【正文】 沒有一顆善良之心，關(guān)愛之心，感恩之心，就會(huì)成為像屠岸賈一樣危害人類的人。果然，十五年后，他終于遭到了報(bào)應(yīng)，死在了趙氏孤兒的劍下。他在趙相國(guó)向皇帝進(jìn)酒時(shí)，乘機(jī)誣陷他，并要滅趙氏全族。但他性格的完成，并不是標(biāo)簽式的抽象道德觀念的外化，而是在劇情的展示和尖銳的矛盾沖突中加以凸現(xiàn)的，因而顯得真實(shí)感人。但他為此也付出了自己寶貴的生命。他犧牲了自己的孩子和妻子，挽救了趙氏孤兒，并將孩子撫養(yǎng)大。這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個(gè)人物給我留下了深刻的印象。按公孫杵臼的安排，程嬰去向屠岸賈“告密”，但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，公孫杵臼無法出城，程妻和公孫杵臼為保護(hù)趙氏孤兒?jiǎn)拭?，程勃被?dāng)成趙氏孤兒處死。在把趙氏孤兒交給妻子照料后，程嬰立即前往趙氏的老友大夫公孫杵臼家求助，公孫杵臼的計(jì)劃是利用自己的貴族身份將趙武帶出城外。能夠免死的不過趙朔的妻子，晉靈公的姐姐“莊姬”而已。由此看來，假如有人懷疑趙武的真實(shí)血脈，理論上也是可能的。也就是說，講故事的重點(diǎn)不是放在程嬰救孤上，而是放在這“趙氏孤兒”到底是誰這一點(diǎn)上，故事才更有現(xiàn)代感吧？千萬不要以為掉換嬰兒的故事只是現(xiàn)代人才會(huì)有的想法。因此《趙氏孤兒》也許可以圈點(diǎn)錢，但評(píng)價(jià)一定不會(huì)高。古代人這么做，的確很了不起，甚至可以說是偉大，但現(xiàn)時(shí)代要是仍然把這樣的事跡當(dāng)成是可歌可泣的故事，則未免愚昧。為什么大陸人講不好《趙氏孤兒》的故事呢？因?yàn)闆]有這樣的思想境界。從故事本身來看，《趙氏孤兒》其實(shí)是一個(gè)很俗氣的故事。陳凱歌有藝術(shù)功力，卻沒有講故事的才能，如果他能夠得到一位擅長(zhǎng)講故事的高手輔助，那么他的導(dǎo)演才華就會(huì)得到進(jìn)一步的升華。唯一把故事講成功的，是《霸王別姬》，那是因?yàn)樾≌f的原作者是香港作家。小說如此，電影亦如此?！俺虌刖裙隆钡墓适?，之所以能夠感動(dòng)一代又一代人，穿越時(shí)空令世人動(dòng)容，它呈現(xiàn)出的是中國(guó)士子和知識(shí)分子的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)心態(tài)和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會(huì)理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個(gè)時(shí)代所應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的。確立一種基本的敘事角度和基本立場(chǎng)，是導(dǎo)演思想的關(guān)鍵，按照陳凱歌導(dǎo)演本人的闡述，電影不是表現(xiàn)一個(gè)英雄人物伺機(jī)復(fù)仇的故事，是為體現(xiàn)“因其渺小，才見其偉大”的思考。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經(jīng)逃生，便向屠岸賈舉報(bào)了趙氏孤兒的去向。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識(shí)，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質(zhì)押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。其對(duì)歷史的敘述，既有著對(duì)史實(shí)的借鑒，對(duì)傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》結(jié)構(gòu)的沿用，也有著完全個(gè)人的想象，尤其在對(duì)程嬰、屠岸賈這兩個(gè)人物的理解上，以及對(duì)于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場(chǎng)和思維方式。原因之二，有賴于王國(guó)維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。司馬遷的《史記》因其塑造了一個(gè)個(gè)大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強(qiáng)烈的感染力和歷史穿透力。上面只是我的讀后個(gè)人觀點(diǎn)而已。程嬰也沒想到自己苦心經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃，養(yǎng)育的趙氏孤兒竟然不報(bào)仇。