【正文】 文章的最后一句呼喚“救救孩子??”意欲新的希望的呼喚強調(diào)科學的啟蒙教育思想的行為，國民性的改教。其中3處提到趙家的狗，兇惡吃人的眼神，令人毛骨悚然的狂吠。四千年的封建社會，就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會，也就是四千年吃人的社會，封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心，對于自己所遭受的，沒有反抗，渾渾噩噩的度過一天又一天。從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預示的鋪墊。這似乎是魯迅心靈在吶喊。或者混在那些吃人的人里面。懼怕自己總有一天會被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人——當局者迷。說他瘋了，也不對?！犊袢巳沼洝分兴^狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，總是想著自己會被別人吃，自己周圍的人隨時都會吃了他?？烧麄€歷史都在吃人，方明白“我”早已在其中混跡多年！狂人狂嗎？狂人其實不狂，他看懂了中國的歷史，中國的任意社會之間的關系，因為他懂得太多了，所以他被排除在外！后來狂人變正常了，正常了之后就去當官了。有了這樣的吞噬，一代一代傳下來，一代一代地被毀滅，一代一代被吃掉?？袢藶榇硕Щ螅髡邽榇硕鴳嵟骸笆菤v來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”文中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！《狂人日記》讀書筆記13狂人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會，老百姓永遠受上層社會的人欺壓，過著痛苦的生活。這四個字的意思一定不是那么簡單吧？應該不只是肉體上的拯救吧？還有什么呢？心靈上的拯救？或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學集《故事新編》等組成。這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。書中的第一個故事是《狂人日記》，描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動。這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的絕望?？袢瞬粌H僅思想上具有先進性，而且他的行為具有反封建性，狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于吃人社會的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭。他每時每刻都不安，總想自己生活在一個吃人的社會，“我也是人，他們也想吃我?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。在那樣的時代，這不得不讓我們敬佩。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。“我們所看到的”狂人日記“就是這樣一個醫(yī)學上的病例的記載。迂道往訪，則僅晤一人?！斑@一層的意思很容易解讀出來。雖說文章是虛構的，可也微微泛出點點恐怖的味道?？墒撬钤谝粋€狂世之中，但可貴的是，他并沒有被這個世界吞噬，他仍然保存著那份僅存的清醒和執(zhí)著。人們都用懷疑的眼光去看對方，面面相覷。文章中通過狂人的角度闡述了他自己的看法，例如：這歷史沒有年代，歪歪斜斜，上面只有四個字：仁義道德。文章的主人公思緒不清，疑神疑鬼，整天臆想每個人都在對他進行迫害，并且吃人，旦不久之后由于醫(yī)生的治療又回歸了正常的生活軌道。魯迅先生雖然已經(jīng)不在了，但他的精神永遠活在我們心中。小說的結尾，是意味深長四個字，發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個字，便道出了魯迅先生的心聲：對祖國的未來，對未經(jīng)玷污、不知世風污濁的孩子的深深擔憂。從這篇小說的表面來看，“我”絕對是一名狂人，一位名副其實的狂人。提及魯迅，即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人。當時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。把中國幾千年剝削社會的歷史，深刻地歸結為“吃人”的歷史，這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用。魯迅認為：中國正史“涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。仔細看了半天，才從字縫里看出字來。小說《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈，也是向世人帶給的一副清醒劑。由于辛亥革命的半途而廢，革命的一些基本問題并沒有根本解決，反而暴露得更加明顯了。最后他最后鼓足勇氣，發(fā)出：“你們能夠改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。小說塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他。獲得不正當利益的人，終究會被人明白，收到應當?shù)膽土P。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃，能夠看見人性在利益之下已不復存在，什么事都能夠做得出來?！犊袢巳沼洝繁憩F(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識，體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學反封建的總體傾向，向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問，抗爭，呼喊那些被蒙蔽的心靈找回自我，是對封建禮教發(fā)出的利劍?！拔椅幢責o意之中，不吃了我妹子的幾片肉”，狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者，“我”不僅是狂人本身，也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人，封建綱常名教毒害了所有的中國人，作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結合的創(chuàng)作方法。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人，上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。《狂人日記》讀書筆記2狂人，何以狂？