【正文】 場級領導和機關各職能部門，要更多地深入基層，調查研究，換位沉底，解決問題。作為黨組織中的一員，黨員及黨員領導干部的一言一行都代表黨的形象，影響著人民群眾對作為執(zhí)政黨的中國共產黨的評價與看法。在重大事項重大決策方面，一定要貫徹民主集中制原則，在推進具體工作中要嚴格按照有關程序辦理?？倳洀娬{指出，領導干部要心存敬畏，不要心存僥幸。一個黨員如果沒有理想信念，或理想信念淡化、理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得軟骨病，就挺不直脊梁，就會消極墮落，走向人民的對立面。四、正確對待手中權力，真正做到嚴以用權權力是一把雙刃劍。近幾年，就在我們身邊，廣西林業(yè)系統(tǒng)及xx市，也發(fā)生了黨員領導干部以權謀私、腐化墮落、蛻化變質的案件。在我們這樣一個人口眾多的大國，要推進中國特色社會主義建設，實現中華民族偉大復興的中國夢，黨員干部運用好手中的權力至關重要。黨的十八大進一步強調，全黨要經受住“四大考驗”、防止“四種危險”。權力是公器，官員代表的是人民的利益，代表國家行使權力，一定要做到公正、公平、公開、正義，而不能僅憑自己的好惡有失公允。（八）陽光用權用權必須透明，權力要在陽光下運行，各級干部最好的用權方法就是推進權力運行的公開化、規(guī)范化，落實黨務公開、政務公開、司法公開和各領域辦事公開的制度；同時，加強黨內監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民來監(jiān)督權力，讓權力在人民眼皮底下運行，干部應該逐步習慣于在聚光燈下工作。對此，就讓他們騰出位置來給想干事、能干事、干成事的干部。黨員干部要扎扎實實履職盡責，把高標準履職盡責作為基本要求。（四）依法用權領導干部用權一定要做到依法。（三）為公用權為官只有用權為公，才能得到人民的稱贊和尊重，否則就會讓群眾不恥和詬病。對于手中的權力要有畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對得起人民賦予的權力。權，又叫權力，按照《現代漢語詞典》的解釋，權力有兩層意義：一是指政治上的強制力量，這是從國家、政黨或組織的層面說的。原字是一個“木”字加上一個“勸”字，后依據類推簡化原則，將“勸”簡化為“又”。第五篇：黨委書記“嚴以用權”專題研討會發(fā)言稿 推薦黨委書記“嚴以用權”專題研討會發(fā)言稿推薦2015年1月，總書記在中國共產黨第十八屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議上，提出了“嚴以用權”十個要求。當然，教育也是重要的，但是不能只有教育，過去有的干部犯了錯誤，違規(guī)用權，批評一下、教育一下就放過去了，這樣做還是不行的。所以只有加大這樣的監(jiān)督，一方面防得住，再一個出籠子能夠及時發(fā)現。第二個措施，要加大對權力的監(jiān)督。2016年我們還要求地一級的政府和縣一級，包括縣和縣級市政府也要交出這兩份清單。現在有一招了，就是我們已經提出各級地方政府以及工作部門必須盡快把權力清單制度和責任清單制度給制定出來，并公開。第一條措施是推行地方各級政府以及工作部門權力的清單制度、責任制度，依法公開權力運行的流程。第二個問題是權力不受制約，監(jiān)督乏力，制度也不健全。一個就是權力的職責不清。如果這個環(huán)境是風清氣正、山清水秀的，我們在這個環(huán)境里面才有一個基本的保證，你也是干凈的。如果沒有這個好的環(huán)境的話，權力使用也不能夠保證嚴以用權。第一，嚴以用要有好的外部條件。我們說，權力最重要的就是要做到公正，因為只有公正才會得到社會和人民的認可。第十個要求，公正用權。我們買票就是對這種勞動付出報酬，所以要買票看戲?？倳浺笪覀冃挠薪涑?，干凈做事，要像焦裕祿那樣廉潔律已、廉潔用權。我們的權力怎么用，不怕人家挑毛病，哪怕用放大鏡來看我，我也不會有什么瑕疵，經得起公開檢驗，甚至我認為要無懼人肉搜索。同時，我們要加強黨內監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民來監(jiān)督權力。