誰知養(yǎng)育了十六年的義子竟然是當(dāng)時(shí)苦苦搜捕的仇家唯一血脈。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。也可能更強(qiáng)大，甚至不存在。如果沒有吳姬紅杏出墻就沒有趙盾與屠岸賈的恩怨，就不會(huì)死了那么多人。在程嬰揭露事實(shí)的真相，她與趙氏孤兒是屬于亂倫行為，被晉靈公處死。最后被顧侯殺死。十二年前在趙盾的大屠殺中逃過一命，成為了屠岸賈身邊的唯一奴仆，主仆二人在西域沙漠相依為命，彼此的信任和感激早已超越了主仆的關(guān)系。而同時(shí)看著自己的孩子活生生的被狗咬死，為取信屠岸賈而將公孫仵臼殺死。當(dāng)真相大白于天下時(shí)，他不禁萬念俱灰，深感人生的無常和虛妄。屠岸賈是晉國(guó)的一代名將，因愛情而被逐放西域十二年，與狗，顧侯孤獨(dú)的在此生活十二年。為改變命運(yùn)，不惜代價(jià)的把自己的當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，自己當(dāng)上了太后。上臺(tái)后，不滿太后的控制，召回屠岸賈，逼死母親和妹妹，滅了趙盾一族，完成了獨(dú)攬大權(quán)的夢(mèng)想。小時(shí)候性格就比較怪異，沒有受很好的管教，愛上屠岸冶桓，并發(fā)生性關(guān)系，從此難以自拔。主要人物有孤兒：趙武；晉靈公：晉國(guó)的國(guó)王；太后：晉靈公的母親；趙盾：祖父，丞相；趙朔：父親；惠公主：母親，晉靈公的親妹妹；屠岸賈：義父，太尉；吳姬：二祖母；屠岸冶桓：姨媽，也是心上人。讀這本書的時(shí)候我思想感慨萬千，很想把這本書的內(nèi)容告訴我舍友，我也試圖跟她們講這本書里到底講什么，但是卻都沒成功。尤其是程嬰，為了保護(hù)趙氏孤兒竟用自己的親生骨肉為餌，來騙取屠岸賈的信任，而且甘心背負(fù)罵名十五載。并且在屠岸賈大肆搜捕趙氏孤兒時(shí)能果斷的作出決策，聯(lián)合公孫仵臼，救趙家的唯一血脈。后來，趙武和程嬰帶兵攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。陰謀得逞。講的是：春秋中期，晉襄公死后，晉靈公繼位。陰差陽錯(cuò)的是，趙氏孤兒本已在百人之中，和已隱退的老臣公孫杵臼（張豐毅飾）短暫決議后，程嬰只得向妻子（海清飾）討來躲過搜捕的自家骨肉充作趙孤上交，以諾莊姬之托。慶功宴上，趙盾向靈公引薦立下戰(zhàn)功的兒子趙朔（趙文卓飾），并依循禮制上前行酒。一日，靈公于行宮休憩之時(shí)玩興大起，以石子擊打臨街百姓取樂，并誤中回城的趙盾（鮑國(guó)安飾）。整個(gè)復(fù)仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡(jiǎn)直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負(fù)重。屠岸賈懷疑程勃就是趙孤的時(shí)候，想通過戰(zhàn)爭(zhēng)讓他去死（程勃一句干爹就我就心軟了），這樣至少，自己就不用親自動(dòng)手，就不會(huì)那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸賈居然心軟了。程嬰要做大仁義的英雄，你可以去犧牲你的財(cái)富你的性命，但你有什么權(quán)利去替那個(gè)孩子做決定呢？他連表達(dá)的能力都還沒有，就已經(jīng)被剝奪了表達(dá)的權(quán)利?？珊竺嬗职l(fā)生了什么？原來程勃不是不去承擔(dān)，而是他根本沒相信！直到屠岸賈證實(shí)了有那個(gè)仇恨的存在，程勃突然來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變。程勃同時(shí)沐浴在父親和干爹的愛中，同時(shí)享受著拘束的愛（父親）和寬容的愛（干爹屠岸賈）。如果說整個(gè)故事里有什么是偉大的話，那就是趙氏孤兒程勃的生命。那個(gè)亂??！1程勃雖然不是程嬰親生，但是在漫長(zhǎng)的時(shí)光歲月中，程嬰早就對(duì)程勃視同己出，他就不應(yīng)該再將他推上復(fù)仇的舞臺(tái)。暗合了那句他對(duì)趙氏孤兒說的“打不贏，就跑！”。1復(fù)仇，一直讓程嬰糾結(jié)著。屠岸賈為這少年神駿光潔的身容而目光恍惚，與為父的柔情一道升騰起的是久違的嗅見敵人的戰(zhàn)栗。聽聽黃曉明的那些嬌嗔的臺(tái)詞：“這可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，還是我追？”1影片《趙氏孤兒》的英文片名叫“Sacrifice”，直譯過來是“犧牲”。倒不是說對(duì)他們的演技要求有多高，畢竟他們也只是混碗飯而已，但既然安排了這個(gè)情景，總也該適當(dāng)表現(xiàn)出一點(diǎn)符合情景的人物行為吧？1韓厥由于反水放走趙氏孤兒，他被屠岸賈往