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正文內(nèi)容

毛概第十二章-wenkub.com

2024-10-17 17:48 本頁面
   

【正文】 第二、民族精神可謂是歷史性與時代性有機結(jié)合。結(jié)合當前我國食品行業(yè)頻發(fā)的安全問題,談?wù)劶訌娚鐣髁x文化建設(shè)的必要性。第二,堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。3,它是社會主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)實需要。社會主義榮辱觀的提出,對于凝聚人心,提升人的思想境界,激發(fā)人們的精神動力提供了基本途徑。堅持先進文化前進的方向,必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲,保障我國的文化安全。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”,必須堅持中國先進文化的前進方向,這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。因此,本題論斷過于絕對化、片面化。錯誤。如果一個國家和民族失去其特有的文化,便意味著民族國家身份認同的特定符號已經(jīng)消失,國將不國?!北久}正確??傊?,反腐敗斗爭關(guān)系到我們黨和國家的生死存亡。堅決反對腐敗現(xiàn)象是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和使命決定的。尊重和保障人權(quán)。加強社會主義法制建設(shè)的基本要求有哪些?中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主政治。(2)健全民主制度,擴大基層民主選舉。(3)新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點是:具有空前的廣泛性,是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。(3)人民政協(xié)按其性質(zhì)不同于國家權(quán)力機關(guān),不具有國家權(quán)力機關(guān)的權(quán)力與職能。3.中國人民政治協(xié)商會議是國家權(quán)力機關(guān)的一部分。2)列寧的話的意思是說,文盲由于自身文化條件的限制,不能真實有效地參與政治活動。,列寧卻說:“文盲是處在政治之外的。所以,認為依法治國就是國家立法是不全面,不正確的。全國人大及其常委會行使國家立法權(quán),制定法律,國務(wù)院制定行政法規(guī),省級人大及其常委會制定地方性法規(guī),國務(wù)院各部委和省級政府制定規(guī)章。但對于整個社會來說,現(xiàn)在的差距并不代表以后的差距,現(xiàn)在的不公平并不代表以后的不公平,這些都是在高道德標準下的必要犧牲。但實際上是忽視了公平這一重要分配原則,而過多的強調(diào)了效率。這一方面是由按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的內(nèi)在規(guī)定和內(nèi)在要求決定的,另一方面是由市場經(jīng)濟的基本規(guī)定和基本要求決定的。這是 我們的創(chuàng)造性和特色所在。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。五、論述題?社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有區(qū)別又有聯(lián)系。市場經(jīng)濟作為資源配置的手段和方式,雖然是一個體制性范疇,但是它總是同不同的社會制度相結(jié)合的,因此社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟是有本質(zhì)區(qū)別的。第三,對合法的正當途徑取得的過高的個人收入,國家采取有效措施進行調(diào)節(jié),防止個人收入過分懸殊。因為:第一,兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的產(chǎn)物,其內(nèi)容是指一部分人發(fā)財致富成為剝削者,而另一部分人失去生產(chǎn)資料,不得不受他人剝削而貧困破產(chǎn)。因此,在現(xiàn)階段,我們要把堅持公有制為主體,促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展,統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,不能把二者對立起來。我們搞的是社會主義,國家經(jīng)濟的主體必須堅持公有制,這要堅定不移。四、辨析題,要發(fā)展公有制經(jīng)濟,就不應(yīng)鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟。正是這些成就和變化,為我們走向“又快又好”發(fā)展這一新的歷史起點提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎(chǔ),是我們有條件提出又好又快發(fā)展的理念。、環(huán)境友好型社會當前應(yīng)采取哪些措施? 。當前要實現(xiàn)的“三個轉(zhuǎn)變”。這是我國走新型工業(yè)化道路的重要特點和必須注意的問題。要把信息產(chǎn)業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的地位,將高新技術(shù)滲透到各個產(chǎn)業(yè)中去。這是新型工業(yè)化道路的基本標志和落腳點?;旧暇褪且谛聲r代實現(xiàn)工業(yè)的跨越式發(fā)展。?建設(shè)創(chuàng)新型國家當前應(yīng)采取哪些措施?(答案不全)半個多世紀以來,世界上眾多國家都在各自不同的起點上,努力尋求實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路。這是就全國而言,有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。因為社會主義制度作為一種嶄新的社會制度,只有在繼承和利用資本主義社會已經(jīng)創(chuàng)造出的全部社會生產(chǎn)力和全部優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上,并結(jié)合新的實際進行新的創(chuàng)造,才能順利建設(shè)成功。中國作為一個發(fā)展中的大國,在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題,如資金不足,科學(xué)技術(shù)落后,勞動者科學(xué)文化素質(zhì)不高,缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗等。(2)中國的發(fā)展離不開世界。1)當今的世界是開放的世界,這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié),是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果。發(fā)展首先是經(jīng)濟,但不僅僅是經(jīng)濟,也包括政治和文化諸方面的全面進步。五、論述題、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系?改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力,將貫穿于整個社會主義初級階段。革命是解放生產(chǎn)力,是歷史唯物主義的基本原理。改善人民生活,讓人民共享改革和發(fā)展的成果,是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。