他每日惶惶不可終日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就連狗看他幾眼，他也是“怕得有理”?！靶挛幕\動”的爆發(fā)，也正是這批有著新思想的人有力的抗爭。而偏偏這本小說中會出現(xiàn)“吃人”的字眼，不但如此，很多讀者也會一樣地把“吃人”和小說名字中的“狂人”二字聯(lián)系在一起，到底是不是這個“狂人”在“吃人”呢?在小說中，采用“我”這個第一人稱的角度來寫，對于情節(jié)的描述更加生動，更加引人入勝。明明是自己的臆想，自己卻偏偏對這種臆想深信不疑，甚至還把眾人在對待一個“狂人”的不自然當成了被自己勇氣正氣鎮(zhèn)住時的失色，同情突然不見了，我心里竟多了幾分戲謔。我忍不住，便放聲大笑起來，十分快活。整篇文章讀上去會感到壓抑，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。我覺得吃人的那伙人就像當時的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒被吃的人就是當時的中國人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當時中國人的軟弱和日本鬼子的囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞敃r中國上下的情景。看完后，我感覺魯迅先生是一位主持正義，足智多謀的人。由于當時肺結核是很難治愈的，其中一些禮教發(fā)明了很多偏方。讀完這篇文章，我不禁很慶幸生活在現(xiàn)在這樣美好的社會里，真的很珍惜現(xiàn)在的生活，現(xiàn)在的學校和朋友們。我看這篇文章的第一感就是恐怖、嚇人。1920xx年，他以“魯迅”為筆名，發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話小說――《狂人日記》。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃?！边@句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對立，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的，他的堅決與徹底的態(tài)度，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的。這兩個不同的文本，反應了兩種語言空間，也就是新舊文化的對照。所以，大家可以看到，魯迅一開始就已經(jīng)給這個狂人制定了一個很不妙的結局。大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑，都想控制別人，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著。然后化為碑，在時間的流逝中，讓所有人銘記、感動，并致以崇敬。他是我們中華民族的脊梁。他是我們的民族魂。媽媽一時也說不上來，之后她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對當時他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風俗的一種說法，但把這一切指出來的人卻被年作是瘋子。我很好奇，問了問看過這些書的同學，他們都說看不懂，很無聊。當然，痛苦是一方面的，另一方面會被時代當成狂人，但是，時間會證明一切。當然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。狂人真的狂嗎?當然沒有，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色。我該不該轉(zhuǎn)過身來責備魯迅寫的作品?當然不，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。《狂人日記》讀書筆記6我高度贊揚魯迅，在很大程度上，我性格的形成與魯迅有著密切的關系。從某種意義上講，《狂人日記》也影射了魯迅自己。文中的狂人，其實也代表了很多在那個時候思想超前的人，這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子，他們努力去反抗封建，卻招來人們異樣的眼光，甚至被唾棄。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的，比如，狂人覺得街上的那個女人“咬你幾口”的話，那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號，這些都是吃人的家伙。魯迅明寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的都是讀者思考時代、社會、人生真諦的心弦?！犊袢巳沼洝纷x書筆記4魯迅的《狂人日記》具有鮮明的現(xiàn)代特征，具體表現(xiàn)為省察歷史與現(xiàn)實的理性精神，解剖自我靈魂的自審精神，以及關注生存和發(fā)展的憂患意識，遠遠超出了一般知識分子顧影自憐式的自我安慰，顯示了“五四”時期思想啟蒙的高度。”何為“弊害”？乃在“吃人”。其實，從某種角度來說，他只是個心理變態(tài)。頭一回看的時候，都覺得背后陰陰陣陣，有一種看《十宗罪》的感覺，上了高中，再讀此文，感覺自己讀懂了一部分。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號?？袢说目?，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語無倫次，措辭荒謬?！惫啪孟壬词侵阜饨ǘY教對中國的長期統(tǒng)治，這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對人們反抗的壓制。這篇小說也采用了自述式的手法，通過一個患有“迫害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對人的迫害。黑暗籠罩，人們整天惶恐不安，他們無法起來反抗，因為在日夜不停的恐嚇下，雙腿早已發(fā)軟，內(nèi)心也喪失了站起來反抗的勇氣，只能順從地任人宰割，什么時候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨頭都沒剩下多少，才是一種解脫。據(jù)魯迅先生說，這篇小說“意在暴露家族制度和禮教的弊害。醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他認為那是把他養(yǎng)肥好吃肉?？袢巳沼涀x書筆記11作為中國新文學史上的第一篇現(xiàn)代短篇白話小說的《狂人日記》，初中時就曾被老師要求讀過，但那時尚小，不曾懂得魯迅先生的意圖。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。就表現(xiàn)了清政府的，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。從藝術風格的角度而言，樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是的突出特點。