當時海瑞不為所動，仍然依據法律下令處死了宰相的兒子。要像海瑞那樣剛直用權，具有犧牲精神。第七個要求，剛直用權。當前我們就出現這種情況，也可以說有些地方懶政怠政，使權力處于休眠的狀態(tài)。第六個要求，務實用權。當它是負擔和責任時就會穩(wěn)如泰山，而當權力變成一種樂趣時，那么一切也就完了。焦裕祿就是能擔重任，敢涉險灘，敢于負責。第五個要求，履責用權。我們用權一定要依法治國。這也要求全體官員要把群眾利益放在心頭，權為公所用、為民所用。我們每一個官員都要以林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之作為座右銘。把問題想明白，就是要深思熟慮，集思廣益，發(fā)揚民主，博采眾長。對手中的權力要有畏懼之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，這樣才能對得起人民賦予你手中的權力。(二)嚴以用權十要求我們怎么做到嚴字?我這里提出十個要求。(一)必須明確嚴的含義我們講嚴以用權，嚴字是關鍵，嚴字當頭，這個嚴有三層的含義：第一層含義，要嚴格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權謀私，拒絕各種特權。以上，我們總結了形形色色用權誤區(qū)。周強院長在文章里面就提出了***、***他們從事非組織政治活動。這8個人涉及公安局正、副局長，外貿公司的正、副總經理，工商局長，工商銀行行長，交通局局長、供電局局長。在廣州、深圳、珠海曾經公布的102宗官員貪污受賄案當中，100%的包養(yǎng)了二奶。最后我們對他進行了清查，他犯了巨額受賄罪，有些財產來歷不明，因此也被判死緩。留下2000萬給女兒女婿。結果，張志國就惱羞成怒，報告剛出來的第四天，也就是1月4號上午，張志國就指使縣委常委宣傳部長、縣委zd委書記帶著一批警察到《法人》雜志社來交涉，并且宣稱這篇報道的作者涉嫌誹謗罪，要將其抓捕歸案。本來拆遷因為建設的需要是可以的，但是要給人家以適當的補償。由于一把手搞家長制領導，我即權力，一言堂做主，說一不二，拍腦袋決策，嚴重失誤的政績工程或者形象工程層出不窮，也造成了嚴重的后果。喪事辦完了以后，這三個人因為表現出色，得到了杜保乾的提拔重用。他們自備孝衣孝帽，進了靈堂以后放聲大哭，比杜保乾本人哭得還厲害。2000年3月22日齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)長青鄉(xiāng)教育辦副主任付殿忠，為了當上鄉(xiāng)教育辦主任這個小官，竟然伙同他人謀害了教育辦主任孫純才和書記吳景學。劉金培雇兇殺傷周玉國，使周玉國達到了五級傷殘。誤區(qū)五：爭權奪位為了爭權奪位而進行血腥謀殺，上至廳局級，下至村干部，正職謀害副職或者副職謀害正職等等，造成了權力的悲劇。比如說，她的簡歷表明王亞麗生于1978年，那么1990年檔案記載她就成為河北省軍區(qū)后勤部的戰(zhàn)士，1990年到1995年又在中國人民解放軍某醫(yī)院做藥劑師。陳千萬說，要想富，動干部。陳兆豐是安徽省定遠縣原縣委書記。不一樣，就是縣委書記是一把手，擁有的官帽的總批發(fā)權。他還不顧阜陽的實際情況，修了一個阜陽國際機場，結果沒有一個航班來。安徽省原副省長王懷忠就曾經這樣說過，要往上走就要靠政績，但這個政績關鍵的是要讓領導看到。林龍飛就是喪失理想信念的典型，在他的腦子里就相信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，他也是以這個目的來當官的，他有一句口頭語：當官不發(fā)財，請我都不來。這個女人就是46歲的殷鳳珍，實際上是一個只有小學文化水平的農村女子，她自稱佛家出身，能預測，給人看病，號稱大仙。我們舉兩個案例來看。我想結合案例，以案說理，對這十二個誤區(qū)逐一做出分析。用得不好，禍國殃民。這四句話從根本上解決的權力的來源，那就是權為民所賦。胡錦濤同志提出以人為本，他還講了權為民所用，情為民所系，利為民所謀。比如，馬克思說過，我們共產黨的干部應該當人民的勤務員，做人民的公仆，為人民掌好權力。我剛才分別說明了，權力到底要不要限制，權力到底有沒有責任。