【正文】 我們未來的道路還很長(zhǎng)，為了未來一切的美好前程踏平墊腳石，我們從現(xiàn)在起就應(yīng)努力做到一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，為我們大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀樹立一個(gè)正確的指導(dǎo)思想?？梢哉f，實(shí)事求是是一種素質(zhì)，一個(gè)能力，更是一種品質(zhì)的體現(xiàn)，它需要我們年輕的大學(xué)生去自覺地培養(yǎng)和鍛煉。一個(gè)好的思想、好的理論在沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)前它并不會(huì)被人們所認(rèn)同和接受的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)始終不渝的堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)自己在校學(xué)習(xí)的專業(yè)和本領(lǐng)，準(zhǔn)確的找到自己的人生定位，掌握好專業(yè)知識(shí)才能成為一個(gè)合格的畢業(yè)生和企業(yè)需要的尖端人才，這些都需要我們大學(xué)生自己實(shí)事求是的分析問題、解決問題。其實(shí)不然，好的理論、好的思想是永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)的。實(shí)事求是就是指從客觀存在著的實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物發(fā)展變化的規(guī)律，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。參考文獻(xiàn)：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年修訂版 《毛澤東選集》，人民出版社，1991年版。最后，通過毛澤東思想概論課程的學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)了解了黨的實(shí)事求是的思想對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生具有非常重要的指導(dǎo)意義。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，根據(jù)自己的實(shí)際情況去尋找適合自己的成功之路。其次，對(duì)滿意的用人單位進(jìn)行必要的調(diào)查了解。（一）認(rèn)識(shí)世界離不開實(shí)事求是的思維方式實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，實(shí)事求是是屬于唯物主義陣營(yíng)的，實(shí)事求是的方法立足于承認(rèn)和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對(duì)各種現(xiàn)象的考察，通過感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現(xiàn)象揭示內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，并運(yùn)用所得規(guī)律性認(rèn)識(shí)為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和改造世界服務(wù)。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會(huì)狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。尤其是在當(dāng)今的熱門話題就業(yè)問題上，我們大學(xué)生尤其應(yīng)該注意堅(jiān)持實(shí)事求是看問題。考試作弊是當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信度降低的一個(gè)很好的見證，無論是國(guó)家級(jí)的考試還是學(xué)校的結(jié)業(yè)考試，都存在著作弊的現(xiàn)象，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)都是關(guān)系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠(chéng)信悄悄地被遺棄在角落里；道德目標(biāo)自我化、取向功利化和行為庸俗化；尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；在理想與信念方面，對(duì)奮斗目標(biāo)不甚確定，缺乏社會(huì)責(zé)任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生；在生活態(tài)度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費(fèi)、情趣低俗、追求享樂。然而，由于受到社會(huì)上思想觀念、價(jià)值取向的多元化，一些大學(xué)生在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，不知榮辱，不分是非，嚴(yán)重影響了自身的成長(zhǎng)與成材。我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)不斷繁榮，全面建設(shè)小康社會(huì)，所以每一個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)定立場(chǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。而時(shí)代和社會(huì)是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高務(wù)遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關(guān)。這三點(diǎn)一起構(gòu)成了“實(shí)事求是”思想的基本內(nèi)容和理論精髓。1941年9月，毛澤東《在改造我們的學(xué)習(xí)》一文中明確指出：“‘實(shí)事求是’的‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。十八大?bào)告對(duì)我們發(fā)展的形勢(shì)和遇到問題挑戰(zhàn)進(jìn)行了全面系統(tǒng)分析，有對(duì)國(guó)情的深刻把握，有對(duì)民族命運(yùn)的深刻思考，有對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既不夸大成績(jī)，也不掩飾問題，既充滿自信，也滿懷憂患，充分顯示出了居安思危、高瞻遠(yuǎn)矚、實(shí)事求是的思想內(nèi)涵。解放思想、實(shí)事求是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的意義，大到國(guó)家建設(shè)，小到個(gè)人的事業(yè)，要想取得成功，實(shí)事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。要做到實(shí)事求是，就是要給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，用“實(shí)事求是”為標(biāo)準(zhǔn)來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，其本身的道德素質(zhì)和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、多層次，出現(xiàn)了不同深度的問題，另外隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，在有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成長(zhǎng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負(fù)面影響：誠(chéng)信度降低；道德目標(biāo)自我化、取向功利化和行為庸俗化；尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；對(duì)奮斗目標(biāo)不甚確定，缺乏社會(huì)責(zé)任感，羨慕或追求西方的生活方式，崇洋媚外、鋪張浪費(fèi)、追求享樂?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線表述為：“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。因此，保護(hù)民族工商業(yè)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生來說具有重要的意義。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國(guó)計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國(guó)計(jì)民生的資本主義。民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)，有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)的知識(shí)分子、愛國(guó)華僑及其他愛國(guó)民主人士。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對(duì)支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)、改善人民生活、發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)均有意義。保護(hù)民族工商業(yè)在新民主主義條件下不會(huì)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。進(jìn)入21世紀(jì)，我們又面臨一系列新的形勢(shì)新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想。解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時(shí)必須敢于面對(duì)新情況新問題，把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的奴隸。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對(duì)實(shí)事求是是思想路線的認(rèn)識(shí)?！?1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)