【正文】 當代大學生在社會主義精神文明建設(shè)過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應思索。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。可以說完全是自私的行為?！暗隆痹趶V義上也可以代表一個人對事物的態(tài)度。因為繼承和宏揚我們的傳統(tǒng)美德是社會現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在要求，是個人健康成長的重要條件！德與才應該是互補的，相輔相成的。我們通過對“德”的把握感受社會關(guān)系的脈動，識別社會的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關(guān)系，并形成自身關(guān)于責任和義務(wù)的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，保持社會和個人的健康發(fā)展。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。畢竟我們是學生，學業(yè)本是我們的主業(yè)。道德與法律同是調(diào)節(jié)人民思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的兩種基本社會規(guī)范。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權(quán)傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結(jié)果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。目前社會上出現(xiàn)的學術(shù)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象，為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎(chǔ)知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民?！安拧比杂性S多的外延，當然，我們沒必要一一陳述。那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內(nèi)容。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。因此，時代要求科技的進步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼?zhèn)洌√岬降虏偶鎮(zhèn)?，我們就不得不說到“德”?？偨Y(jié)：大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的三、學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的收獲在學習了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》后，讓我們在不同的方面都受益匪淺：，使我們學生的思想道德修養(yǎng)有所提高；，例子廣泛，材料豐富，比較容易接受，開設(shè)這門課是必要的；，在課堂教學中學會了很多思考人生、觀察社會、分析和解決問題的方法，在不知不覺中教會了大學生該具備的道德情操和法律素養(yǎng)；，大學生一生中最重要的就是要學會“做人”，還要有理想信念；，課程教學不死板，采用不同的教學方式更易吸收，同時注重實踐；、人生觀、價值觀和道德觀與法制觀；在看一些短片中收獲不少，寓教于樂；，讓我們懂得怎樣做人。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學習?！笨茖W的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。所以我們需要學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這門課程進一步加強和改善我們的思想政治理論知識，并引導我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀及榮辱觀。發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。關(guān)鍵字：大學生 思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)現(xiàn)在的大學生識社會的開創(chuàng)者,是國家和民族的希望，所以我們不但要在掌握先進的科學知識的同時?！睕]有什么比生命還重要了，等不著就不等，“你若無心我便休，各自相忘于江湖”，何必如此離名輕死呢？書中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。明確堅持學業(yè)第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。唯其如此，才不會在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。我們不要期望有貴族式的愛情，因為我們是平民；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因為我們生在現(xiàn)代；我們也不要期望取個天仙嫁個王子，因為我們的命只值那么幾兩重。既然是奢侈品，就必須是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結(jié)果很可能是一場悲劇?！边@種愛的權(quán)利和責任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責?！c懷特（三）成功的人生需要什么樣的愛情觀？愛情的正確認識應該是體現(xiàn)在雙方能把最珍貴的東西留給對方，包括心和性！真正的愛情是：雙方的相互愛惜、相互體貼、相互尊重、相互珍重！當然，還有更重要的是：相互的信任、責任和義務(wù)！它們應該是統(tǒng)一的有機體，缺一雖然不能不缺，但卻顯然會留有遺憾的?！_格林沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。一些名言也很好闡述了這個道理。有時候，發(fā)現(xiàn)身邊的人都不了解自己，面對著身邊的人，突然覺得說不出來話。性愛的吸引，使愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與友情區(qū)分開來：理想的契合，使愛情表現(xiàn)著對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們投入以極大地熱情。有的人會因為愛情的遠離而結(jié)束人生，有的人卻會因為愛情的遠離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。我們記住它的璀璨光輝，人生難以企及的高度，同樣應該記住她背后愛情的潤物細無聲。周恩來總理在建國前機智指揮，靈活應對，在建國后大氣磅礴，進退有余，將中國的外交提升到了一個歷史性的高度，為世界也留下了不凡的精彩。愛情比之人生，就好像潤滑劑比之發(fā)動機，沒有愛情，人生將苦澀無比，難以高速運轉(zhuǎn)并提前報廢。三、愛情與人生的認識（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長大一點，隨著見到的事物多了一點，也許我懂了。（7）升華。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個嶄新的環(huán)境，暫時離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。（5）傾訴。（3）轉(zhuǎn)移注意。在悲痛欲絕時大哭一場，可以使情緒平靜。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對別人起碼的尊重。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。（三）要培養(yǎng)愛的能力（1）迎接愛的能力。作為風華正茂的大學生，只有正確的處理好戀愛與學習的關(guān)系，把學業(yè)放到首要位置，以學習為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準華為促進學習的動力。到頭來往往雞飛蛋打，竹籃打水一場空。但也不要認為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對事業(yè)起到催化作用。正確處理好戀愛、學業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對愛情的向往和禮贊屬于我們每一個成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動。相信自己~只要有愛，幸福就一定會存在~尊重人格平等自覺承擔責任文明、相親相愛不能誤把友情當愛情不能片面的或者功利化的對待愛情二、愛情對于人生一些方面的影響在現(xiàn)實生活中樹立正確地愛情觀（杜絕那種“不在乎天長地久，