所以，馬基雅維利公開地勸君主，他寫了一本《君主論》。子帥以正，孰敢不正?所以，孔子所主張的儒家學派提倡要修身齊家治國才能平天下，一句話要以德治國。但另外一種觀點就認為權責必須對等。一種認為，權力可以無限制的，具有無限性，不受任何制約。這是正確的。因此，他們起領導作用、行使權力是有法律根據的，所以被領導者必須要服從，因為你不服從你就違反了法律。第三種是法理型。他們個人具有魅力，大家都非常欣賞他。也就是，在原始部落酋長時代酋長怎么行使權力，建立在什么樣的基礎上?他的基礎很簡單，就是你們大家要服從我，因為我們習慣上從來就是這樣做，這是一種傳統(tǒng)，你們必須服從我，這就構成了權力行使的第一種基礎。大家知道，馬克斯在以上我們所介紹的五種權力來源的理論當中，很顯然我們贊成的是民意論。定了這樣的合同，你必須按照履行合同要求，如果做不到的話，我們就把這個權力要收回來，因為你違約在先。契約論認為，權力是屬于大家的。這就是權力神意論。在氏族社會里，有的人特別能干，身材魁梧，力大無比，也能夠領著大伙打仗、采集食物，起到指揮的作用，這樣的人就自然而然成長為氏族的領袖，氏族的酋長，這是權力自然來源的理論。關于權力來源大概有五種不同的理論，或者說不同的五種看法。所以，我們明白權力的這兩種基本分野。比如說，這種私權運行于家庭、親戚、朋友之間等，所謂私事。這大概就是權力起源和演進的大致過程。我也講六個要點。當然，一句話歸納起來就是，以人民為中心的權力觀。因而，共產黨人也要用為人民服務的人生觀和價值觀來塑造我們的權力觀。這就是我們說的馬克思主義的世界觀。歷史唯物主義認為，社會的發(fā)展具有其自身固有的客觀規(guī)律，物質生活的生產方式決定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程。第三，正確的權力觀離不開唯物主義世界觀。第二，認識權力涉及到權力觀。權是一種力量，所以通常稱之為權力。第三個問題，保障嚴以用權的主要舉措。嚴以用權的關鍵是用字，權力要使用，才能夠發(fā)揮作用，但關鍵是怎么用。對這個講題，我先做兩點說明。要管住小事，守住小節(jié)，不越雷池，守住最底線。對于黨史部門來說，雖然我們沒多少實權，也算不上什么官，但我們有一個崗位、有一攤工作，有一份責任。有權不干事，權力就成了擺設，失去意義和價值。三是弄清用權何為？即實干擔當、勤政用權。因此，嚴以用權，首先必須正本清源，摒除權力私有觀念，從思想深處端正權力觀。所以治國必治吏，治吏必治權，治權貴在嚴。為什么要嚴以用權，還得從權力的基本屬性談起。陽光是最好的防腐劑，要做到廉潔用權，就必須讓權力在陽光下運行，黨員領導干部最好的用權方法就是推進權力運行的公開化、規(guī)范化、制度化，自覺貫徹落實黨務公開、政務公開、司法公開以及各領域辦事公開的各項制度，自覺接受黨內監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民群眾來監(jiān)督權力?！皺嗔е赂瘮。^對權力導致絕對腐敗”。當前，有的人感到為官不易，不敢用權干事，這是不對的；有些地方出現懶政怠政現象，使權力處于“休眠”狀態(tài)，也是不正常的。黨員干部要始終做到心中有責，敢想敢做敢擔，要認真扎實履職盡責，把高標準履職盡責作為基本要求，切實做到日常工作能盡責，難題面前敢負責，出現過失敢擔責，面對急難險重任務敢于挺身而出，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾困難敢于迎難而上，面對重大原則問題，立場堅定、旗幟鮮明。四要自覺履責用權。用權謀私很不安全，既會給組織和人民造成嚴重損害，也會給自己和家人造成嚴重傷害。要做到嚴以用權，就必須堅持做到為公用權。二要自覺依法用權。”樹立正確的權力觀，要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，就是要樹立“權力屬于人民、權力為了人民、權力利于人民、權力受制于人民”的權力觀，樹立全心全意為人民服務的人生觀和價值觀。權力觀總是與一定的世界觀、人生觀和價值觀相聯(lián)系。一、要深刻認識“嚴以用權”的豐富內涵總書記指出：“嚴以用權，就是要堅持用權為