【正文】 可以說，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。同時(shí)，還要培養(yǎng)自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發(fā)展的人才，增加自己的資本。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學(xué)習(xí)的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會(huì)發(fā)光。在高校逐年擴(kuò)招的前提下，我們的就業(yè)壓力的確有所增加，而學(xué)生自身的因素卻成為就業(yè)難的主要因素之一。勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華，再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中使認(rèn)識得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展，這是認(rèn)識客觀規(guī)律的根本途徑，也是把握客觀規(guī)律的必由之路。許多學(xué)生思想浮夸，不切實(shí)際，在上學(xué)期間不認(rèn)真學(xué)習(xí)，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。四．實(shí)事求是思想路線對當(dāng)代大學(xué)生的意義當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)特殊群體，我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。二．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實(shí)際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因?yàn)閷?shí)際事物是具體的，而本本是對實(shí)際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是客觀實(shí)際。后經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。關(guān)鍵詞：實(shí)事求是 大學(xué)生 成長 求職一．實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展 毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。再次：在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。“實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？首先：要有一個(gè)長遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。實(shí)事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國未來的發(fā)展方向燈塔?！泵鎸Υ髮W(xué)生就業(yè)難這一新問題，我們應(yīng)該“把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威，不作傳統(tǒng)習(xí)慣的奴隸”，小平同志還說過，“在求實(shí)的基礎(chǔ)上，看準(zhǔn)了的，就大膽嘗試，大膽地闖，在這一過程中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對的就堅(jiān)持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。設(shè)想我是一名剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)幾乎為零，又沒有殷實(shí)的家庭背景讓我衣食無憂，如果剛好我所學(xué)的專業(yè)的崗位這幾年社會(huì)需求飽和，我該怎么辦？如果這個(gè)時(shí)候有一份薪酬誘人，技術(shù)門檻不高的工作擺在面前，我想聰明人都會(huì)動(dòng)心的，何不試試，走一步看一步。對這一事件，有些人表示可以理解，“無可厚非”，“大學(xué)生可以放下架子了”，甚至有人說這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢；而相當(dāng)一部分則持反對意見，說這是“人才浪費(fèi)”，是“大學(xué)生精神衰落的寫照”。2006年我國大學(xué)畢業(yè)生是413萬，其中30％沒有找到工作，也就是說120多萬大學(xué)生在離校時(shí)還沒有就業(yè)，再加上2007年畢業(yè)大學(xué)生495萬，比2006年增加了82萬，所以2007年要求職的大學(xué)畢業(yè)生總量在600萬人左右，因此許多大學(xué)生找不到合適的工作，但是大學(xué)生就業(yè)理念就存在一些誤區(qū)，如“寧到外企做職員，不到中小企業(yè)做骨干”，“創(chuàng)業(yè)不如就業(yè)”，“就業(yè)難不如再考研”等，另外大學(xué)生對月薪期望值過高，一開始進(jìn)社會(huì)工作就希望工作既輕松，薪酬也高，這樣自然很難找到工作了。昨天還是物價(jià)平穩(wěn)，今天我的早飯價(jià)格就漲了一倍；上周股市還“?！眲攀?，這周就大幅跌盤……隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，影響一個(gè)社會(huì)發(fā)展的因素就會(huì)越來越多，越來越復(fù)雜，每一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生一般都不會(huì)是一朝一夕的，不能說清究竟是好還是不好的，也不會(huì)是由一個(gè)因素造成的?？茖W(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，是做好一切工作的重要保證。這里的“實(shí)際”，非片面的實(shí)際，而是許多事實(shí)的總和，是多方面的客觀實(shí)際；非靜止不變的實(shí)際，而是不斷變化發(fā)展的實(shí)際。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見卓識，才能不矢前進(jìn)的方向?！碧拼亷煿艑ζ渲械摹皩?shí)事求是”所作注釋是：“務(wù)得事實(shí)，每求真是也。“實(shí)事求是”這個(gè)成語，最早出自《漢書那什么是實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)呢？我們看似對它很熟悉，但實(shí)際上，我們并不了解，也就更說不上做到了。