，素質(zhì)教育是個體在先天的基礎(chǔ)上，通過后天的環(huán)境影響的教育訓(xùn)練而形成起來的順利從事某種活動的基本品質(zhì)或基礎(chǔ)條件。教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用只是相比較而言的。17世紀(jì)英國教育思想家洛克、18世紀(jì)德國的思想家康德就是最典型的代表。它能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人的身心發(fā)展的因素，克服和排除那些不利于人的發(fā)展的因素。因而，它對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。它能根據(jù)一定的社會的政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，利用集中的時間，對人進(jìn)行全面的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質(zhì)。）論教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用及其實(shí)現(xiàn)條件。人區(qū)別于動物的本質(zhì)是——思考的能力和勞動的能力，而提升這兩種能力的是生產(chǎn)力水平、是科學(xué)。倡導(dǎo)培養(yǎng)“世界公民”是不正確的。答：正確。）如何認(rèn)識我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)及基本走向？答：目標(biāo):(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度；(6)實(shí)行三級課程管理制度基本走向:(1)課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向；（2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識的趨勢；（3）加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向；（4）課程綜合化的趨勢和問題；（5）課程生活化、社會化、實(shí)用化的趨勢；（6）課程個性化和多樣化的趨勢；（7）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢。（生產(chǎn)力落后，決定了社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和 上層建筑還不成熟不完善，社會主義的優(yōu)越性還不能充分顯示出來。這些基本成果表明，我國社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都已具備社會主義的屬性，我國已經(jīng)進(jìn)入了 社會主義。這是全面認(rèn)識我國基本國情時必須正確掌握的另一個重要 因素。3．如何認(rèn)識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（15 分）答：黨的十三大明確指出社會主義初級階段的論斷包含“社會主義”和“初級階段”兩層含義： 第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會并建立起社會主義的基本制度，這就明確了我國的社會性質(zhì)。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣 內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián) 系，作為我們的行動向?qū)?。四是任何理論只有通過實(shí)踐的檢驗才能被證明是否是真理的，除此之外沒有其他檢驗 標(biāo)準(zhǔn)。二者之間的關(guān)系是什么？ 通過學(xué)習(xí)我的體會是：一、認(rèn)識論是思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ) 因為： 一是該思想路線要求人們積極投身人民群眾的實(shí)踐活動，并將其作為獲取真理的現(xiàn)實(shí)前提。2．論辯證唯物主義認(rèn)識論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾 屬于非對抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。主要內(nèi)容是：（1）明確指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。所以說矛盾是事物發(fā)展的根本動力。(3)矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:,斗爭推動矛盾雙方的 力量對比和相互關(guān)系發(fā)生變化,為質(zhì)變做準(zhǔn)備。國家權(quán) 力依然掌握在少數(shù)大資本家大財閥的手中，工人階級和農(nóng)民階級依然沒有任何參政議政的權(quán)力，依然 是受壓迫受剝削的對象。二、簡答題（每題 10 分，共 30 分）1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命？答：第一，革命的發(fā)起者。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。第三：社會形態(tài)的發(fā)展也同自然界一樣，不是雜亂無章、純粹偶然事件的堆積，而是有其依次更替的 基本秩序。第二：物質(zhì)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量?！逼浜x是指人類社會發(fā)展具有類似于自然界的性質(zhì)，同樣具有不依人的 意識、意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我國國內(nèi)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。我國對網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)給予了高度的重視，出臺了很多法律針對網(wǎng)絡(luò)安全，但目前仍然缺乏一部全面系統(tǒng)的信息安全法作為保障。還處于一個綱領(lǐng)性立法尚未出臺，各部門立法尚待加速的狀態(tài)。5．我國電子政務(wù)法制建設(shè)的主要問題有哪些？答：總體看，我國電子政務(wù)正在逐步走向法制化，并取得了一定成效。（5）政務(wù)流程再造根據(jù)需要確定改革的廣度和深度，選擇再造的方法。政務(wù)流程再造具有以下特征：（1）政務(wù)流程再造是一種系統(tǒng)的、綜合的、改進(jìn)作業(yè)績效的方法。各級政府、部門在實(shí)施電子政務(wù)項目前，能否制定一個既符合國家政策導(dǎo)向、又符合本地區(qū)和本部門實(shí)際的電子政務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃，是確保電子政務(wù)系統(tǒng)準(zhǔn)確定位的關(guān)鍵。答：電子政務(wù)建設(shè)規(guī)模宏大，既要跨越各大系統(tǒng)又要覆蓋全國，是一項投入資金多、涉及范圍廣、技術(shù)要求高、建設(shè)時間長、業(yè)務(wù)需求復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要想建設(shè)成熟，必須有成熟、科學(xué)和系統(tǒng)的方法知識體系做指引。各部門普遍存在重復(fù)開發(fā)、功能交叉、自成體系的問題，普遍存在“ 信息孤島”、信息堆積的現(xiàn)象，導(dǎo)致大量數(shù)據(jù)不能及時共享、信息交流不暢。許多政府機(jī)關(guān)將電子政務(wù)認(rèn)為是簡單的利用網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)來處理政務(wù)，因此在建設(shè)中存在重電子輕政務(wù)、重技術(shù)輕業(yè)務(wù)、重建設(shè)輕管理，對電子政務(wù)建設(shè)的戰(zhàn)略地位和復(fù)雜程度認(rèn)識不到位，容易造成大規(guī)模的浪費(fèi)，導(dǎo)致“電子政績工程”、“面子工程”。企業(yè)建設(shè)電子商務(wù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤最大化，提升自身競爭力，這又是電子商務(wù)得以蓬勃發(fā)展的原動力和推動力?！秶倚畔⒒I(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于我國電子政務(wù)建設(shè)指導(dǎo)意見》（中發(fā)辦〔2002〕17號）明確指出當(dāng)前我國電子政務(wù)建設(shè)存在的問題有①網(wǎng)絡(luò)建設(shè)各自為政，重復(fù)建設(shè)，結(jié)構(gòu)不合理；②業(yè)務(wù)系統(tǒng)水平低，應(yīng)用和服務(wù)領(lǐng)域窄；③信息資源開發(fā)利用滯后，互聯(lián)溝通不暢、共享程度低；④標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，安全存在隱患，法制建設(shè)薄弱。2．直接證據(jù)包括：犯罪嫌疑人的供述（張某和王某的供述）、證人證言（馬某的陳述）它們能夠單獨(dú)直接證明案件主要事實(shí)，即可以直接指向犯罪嫌疑人的，因此為直接證據(jù)。經(jīng)訊問，張某和王某分別供述了販賣珍稀動物皮革的事實(shí)，馬某也將本人運(yùn)送貨物的情況作了陳述。案例分析張某由某地購進(jìn)了屬國家一級保護(hù)的珍稀動物的皮革250張，打算轉(zhuǎn)賣給王某，雙方用手機(jī)約定于10月10日在王某的家中交貨。所謂推定，就是根據(jù)法律或經(jīng)驗法則，直接根據(jù)某一已知事實(shí)，確定另一事實(shí)的存在。法庭上法官詢問李四，“這個借據(jù)上的字是你寫的嗎?”李四回答“這個字是我寫的，整個借據(jù)都是我寫的。無需舉證證明的事實(shí)：(1)自然規(guī)律及定理；(2)當(dāng)事人自認(rèn)的事實(shí)：一方當(dāng)事人對另一方當(dāng)事人陳述的案件事實(shí)明確表示承認(rèn)的；(3)