主要意義:解決了判斷姓“社”姓“資”的標準問題,打消了人們的種種擔(dān)心和顧慮,推動了改革開放的發(fā)展。獨立自主,自力更生同對外開放是相輔相成的,在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里,只有充分利用國際經(jīng)濟資源和科技成果來發(fā)展自己,才能趕上當代世界的科技和經(jīng)濟發(fā)展潮流。第七章三、簡答題:就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義;就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè),保持和發(fā)展黨的先進性,確保黨始終走在時代前列。這樣,黨的正確決策才不因領(lǐng)導(dǎo)者個人看法和意志的改變而改變,保證黨的基本路線不動搖。我國社會主義民主還處于發(fā)展中,還有許多不夠完善的地方,其中也包括黨內(nèi)民主不夠,這就要求我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)要自覺、主動地傾聽實踐的呼聲和群眾的正確意見,以疏通各種渠道,形成正確的集中。——堅持加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程?!獔猿址€(wěn)定壓倒一切的方針,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。——堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。⑶當前的時代特點和國際環(huán)境,也使我國社會主義初級階段需要經(jīng)歷更長的時期。這樣才能顯示社會主義制度的優(yōu)越性,才能鞏固社會主義制度,才能發(fā)展成為比較成熟的社會主義社會。(4)“一個中心、兩個基本點”統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。(2)“一個中心”與“兩個基本點”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機統(tǒng)一的整體。、政治、文化的基本目標.(1)建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟,就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)黨的十七大報告指出:我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標邁出了堅實步伐,今后要繼續(xù)努力奮斗,確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。(1)我國目前只是達到了總體小康水平。這兩層含義既相互區(qū)別,又緊密聯(lián)系。鄧小平同志指出:“社會主義本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。B是黨實現(xiàn)對所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要,我黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任,必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)沒把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性,落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的利益上來,推動社會全面進步,促進人的全面發(fā)展。第三,發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾,鞏固和發(fā)展社會主義制度的基本途徑。?社會主義社會存在的主要矛盾,要求把解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進生產(chǎn)力,作為社會主義發(fā)展的根本任務(wù)。作為國家發(fā)展戰(zhàn)略,人才強國戰(zhàn)略必須與國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標保持一致和協(xié)調(diào),為實現(xiàn)這一目標提供人才保證和智力支持。依靠人才興邦,走人才強國之路,大力提升全國實施人才強國戰(zhàn)略國家核心競爭力和綜合國力,是人才強國戰(zhàn)略的核心要義,概言之就是“人才興國”。因為只有堅持社會主義的基本制度,才能從根本上保證消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。鄧小平則從社會主義矛盾運動規(guī)律的高度把握社會主義的本質(zhì),一方面剔除了對社會主義本質(zhì)或特征的種種錯誤認識,另一方面強調(diào)社會主義基本制度必須堅持。鄧小平第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì),將解放和發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會主義本質(zhì)要求的高度,這是對馬克思主義的理論創(chuàng)新。它的重要意義在于:(一)繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會主義觀,把對社會主義的認識提高到對社會主義的認識的新的科學(xué)水平。不完全正確。3)對社會主義本質(zhì)的概括包含了兩方面的內(nèi)容:一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位;二是突出消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。所以概括來講,50年代的改造是一個公有化過程,70年代末是一個私有化過程,都是我們對兩種所有制制度進行的嘗試。然而經(jīng)過20多年的國有化之后,發(fā)現(xiàn)逐漸的再也不能刺激經(jīng)濟的發(fā)展,于是就從70年代末開始,展開了私有化進程。③把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者。③正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況,制定正確的階級政策。占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會,這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利,為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗,對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。今天中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就,都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。2經(jīng)濟上:沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資本歸新民主主義國家所有,保護民族工商業(yè)3文化上:以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化?社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革,也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。