而三鹿奶粉事件無疑是一個(gè)反面的例子，奶粉中被指含有三聚氰胺、三鹿集團(tuán)成為眾矢之的時(shí)，三鹿集團(tuán)向外界發(fā)布的信息是矢口否認(rèn)，但在9月15日下午，在河北省政府舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，石家莊三鹿集團(tuán)副總裁張振嶺宣讀了《石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司致社會(huì)各界的公開信》，就?問題奶粉?事故向社會(huì)各界人士及廣大消費(fèi)者表示最誠摯的道歉，短短三天內(nèi)前后自相矛盾的言行，暴露出三鹿集團(tuán)先前披露的信息是謊言。同時(shí)借用我國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來倡導(dǎo)馬克思主義中國化的科學(xué)態(tài)度。在 “八七”會(huì)議上毛澤東同志基于當(dāng)時(shí)的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤提出了“政權(quán)是由槍桿子中取得的”。1927年中共中央在漢口秘密召開會(huì)議即“八七”會(huì)議會(huì)議中糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨正確思想路線的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長而曲折的過程。因此，保護(hù)民族工商業(yè)，對于國計(jì)民生來說具有重要的意義。需要保護(hù)和發(fā)展的資本主義，是有利于而不是有害于國計(jì)民生的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，是不能操縱國計(jì)民生的資本主義。民族資產(chǎn)階級是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團(tuán)結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的20％，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)均有意義。保護(hù)民族工商業(yè)在新民主主義條件下不會(huì)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想保證。進(jìn)入21世紀(jì)，我們又面臨一系列新的形勢新的任務(wù)，江澤民繼續(xù)強(qiáng)調(diào)解放思想。解放思想必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時(shí)必須敢于面對新情況新問題，把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢力和主觀偏見的奴隸。這些論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了貫徹實(shí)事求是思想路線的重要性，也深化了對實(shí)事求是是思想路線的認(rèn)識?！?1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，解放思想，實(shí)事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。黨的十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，批評“兩個(gè)凡是”，認(rèn)為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展在新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，指出理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思注意的一個(gè)最基本的原則。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。一個(gè)政黨的思緒路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并在支配自己心得的認(rèn)識路線。但無法被復(fù)制。其次，對滿意的用人單位進(jìn)行必要的調(diào)查了解。可以說，它是一種素質(zhì)，是一種能力，更是一種品質(zhì)，需要年輕的大學(xué)生自覺地培養(yǎng)。理論聯(lián)系實(shí)際，在就業(yè)上，就要權(quán)衡自身實(shí)力和社會(huì)狀況，實(shí)事求是，尋找就業(yè)出路，覺得有發(fā)展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。尤其是在當(dāng)今的熱門話題就業(yè)問題上，我們大學(xué)生尤其應(yīng)該注意堅(jiān)持實(shí)事求是看問題。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價(jià)值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責(zé)任感和榮譽(yù)感、心理問題嚴(yán)重、荒廢學(xué)業(yè)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、戀愛、酒吧等一系列問題。從當(dāng)今社會(huì)我們大學(xué)生龐大的數(shù)量和未來的重要作用上來看，在我們這個(gè)群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。有學(xué)生又富有假想、和抱負(fù),強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！蓖?2月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字作為校訓(xùn)，經(jīng)過延安整風(fēng)思想解放運(yùn)動(dòng)和黨的第七次代表大會(huì)，“實(shí)事求是”成為中國共產(chǎn)黨的馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，得到全黨的確認(rèn)和擁護(hù)貫徹，并在中國人民中得到廣泛的實(shí)行。然而作為大學(xué)生，我們更應(yīng)在我們的生活和成長中堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。大學(xué)生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，根據(jù)各自的特點(diǎn)去揚(yáng)長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路總之，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線對我們大學(xué)生來說，不論是現(xiàn)在還是以后的生活和學(xué)習(xí)上都會(huì)起到很大的積極作用。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，根