【正文】 正如葉老師說：學(xué)無止境，“教學(xué)方法的改革重在兩個(gè)方面，一是教法的選擇，一使學(xué)法的指導(dǎo)”。接著，我把學(xué)生帶到了一個(gè)小湖畔，讓他們運(yùn)用多種感官去體驗(yàn)湖水的迷人春色，展開聯(lián)想。葉老師說：“教學(xué)是一個(gè)整體，而一篇課文或一堂課的教學(xué)，常常要用幾種教學(xué)方法，這幾種方法要有機(jī)配合，形成有機(jī)整體。詩(shī)的最后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，我請(qǐng)學(xué)生到黑板上畫“滿園春色圖”來加深學(xué)生的理解。這猶如在我往日靜得如一潭死水的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中投入了一塊石子，即刻在我的心湖中躍起了歡快的浪花。設(shè)計(jì)教學(xué)方法求學(xué)方法求“活”，我是從下面兩點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。比如，《威尼斯的小艇》，教學(xué)小艇與人關(guān)系這一段內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了用不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)乇硎鲞@種關(guān)系的訓(xùn)練，讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行理解概括：無論什么人，在威尼斯都坐小艇；在威尼斯，只要一走動(dòng)，就要坐小艇；在威尼斯去辦事，非坐小艇不可；假如沒有這小艇，威尼斯人生活、工作將無法想象；因?yàn)樾⊥峭崴怪匾慕煌üぞ?，所以，各種各樣的人都要坐小艇??學(xué)生們說得津津有味。葉老師在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)，非常重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，她在書中寫道：“教學(xué)方法應(yīng)考慮到不是單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)，還要著眼于能力的培訓(xùn)，講和練要有機(jī)地結(jié)合起來”。于是，我采用“三合一”的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生理解體驗(yàn)“那樣清鮮”。為何“實(shí)”？她談到：“教師不應(yīng)把自己鉆研教材的結(jié)果簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生，而是要把教師自己鉆研教材的過程引導(dǎo)學(xué)生也去親身經(jīng)歷一次，讓學(xué)生經(jīng)過探索去掌握知識(shí)，體驗(yàn)到獲取知識(shí)的快樂。遵循這個(gè)原則，我按書中葉老師的特點(diǎn)，在實(shí)踐中，對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的兩個(gè)問題展開了一個(gè)探索。她認(rèn)為：教學(xué)方法有如過河之船，憑著它，教師把學(xué)生引渡到知識(shí)的彼岸去。設(shè)計(jì)的教學(xué)方法要讓學(xué)生樂于參與到教學(xué)的全過程中來。于是，教師里響起了小詩(shī)人們輕微的扣打“柴門”之聲，一下，二下??伴以“小扣”，有的學(xué)生凝神靜思，有的抬頭張望，還有的情不自禁地自言自語(yǔ)??他們?cè)诓恢挥X中入了境，把詩(shī)人那種既焦急又耐心，既失望又驚喜的心情體會(huì)的細(xì)致入微。”深刻品味這句話，我覺得葉老師闡述的是動(dòng)態(tài)課堂氣氛和靜態(tài)課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)方法及兩者的辯證關(guān)系?！彼岢虒W(xué)方法要“活”，即要讓學(xué)生在快樂中求知。二、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要“活”。捕捉訓(xùn)練時(shí)機(jī)，自然的穿插于教學(xué)過程中。教學(xué)的成功，使我對(duì)葉老師的這句話體悟的更深了：教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出讓學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)興趣的過程。比如《草原》中有一句話，“那里的空氣是那樣清鮮”，學(xué)生沒有到過草原，草原的空氣究竟怎樣清鮮，他們沒有一點(diǎn)感性知識(shí)。”由此可見，葉老師設(shè)計(jì)教學(xué)方法，是抱著全心全意為學(xué)生服務(wù)這個(gè)思想，務(wù)本求實(shí)的。研究中的收獲與深思，我給自己設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)定下了這樣的原則：教學(xué)方法的設(shè)計(jì)以學(xué)為核心，因?qū)W設(shè)教；教法設(shè)計(jì)重在體現(xiàn)自己如何啟迪引導(dǎo)，點(diǎn)撥疏通；學(xué)法設(shè)計(jì)重在體現(xiàn)如何讓學(xué)生自求獲得，深刻體驗(yàn)，并從中煉思想，煉思維、長(zhǎng)才能。葉老師對(duì)教學(xué)方法的體悟，有其獨(dú)到的見解。這時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想：這出墻的一枝紅杏是什么樣的？隨著學(xué)生的想象，我勾畫出這“一枝紅杏”，繼而追問：同樣是表現(xiàn)春天繁榮興旺、生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，“一枝紅杏圖”與“滿園春色圖”哪一個(gè)更有味道？學(xué)生們展開了積極的想象思維，不僅領(lǐng)會(huì)了詩(shī)意，體驗(yàn)了詩(shī)情，想象到了詩(shī)境，還悟道了詩(shī)法?！靶】鄄耢榫貌婚_”一句，在疏通句意的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生把自己想象成詩(shī)人，以桌面代“柴扉”，輕扣，想象這句詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人站在“柴扉”前“小扣”而“ 久不開 ”時(shí)的心情。