對資本主義工商業(yè)實行和平贖買,國家是通過建立國家資本主義的方式,由低級形式的委托加工,計劃訂貨,統(tǒng)購包銷,到高級形式的國家資本主義的個別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營,將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。對資本主義工商業(yè)的利用,是在有利于國計民生的條件下,允許其存在與發(fā)展。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。過度時期總路線,是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線,包括兩個方面的內(nèi)容。國家對它不是像對待官僚資本主義那樣采取剝奪政策,而是對它采取利用、限制、改造的政策,通過一系列由低級到高級的國家資本主義過渡的形式,實行和平贖買政策。社會主義改造和社會主義改革的目的,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,盡管兩者之間有著本質(zhì)的區(qū)別,前者是為了在中國確立社會主義基本經(jīng)濟制度,后者則是社會主義制度的自我完善,但它們之間同時又是緊密聯(lián)系,不可分割的。第四章三、辨析題。這就是說,中國民主革命的敵人是異常強大的。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利,必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。?a集中體現(xiàn)在中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代,是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分b革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨c革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義d革命的前途是社會主義而不是資本主義。新民主主義革命的政治綱領(lǐng)就是要在中國建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,反對帝國主義、封建主義、官僚資產(chǎn)階級的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國,即新民主主義共和國。中國是一個半殖民地半封建的大國,經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡,這一基本國情是紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的根本原因。?,在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。馬克思主義中國化的各個理論成果,其精髓都是實事求是。?錯誤。錯誤。不僅具有豐富的哲學(xué)理論性和文化思想性,更重要的是具有廣泛的指導(dǎo)性和實踐性,從實踐到認識和從認識到實踐的全過程,自始至終貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。只有解放思想,才能達到實事求是;只有實事求是,才是真正的解放思想。第二章三、簡答題?《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為:“一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?!沙掷m(xù)發(fā)展,就是要促進人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系,有機統(tǒng)一,其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。毛澤東思想是以毛澤東為代表的一代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。黨的十四大概括為“建設(shè)有中國特色社會主義理論”,并載入黨作為指導(dǎo)思想。(3)科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本理論,是馬克思主義中國化既一脈相承又與時俱進的重大理論成果。中國黨和政府不僅充分認識到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長期性,而且作出了不懈努力。同時,他們也重視人的自由全面發(fā)展,認為社會全面進步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。?⑴、馬克思列寧主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ);⑵、19571977年的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史依據(jù);⑶、1978年以來的改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù);⑷、對當今世界特征和主題的觀察、分析、判斷是鄧小平理論形成的時代背景?科學(xué)發(fā)展觀”歸納起來大致有這樣三個方面,即:全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。第二篇:毛概毛概第一章三、簡答題?答:馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。(2)中國共產(chǎn)黨和中國政府的基本立場是:臺灣是中國的一部分,世界上只有一個中國,不能允許有什么“兩個中國”或“一中一臺”,堅決反對“臺灣獨立”。(2)請結(jié)合本課程的知識,說明中國共產(chǎn)黨和中國政府在臺灣問題上的立場??梢哉J為,以往用的“政治實體”和“分治”的措辭太曖昧,外國很難理解,所以進一步表明了明確的認識。第四、強調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本,為民謀利。(2)新世紀新階段,以胡錦濤為總書記的黨中央對“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。第三、首次提出進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判,創(chuàng)造性地發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。與此同時,兩岸關(guān)系跌宕起伏,經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展變化。第三、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性,也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性,避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。⑨ 堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。⑤ 解決臺灣問題,實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺灣人民。③ 高度自治。① 一個中國。香港、澳門回歸使“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實,充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。1983年6月,鄧小平在會見美籍華人學(xué)者時,進一步闡述了實現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想,后來被稱為“鄧六條”。1
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