【正文】 無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。兵戈既未息，兒童盡東征。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。所謂伊人，在水之涘。所謂伊人，在水之湄。所謂伊人，在水一方。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，寤寐求之。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。敲門試問野人家。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。槲葉落山路，枳花照驛墻。【月夜】（劉方平唐）更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。家田輸稅盡，拾此充饑腸。力盡不知熱，但惜夏日長。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。物是人非事事休，欲語淚先流。錦帽貂裘，千騎卷平岡。千嶂里，長煙落日孤城閉。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！镜秋w來峰】（王安石 北宋）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！驹绱撼仕繌埵藛T外】（韓愈）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！舅驮拱参鳌浚ㄍ蹙S 唐）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。冰霜正慘凄，終歲常端正?！炯汉ルs詩】（龔自珍 清）浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫 唐）八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。山氣日夕佳，飛鳥相與還.。亡，百姓苦。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！舅{(diào)歌頭】（蘇軾 北宋）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！具^零丁洋】（文天祥 南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！臼滤娜诊L(fēng)雨大作】（陸游）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。【秋 詞】（劉禹錫 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。【送 友 人】（李白）青山橫北郭，白水繞東城?！军S 鶴樓】（崔顥 唐）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。【望洞庭湖贈(zèng)張丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。【早寒江上有懷】（孟浩然 唐）木落雁南度，北風(fēng)江上寒。【野 望】（王績(jī) 唐）東皋薄暮望，徙倚欲何依。（二）課外古詩詞 【長 歌 行】（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞?！居?山 西 村】（陸游 南宋）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。【渡荊門送別】（李白）渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游?！臼怪寥稀浚ㄍ蹙S 唐）單車欲問邊，屬國過居延?！練w園田居(其三)】（陶淵明 東晉）種豆南山下，草盛豆苗稀。有孫母未去，出入無完裙。老翁逾墻走，老婦出門看。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。鳥向檐上飛，云從窗里出。二、七年級(jí)下冊(cè)（一）．課內(nèi)古代詩歌 【木蘭詩】（北朝民歌）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。興盡晚回舟，誤入藕花深處。夕陽西下幾時(shí)回? 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。【泊秦淮】（杜牧 唐）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！韭勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白 唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！绢}破山寺后禪院】（常建 唐）清晨入古寺，初日照高林?！具^故人莊】（孟浩然 唐）故人具雞黍，邀我至田家。老驥伏櫪，志在千里。【天凈沙 秋思】（馬致遠(yuǎn) 元）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！疚鹘隆浚ㄐ翖壖?南宋）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！惧X塘湖春行】（白居易 唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幸甚至哉，歌以詠志 【次北固山下】（王灣 唐）客路青山外，行舟綠水前。水何澹澹，山島竦峙。舉頭紅日近，俯首白云低。一曲高歌一壺酒，一人獨(dú)釣一江秋。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。人歸落雁后，思發(fā)在花前。不知溪水漲，只覺釣船高。惟有河邊雁，秋來向南飛。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。獨(dú)下千行淚，開君萬里書。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。一片風(fēng)光誰畫得，紅蜻蜒點(diǎn)綠荷心。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。平明尋白羽，沒在石棱中。不敢高聲語，恐驚天上人。20． 明日歌 明 文嘉明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成磋跎。18． 宿新市徐公店 宋 楊萬里籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。16． 登幽州臺(tái)歌 唐 陳子昂前不見古人，后不見來者。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。深林人不知，明月來相照。又送王孫去，萋萋滿別情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。能不憶江南7． 風(fēng) 唐 李嶠 解落三秋葉，能開二月花。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立 5． 山行 唐 杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。首先，要求教師有“對(duì)象”意識(shí)。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。教師有意暴露學(xué)生的錯(cuò)誤，使之成為生成新知的有效資源，誘發(fā)了學(xué)生針對(duì)錯(cuò)誤展開爭(zhēng)辯、探究、交流，于精彩之處挑起矛盾．困惑之時(shí)給學(xué)生留足探究空間，學(xué)生主動(dòng)積極地去觀察、思考、分析，比較，從而發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，表達(dá)了自己的見解，不斷張揚(yáng)學(xué)生的鮮活個(gè)性，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。例如：學(xué)生在口算203=？時(shí)，可能出現(xiàn)以下幾種想法（1）、因?yàn)?個(gè)10的和是30，再加上3個(gè)10就是60，所以203=60；（2）、因?yàn)?個(gè)20相加是60，所以203=60；（3）、也可以把203看成是3個(gè)20，因?yàn)?個(gè)20是60，所以203=60……這些動(dòng)態(tài)生成的多種想法，雖然沒有突出本節(jié)課的口算重點(diǎn)，但是對(duì)于學(xué)生來說都是依據(jù)已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)而思考，具有普遍性，所以教師要抓住這些動(dòng)態(tài)資源，及時(shí)采取措施，調(diào)整教學(xué)思路。但我認(rèn)為，流暢并不意味著教學(xué)的順利成功，表面的達(dá)成并不表明學(xué)生的有效發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生利用遷移規(guī)律，再次嘗試探索203=？的口算方法，這時(shí)學(xué)生對(duì)一位數(shù)乘整十?dāng)?shù)的口算方法已形成了表象，教師抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，以小精靈導(dǎo)游看到“兒童樂園”的小朋友在做口算比賽，邀請(qǐng)學(xué)生參加，看誰算得又對(duì)又快：24= 204= 2004= 2004=，學(xué)生在學(xué)習(xí)一位數(shù)乘整十?dāng)?shù)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展到一位數(shù)乘整百數(shù)、整千數(shù)，并要求學(xué)生在口算的同時(shí)歸納概括口算方法，以此挖掘?qū)W生嘗試探索的潛能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也證實(shí)了我國著名教育專家、教法改革家嘗試教學(xué)法的創(chuàng)立者邱學(xué)華教授的名言：“在人類住居的這藍(lán)色的星球上，什么樣的奇跡都可能發(fā)生。所以有效教學(xué)能凋動(dòng)學(xué)生智力活動(dòng)的積極性．從不斷地依靠自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)去探索和掌握新知中發(fā)展能力。勤于挖掘探索潛能——有效課堂的“催化劑”知識(shí)的掌握與能力的發(fā)展之間不能畫等號(hào)，兩者并不是同步的。如果學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)被喚起，思維被激活后，就能積極、主動(dòng)的去探索、去創(chuàng)新。二、研究的三個(gè)主題善于激活學(xué)習(xí)興趣——有效課堂的“興奮劑”“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣，而學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力莫過于學(xué)生對(duì)學(xué)科本身產(chǎn)生的興趣”（托爾斯泰語）。研究性意味著課堂不僅要成為教師自我反思的對(duì)象，同時(shí)也要成為教師同行或?qū)＜夜餐懻摰念I(lǐng)域。教學(xué)過程不僅是一個(gè)教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力的認(rèn)識(shí)過程，同時(shí)也是一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探索新知、共享生命體驗(yàn)的完整的