【正文】 挾飛仙以遨游，抱明月而長終。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。清風徐來，水波不興。C、作語氣助詞。六、“焉”的用法：A、作兼詞，相當于“于之”。動詞，可譯作“對的”“正確的”“是對的”吳廣以為然。連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關系。i（1）判斷動詞：中峨冠而多髯者為東坡（2）一般動詞：為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習：此人一一為具言所聞。笑而止之練習：⑴予獨愛蓮之出淤泥而不染。學而時習之，不亦樂乎？C、表示轉(zhuǎn)折關系。⑸鳴之而不能通其意。練習:⑴又間令吳廣之次所叢祠中。相當于“到”，“往??去”。操蛇之神聞之。⑵以君為長者，故不錯意也。（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道?？勺g為“把”、“被”、“對”、“用”、“將”、“憑”、“因為”、“根據(jù)”、“按照” 等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）文言虛詞復習程建平【課標要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩文80篇。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：當立者乃公子扶蘇。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《為學》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：偶然得之，非其所樂。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。如： ①而未始知西山之怪特。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《上樞密韓太尉書》）（二）助詞1．結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《馮諼 客孟嘗君》）而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。（《鄭伯克段于鄢》）2．“之乎”的合音?！爸睘橹甘敬~，“于”為介詞，所以此時“諸”只出 現(xiàn)在句中：“之”是前面出現(xiàn)的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語組成介賓結構，介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內(nèi)容等?？勺g為“左右”、“前后”等。（《五代史伶官傳序》）C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《答司馬諫議書》）E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。所以“所以”這一凝固結構表達的意思較復雜，主要有：意義比較具體，表示動作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來 ??的??”、“憑它來??的”等。（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。例如：（1）然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《陳情表》）――所能上報：指能夠回報的恩德。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭：爭奪的政權；所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。例如：（1）君臣相顧，不知所歸。（《馮諼客孟嘗君》）所代詞“所”也是不能獨立充當句子成分的輔助性代詞，所組成的結構也是名詞性 結構。（《 張中丞傳后敘》）（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《季氏將伐顓臾》）（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《答李翊書》）與形容詞或形容詞短語組合：將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結構，可酌情譯為“??的”、“??的人（或情況、東西、事情等）”。（《諫逐客書》）（4）此數(shù)寶者，秦不生一焉。可譯為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。（《答李翊書》）2．復指名詞或名詞結構，充當動詞賓語。此時“者”通?？梢圆蛔g，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個人”、“??的情況”等。例如：（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）（三）連詞連結并列的句式表示選擇關系，可譯作“是??還是”或“??還是??” 等。（《馮諼客孟嘗君》）（3）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）2．表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬”等。例如：（1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為“我”）（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也?。ā洞鹄铖磿菲洌褐咐钌@里可譯為“你”）（二）語氣詞作為語氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語氣。（《張 中丞傳后敘》其：指代當?shù)匕傩眨洚斨髦^結構中的主語。（《寡人之於國也》前一“其”指河內(nèi)，可譯為“那里的”；后一“其”指河東，可譯為“河東的”）（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）其（一）代詞可指代人、事、物等。（《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡?，充當“師”的?語。）（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師救。充當“知”的賓語。）（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子?秋水》爾向之自多于 水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當全句的主語。（《寡人之於國也》）（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。）惟陳言之務去。（《莊子?秋水》我之謂：謂我。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當“賜” 的近賓語。）（3）野語有之曰。之代詞可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。賓語前置標志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。如判斷句的標志詞“者”“也”“乃”等，被動句的標志詞“見”“于”“為所”等，賓語前置的標志詞“是”“之”等；定語前置的標志詞語“者”“之”等。2．語境辨析法即根據(jù)上下文語境(包括外部語境)來推斷，在整體把握文句意義的基礎上來確定某個詞語的用法和意義。復習中可以把它們列為重點虛詞?！绷汗袊@說：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說：“看見下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機會轉(zhuǎn)生陽世。