葉老師在介紹演示教學(xué)方法時(shí)說：“在教學(xué)中，要讓學(xué)生多種器官，如眼、耳、口、鼻、手、腦都運(yùn)用起來，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)認(rèn)真地觀察，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。葉老師說：“教學(xué)方法要多樣化，單一的教學(xué)方法往往抑制了學(xué)生的積極思維，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。每當(dāng)我這樣去引導(dǎo)學(xué)生品嘗求知之果的樂趣時(shí)，我便被葉老師的真知灼見深深折服。我按照葉老師的提醒，注意培養(yǎng)自己的訓(xùn)練意識(shí)。學(xué)生感到余味無窮，仿佛嗅到草原“那樣清鮮”的空氣。我試著把自己理解教材的過程引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)。葉老師在書中講到：“教師必須要研究，選取什么樣的教學(xué)方法使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)，花費(fèi)最少的精力，掌握更多的知識(shí)并形成能力。她認(rèn)為：教學(xué)方法有如過河之船，憑著它，教師把學(xué)生引渡到知識(shí)的彼岸去。正如葉老師說：學(xué)無止境，“教學(xué)方法的改革重在兩個(gè)方面，一是教法的選擇，一使學(xué)法的指導(dǎo)”。接著，我把學(xué)生帶到了一個(gè)小湖畔，讓他們運(yùn)用多種感官去體驗(yàn)湖水的迷人春色，展開聯(lián)想。葉老師說：“教學(xué)是一個(gè)整體，而一篇課文或一堂課的教學(xué)，常常要用幾種教學(xué)方法，這幾種方法要有機(jī)配合，形成有機(jī)整體。詩(shī)的最后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，我請(qǐng)學(xué)生到黑板上畫“滿園春色圖”來加深學(xué)生的理解。這猶如在我往日靜得如一潭死水的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中投入了一塊石子，即刻在我的心湖中躍起了歡快的浪花。設(shè)計(jì)教學(xué)方法求學(xué)方法求“活”，我是從下面兩點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。比如，《威尼斯的小艇》，教學(xué)小艇與人關(guān)系這一段內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了用不同的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)乇硎鲞@種關(guān)系的訓(xùn)練，讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行理解概括：無論什么人，在威尼斯都坐小艇；在威尼斯，只要一走動(dòng)，就要坐小艇；在威尼斯去辦事，非坐小艇不可；假如沒有這小艇，威尼斯人生活、工作將無法想象；因?yàn)樾⊥峭崴怪匾慕煌üぞ?，所以，各種各樣的人都要坐小艇??學(xué)生們說得津津有味。葉老師在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)，非常重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，她在書中寫道：“教學(xué)方法應(yīng)考慮到不是單純地傳授語(yǔ)文知識(shí)，還要著眼于能力的培訓(xùn)，講和練要有機(jī)地結(jié)合起來”。于是，我采用“三合一”的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生理解體驗(yàn)“那樣清鮮”。為何“實(shí)”？她談到：“教師不應(yīng)把自己鉆研教材的結(jié)果簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生，而是要把教師自己鉆研教材的過程引導(dǎo)學(xué)生也去親身經(jīng)歷一次，讓學(xué)生經(jīng)過探索去掌握知識(shí)，體驗(yàn)到獲取知識(shí)的快樂。遵循這個(gè)原則，我按書中葉老師的特點(diǎn)，在實(shí)踐中，對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的兩個(gè)問題展開了一個(gè)探索。她認(rèn)為：教學(xué)方法有如過河之船，憑著它，教師把學(xué)生引渡到知識(shí)的彼岸去。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急、憂慮、擔(dān)心、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言遷移的運(yùn)用，在先扶后放的過程中提高語(yǔ)言表達(dá)的能力。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序，脈絡(luò)清晰，銜接緊密，詳略得當(dāng)，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結(jié)束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)可以成真嗎?當(dāng)他醒后會(huì)發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié)，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。在教學(xué)中，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見他對(duì)海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過來。在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的。文質(zhì)兼美的