【正文】 ”堅持用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導新的實踐，就必須堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，反對把馬克思主義作為一成不變的教條。中國共產(chǎn)黨的歷史說明，我們黨是非常重視理論指導并用科學理論武裝起來的黨。馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨的指導思想，是指引無產(chǎn)階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想武器。實踐是理論產(chǎn)生的源泉，是檢驗理論真理性的唯一標準，也是推動理論創(chuàng)新的動力。盡管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢并沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。首先，馬克思主義是科學的理論，只有科學的理論才能夠與時俱進?！彼鞔_指出：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義這就是我們總結長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。在長期的社會主義建設過程中，這種較少有中國創(chuàng)造性、并不完全適合中國情況的體制的廊坊師范學院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓弊端逐步暴露出來。二、改革都要走自己的路革命、建設和堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國的實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。一方面，正式由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化的各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在這三大作風中，理論和實踐相結合是最根本的，強調(diào)的就是實事求是的思想路線。然而，正確的政廊坊師范學院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學分析的基礎水，必須以正確的思想路線為指導。實事求是思想路線集中體現(xiàn)了整個馬克思主義的理論基礎——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓和靈魂；是堅持和發(fā)展馬克思主義理論的思想基礎?！瘪R克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予它根據(jù)實踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發(fā)展?！彼€曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。它們既反映黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。同樣，要做到實事求是，又必須做到求真務實。要做到實事求是，必須解放思想。在新的歷史條件下，鄧小平強調(diào)，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。要看準問題和正確地總結經(jīng)驗，都要有科學的理論做指導；而判斷是否看準問題和是否正確地總結經(jīng)驗的標準，又是實踐。他說；學習馬克思主義，尤其要切實解決好理論聯(lián)系實際的問題。鄧小平也十分重視理論聯(lián)系實際，特別強調(diào)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的原則。（二）理論聯(lián)系實際理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設的具體實踐相結合。”（一）一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提。在十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。因為事物總是在不斷地發(fā)展，實踐也在不斷地發(fā)展，總會出現(xiàn)新情況和新問題，只有理論聯(lián)系實際，傾聽群眾的呼聲，總結新的經(jīng)驗，才能保持思想的活力，防止思想僵化，也才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，找到解決廊坊師范學院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓問題的新辦法。如果解放思想是沿著實事求是的路子走，那么，這樣的解放思想沒有界限，越解放越好，不存在什么過頭和越界的問題。解決新問題是解放思想的目的。第二，解放思想是為了研究新情況，解決新問題，達到新的實事求是，所以解放思想必須實事求是。實事求是必須解放思想，實際上提出了人類認識世界要關注人本身的主觀條件的問題。也就是說，要真正做到實事求是，僅僅有務實的態(tài)度是不夠的，如果思想不解放，沉緬于各種習慣勢力，主觀偏見之中，只能成為傳統(tǒng)習慣的奴隸。” 廊坊師范學院社科部 第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓這里鄧小平實際提出了解放思想的四個原因：第一，為了打破精神枷鎖，破除思想僵化。鄧小平指出：“我們一定要肅清‘四人幫’的流毒，撥亂反正，打破精神枷鎖使我們的思想來個大解放，這確實是一個十分嚴重的任務”。（二）黨的思想路線的豐富和發(fā)展鄧小平的重大貢獻在于，他不僅全力支持和倡導實事求是的思想路線，而且率先提出解放思想，把實事求是和解放思想聯(lián)系起來，進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線?！薄爸挥薪夥潘枷?，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。領導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論在領導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論中，他反復強調(diào)，實事求是，是“毛澤東哲學思想的精髓”、“ 毛澤東思想的精髓”。我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。在這條思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，取得了一個又一個革命和建設的勝利。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中使用了“實事求是”這個概念。他指出：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相?！睆恼麄€中國古典文論的傳統(tǒng)解釋來看，“實事求是”是對嚴謹治學學風的概括，本非哲學命題。（一）實事求是思想路線的形成馬克思、恩格斯、列寧都沒說過“實事求是”。實事求是思想路線形成、確立和重新確立的過程，引導學生從歷史的角度去了解和把握理論。第二，黨的思想路線是正確制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。、實事求是是鄧小平理論的精髓？（1）從鄧小平理論形成的歷史脈絡看，解放思想、實事求是是相對于其他內(nèi)容和原則首先確立，是鄧小平理論形成和發(fā)展的邏輯起點和前提條件。E．共同理想和最高理想的統(tǒng)一3．堅持與時俱進，就要正確回答（）A．如和認識社會主義發(fā)展的歷史進程 C．如何認識我們社會主義改革實踐過程對人們思想的影響 4．“解放思想，實事求是”的思想路線是（）A．鄧小平理論的主題，貫穿于鄧小平理論的各個方面 C．鄧小平理論的邏輯起點，貫穿于鄧小平理論的個方面 D．鄧小平理論的精髓和基礎 E．鄧小平理論形成的背景5．實事求是思想路線的根本體現(xiàn)是（）A．尊重事實 三、簡答題、實事求是相互關系。第四篇：第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓第二章 馬克思主義中國化理論成果精髓一、單項選擇《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：（A）、實事求是的思想路線、實事求是、與時俱進的思想路線，中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對教條主義任務的領導人是(A) （A）A．尊重群眾、尊重實踐 B．求真務實 C．與時俱進D．“三個有利于” 、結論和公式構成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學體系。摘自《鄧小平文選》第二卷請回答：（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。基本點還是那些。四、論述題1．黨的實事求是的思想路線是如何確立的？2．試述鄧小平、江澤民和十六大以來黨對實事求是思想路線有哪些新的貢獻？3．實事求是思想路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)是實事求是？ 4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各理論成果的精髓？5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？6．在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的進程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學的理解理論創(chuàng)新？7．為什么說革命、建設和改革要走自己的路？ 8．為什么說解放思想、實事求是、與時俱進是黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素？五、材料分析題(要求結合所學知識分析材料回答問題)以下是關于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。、實事求是思想路線是鄧小平理論形成和發(fā)展的推動力。2．判斷各方面工作是非得失，歸根到底，要以“三個有利于”為標準，這體現(xiàn)了（ABCE）A．、提高人民生活水平的統(tǒng)一C．。（2）在理論創(chuàng)新上，我們必須堅持馬克思主義為指導，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，否則，我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，為各個方面的創(chuàng)新提供指導。（2）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一；走自