【正文】 ，而是用胳膊和整個(gè)身體來畫畫的。，使孩子逐漸學(xué)會(huì)與同伴友好相處。，而不是言語的攻擊。，成人要遵守社會(huì)行為規(guī)則，為幼兒樹立良好的榜樣。，聯(lián)系性游戲逐漸增多，并成為主要游戲形式。第一階段（出生至3個(gè)月）：無差別社會(huì)反應(yīng)的階段第二階段（36個(gè)月）：有差別社會(huì)反應(yīng)階段第三階段（6個(gè)月3歲）：特殊情感連接階段六十四：兒童的依戀類型？，父母親與孩子之間要保持經(jīng)常的身體接觸，如抱孩子，還要適當(dāng)和孩子一塊玩耍。，促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的最重要目標(biāo)。：反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉。，在活動(dòng)的過程中為幼兒提供較多形象可愛的玩教具，可以有效地促進(jìn)幼兒向具體形象思維水平過度，并提高幼兒的形象思維能力。，可以正確理解“昨天”“明天”，也能運(yùn)用“早晨”和“晚上”等詞。（56），不僅能認(rèn)識(shí)顏色，而且在畫圖時(shí)，能運(yùn)用各種顏色調(diào)出需要的顏色，并能正確的說出黑、白、紅、藍(lán)、綠、黃、棕、灰、粉紅、紫等顏色的名稱。59：布魯巴奇提出對自己教學(xué)反思的方法：反思日記；詳細(xì)描述；交流討論；行動(dòng)研究。55：專家型教師熟練掌握教學(xué)技能及主要表現(xiàn)：課時(shí)計(jì)劃簡潔靈活，以學(xué)生為中心，且有預(yù)見性；教學(xué)技能程序化、自動(dòng)化；教學(xué)監(jiān)控能力強(qiáng)；能吸引學(xué)生注意力，妥當(dāng)應(yīng)對紀(jì)律。51：教師怎樣影響課堂氣氛：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響課堂氣氛、教師對學(xué)生的期望影響課堂氣氛、教師的移情影響課堂氣氛（移情就是換位）、教師的焦慮水平影響課堂氣氛。47：教學(xué)策略的種類：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略（它多用在以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行模?；以學(xué)生為中心的教學(xué)策略（突出主動(dòng)學(xué)習(xí)）（常用的策略有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）；個(gè)別化教學(xué)（程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)）。43：心理健康教育的意義：預(yù)防精神病癥，保障學(xué)生心理健康的需要；提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)人格健全發(fā)展的需要；加強(qiáng)心理健康教育是改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。40：影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：外部條件（家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）、內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知）。37：高創(chuàng)造性者具有的特點(diǎn)：幽默感、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有強(qiáng)烈的好奇心。33：影響解決問題的因素：問題特征；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；定勢與功能固著。29：學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式；交互式教學(xué)模式（總結(jié)、提問、析疑、預(yù)測、成績差的學(xué)生）、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、合作學(xué)習(xí)模式。25：動(dòng)作技能的培訓(xùn)：準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（根據(jù)練習(xí)途徑不同分為模擬練習(xí)、實(shí)際練習(xí)與心理練習(xí)）、充分而有效的反饋；建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。19：怎樣提高知識(shí)直觀?：靈活運(yùn)用各種直觀形式；讓學(xué)生充分參與直觀過程；運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀對象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；加強(qiáng)詞與形象的配合；20的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征）、運(yùn)用正反例證（正例又稱肯定例證[包括概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證，傳遞最有利于概括的信息]，反例稱否定例證[指不包括或只包含一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證，傳遞了最有利于辨別的信息]）、科學(xué)的比較、自覺概括。16：學(xué)習(xí)遷移的基本理論：形式訓(xùn)練說（以官能心理學(xué)為依據(jù)）、共同要素說（桑代克）、經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德、產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是兩種活動(dòng)具有共同原理）、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（格式塔，主要在于頓悟）。第二，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。意義學(xué)習(xí)：符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。7：性格差異的教育意義：影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量；影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。