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。父親抑郁苦悶含恨而死。馬成說：“這個書生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。梁公因為書生說得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。不一會兒，在梁公座前跪了下來，頭叩出血乞求救他。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。然而氣度溫文爾雅，有文士之風。(關鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼揚州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。(關鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。解析 書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因為輸 棋“跪地求饒”。7．下列各組句子中，加點字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫b.①及其死也，見弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣8．以下六句話，分別編為四組，都能表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生?！惫珕枺骸敖袢兆骱螤?？”曰：“仍付獄吏，永無生期矣。王出之獄中，使應召自贖。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。公乃叱成不得無禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。亦殊撝謙。棋 鬼(清)蒲松齡揚州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。我現(xiàn)在把要說的說了出來，的確是死而無悔。我看到調(diào)查案件的人，都說奸惡大事，臣子都應該痛恨，拷問無罪放出不如按供詞抓捕進去，可以不承擔責任。”顯宗道：“既然是這樣，四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長久地關押到現(xiàn)在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒有事，但是擔心國內(nèi)還有別人揭發(fā)他們的謀反之罪，所以不敢及時報上來。當時顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒有人敢按照實情寬大處理。(關鍵詞：族滅、污染、誠、冀)參考譯文寒朗字伯奇，魯國薛人。(★)(1)無敢以情恕者。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無罪判刑，輕罪重判”為入罪。③顯宗：漢明帝劉莊。(節(jié)選自《后漢書?寒朗傳》，有改動)注 ①考案：審處。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢忤陛下者?！钡蹎栐唬骸罢l與共為章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。”帝怒罵曰：“主持兩端。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨問忠、平，而二人錯愕不能對。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及涪俪z②。秦軍射死了趙括。”這次趙括要統(tǒng)兵出發(fā)了，他的母親就上書給趙王，說：“趙括不可作大將。參考譯文 ——第2題趙括從年少時就學習兵法，同人家談論軍事，自以為天下的人都趕不上他。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。齊人伐燕，勝之。例：①云之崔嵬。例：輟耕之壟上，悵恨久之。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句讀之不知，惑之不解。例：①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指后一個“之”）②郯子之，其賢不及孔子。往，到......去。（之：他們，指齊軍）⑤我見相如，必辱之。例：①人皆吊之。放在陳述句末，表示陳述結束。（定語是“可使報秦者”，中心詞是“人”）②于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。例：①或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情）②此數(shù)者用兵之患也。③不者，若屬皆且為所虜。例：何者？上下之分也。例：①不以木為之者，文理有疏密。例：①北山愚公者，年且九十。與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當于“......的樣子”、“......似的”。三十一、者指人、物、事、地點等，相當于“......的”或“......的人（東西、事情、地方）。[則是]只當是。同“輒”，總是，常常。例：①徐而察之，則上皆石穴罅。就是。②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。指分項或自成段落的文字的條數(shù)。那么，就。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？表示祈使，相當于“吧”、“啊”。二十九、哉表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：京中安不得身，又虧林沖赍盤纏，于路投奔人。例：于是余有嘆焉。例：吾祖死于是，吾父死于是。例：于是賓客無不變色離席。（本義項指后一個“于”）②事急矣，請求救于孫將軍。受。（本義項是指后一個“于”）被。②于人為可譏，而在己為悔。例：①子墨子聞之，起于魯。到。與，跟，同。在。例：加之以師旅，因之以饑饉。例：于今無會因。因為。②不如因善遇之。③我欲因之夢吳越。（因：這里有順著的意思）②變法者因時而化。③因屏人曰。②已而相如出。例：①存者且偷生，死者長已矣?、诶戏蛞岩印＠罕戎杏姓媲?，欲辨已忘言。完成。治愈。（則已：就罷了）②滋可痛已。例：①舟已行矣，而劍不行。例：嘻，技亦靈怪矣哉！二十六、已停止。例：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。用于感嘆句末。②鑄以為金人十二。②臣竊以為其人勇士。例：①虎視之，龐然大物也，以為神。例：忠不必用兮，賢不必以。為。（以：方位）在。⑵日以盡矣。例：①今以蔣氏觀之，猶信。例：①策之不以其道。例：①以勇氣聞于諸侯。④何以為計？ 以為，認為。把，拿，用。例：①屬予作文以記之。[也已矣]罷了。⑵用在句末，表示反問。例：攻之不克，圍之不繼，吾其還也。②茍政猛于虎也?、埒Q呼！滅六國者六國也，非秦也。③是說也，人常疑之。②魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。③曹公，豺虎也。例：那老兒也都相見了。（焉：他們，指五人）④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。相當于“之”。②可遠觀而不可褻玩焉。（焉：在這件事情上）⑨吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。⑤然力足以至焉。例：①三人行，必有我?guī)熝伞＂坜D(zhuǎn)側床頭，惟思自盡。例：公子為人，仁而下士。同“于”，在，當。例：①不足為外人道也。例：①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。例：為除不潔者，引入。例：旦日饗士卒，為擊破沛公軍。例：①何辭為？②秦則無禮，何施之為？指心理活動