4：怎樣培養(yǎng)健康人格：自我統(tǒng)合，自我與社會(huì)統(tǒng)合，自我實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。2：心里發(fā)展的含義：個(gè)體從受精卵開始一直到死亡的過程中所發(fā)生的有規(guī)律的（心里變化過程）。第四篇：教育心理學(xué)簡答和論述題總結(jié)心理學(xué)1：教育心理學(xué)的作用：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有描述，解釋，預(yù)測，控制的作用。（5）人際智能是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)，人類的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來增加至八個(gè))：（1）語言智能，主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。2）性格的理智特征：是指一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)出來的性格特征。大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容：性格特征分析（結(jié)構(gòu)）（★★★）性格有著非常復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，是由多種性格特征構(gòu)成的有機(jī)整體。▲人際交往的基本原則（1）交互性原則（2）社會(huì)交換原則（3）自我價(jià)值保護(hù)原則（4）情境控制原則 ▲ 良好人際關(guān)系的建立與維護(hù)建立：（“一往情深”）建立良好的第一印象；主動(dòng)交往；移情：是指人們情感的相互聯(lián)系，包括相互理解、同情、共感、設(shè)身處地為他人著想等?！?人際吸引的因素：人際吸引是指人與人之間相互喜歡，悅納的現(xiàn)象，其主要影響因素有：：人與人之間總是存在著某種相似性的，如經(jīng)歷、興趣、家庭背景等相似相互之間的人際吸引。6）道德行為的養(yǎng)成：掌握道德行為技能，訓(xùn)練道德行為習(xí)慣3周。對教師啟發(fā)：1）教師應(yīng)注重為人師表，為學(xué)生樹立良好榜樣；2）榜樣必須貼近學(xué)生生活實(shí)際，可信、可親、可敬；3）提高學(xué)生的是非判別能力4）凈化社會(huì)環(huán)境和大眾傳媒 品德形成的基本過程及教育策略（★）1）態(tài)度定勢的形成：道德教育內(nèi)容本身和對道德教育者形成良好的態(tài)度定勢或積極態(tài)度；2）道德觀念的確立：是一種漸進(jìn)的過程，涉及兩個(gè)因素：了解道德規(guī)范和進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。6）原型啟發(fā)：在其它事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。越復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中點(diǎn)越偏低。創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系：1）低智商不可能有高創(chuàng)造性；2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；3）低創(chuàng)造性的智商水平任意；4）高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。：根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的自然順序和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特點(diǎn)，應(yīng)遵循從一般到個(gè)別、從整體到部分的“不斷分化”原則。板書布局合理、位置順序排列得當(dāng)，主次分明，重點(diǎn)突出。2）差異律：對象與北京之間的差別的知覺規(guī)律。；正確知道結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力（歸因理論）。）自我實(shí)現(xiàn)理論馬斯洛—人的基本需要：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)（先滿足底層次需要才能滿足高層次的需要，順序不能變）從學(xué)習(xí)心理的角度看，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。：學(xué)習(xí)過程是一個(gè)雙向建構(gòu)的過程，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，不是被動(dòng)刺激，老師不能替代?！?布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說，：動(dòng)機(jī)原則，結(jié)構(gòu)原則，程序原則，反饋原則。——不僅知道：“教什么”、“如何教”，還可以根據(jù)主客觀的不同，有效的教。4）好感效應(yīng)：如果受教育者對教育者有好感，他們會(huì)更易接受教育者的觀點(diǎn)；相反，若受教育者對教育者有反感，他們就會(huì)拒絕教育者的觀點(diǎn)。教師威信對教育效果的影響—結(jié)合自己體會(huì)談。只有智力因素與非智力因素都得到發(fā)展，才有可能成為德才兼?zhèn)涞男侣劰ぷ髡?，也才有可能承?dān)起時(shí)代賦予我們的神圣使命。答：1國內(nèi)外心理學(xué)研究證明，人的素質(zhì)是一個(gè)完整的身心系統(tǒng)，不僅具有先天的稟賦，同時(shí)也是后天社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果。2其目的在于消除頭腦中的不確定因素，及時(shí)了解社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，并以此為據(jù)，調(diào)節(jié)自己的心理和行為，適應(yīng)日新月異的社會(huì)變化。4由于工作的需要，有是新聞工作者要暫時(shí)放棄自己原來的角色去實(shí)際充當(dāng)或在想象中充當(dāng)另一種角色，并通過移情去認(rèn)知、體驗(yàn)別的角色的需要、動(dòng)機(jī)、興趣等心理活動(dòng)，5新聞工作者經(jīng)常體會(huì)受眾的角色需求，有利于新聞工作者提高個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的職業(yè)道德，進(jìn)而提高報(bào)紙、廣