【正文】 現(xiàn)實(shí)可以選擇逃避，但它一定在這里，讓你避無可避。但同時(shí)，作為這殘缺世界的一份子，他清楚的知道這樣的自由不可能存在于現(xiàn)實(shí)之中，然后，在驕傲和淡漠的心境中，他又把它毀掉了。為什么呢？聽聞這件事的人都在問。有人說斯特里克蘭的原形就是大畫家高更，這樣的推論我們無法鑒定它的真?zhèn)?，但是很顯然，我們生活中不乏這樣特立獨(dú)行的人存在。然后正是這個(gè)男人，拋棄了妻兒，先后去到巴黎的小酒館和一個(gè)荒島上學(xué)習(xí)畫畫和尋找靈感?！纷铋_始拿起這本書，讓我最感興趣的，不是它抽象的封面，亦不是它像《白雪公主與七個(gè)小矮人》般富有童話味道的書名，而是簡簡單單的兩個(gè)字——毛姆。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢(mèng)想和信仰。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢(mèng)想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。專心抬頭追著月亮走也好，認(rèn)真低下頭撿地上的六便士也罷，邊撿著六便士邊抽空抬頭看一眼月亮也好，你要有認(rèn)清自我的勇氣，也要給予自己去追尋真實(shí)所想的自由。這不是一個(gè)非常傳統(tǒng)的詩與遠(yuǎn)方的39。斯特里在異國他鄉(xiāng)過著貧困潦倒的生活，但他并不是很在意，認(rèn)為只要能滿足基本需求就足夠了。忙起來，更精彩！沒有時(shí)間煩惱，沒有時(shí)間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！《月亮和六便士》讀后感11《月亮和六便士》以法國印象派畫家保羅高更生平為素材，除了高更的生平經(jīng)歷外，毛姆還賦予斯特里更為鮮明飽滿更富有爭議的人格。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。男女有別。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天！斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。后來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開玩笑說，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個(gè)書名，甚是開玩笑的語氣。”對(duì)比小說與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫的追求有其因果關(guān)系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。《月亮和六便士》讀后感6毛姆在小說中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。在讀的過程中，精彩之處常?？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想?！本C上所述，我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的誤會(huì)就是這么來的。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒有見過。如果說“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档?。他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。人活著，需要六便士，也需要月亮。最終在南太平洋的塔希提島找到自己的靈魂棲息地，找到創(chuàng)造的靈感，并且創(chuàng)造不朽之作，將人生價(jià)值徹徹底底地注入到了燦爛的畫布中。斯特里克蘭不斷地推翻自己的生活經(jīng)驗(yàn)，從倫敦到巴黎，從馬賽到塔希提，始終瘋狂尋找。斯特洛夫，但他的出現(xiàn)讓斯特洛夫的家庭支離破碎，而他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢?他性情怪癖，他那副對(duì)塵世的嘲諷，他的粗鄙，他的潦倒和他的罵罵咧咧的模樣，著實(shí)讓人喜歡不起來。他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有是非觀念。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的`人，從來不會(huì)為別人做些什么，也不會(huì)在乎別人的看法。斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。這本書總體篇幅不長，內(nèi)容卻十分豐富。你想得到從未擁有的，就要付出從未付出的。而且他也不賣，也不展覽，在所有人眼中他是個(gè)怪人。畫家的太太寧愿相信他是愛上了別的`女人，而不是為了什么理想。事實(shí)卻很讓人意外，并沒有什么女人，而且住的也不是什么富人區(qū)，跟普通旅店相比，普通旅店都顯著奢華。有著兩個(gè)孩子，過著普通人的生活，普通的好像一眼就能看到未來。讀更多的書，讀更好的書，對(duì)自己是有好處的。他有極高的道德情操，先后救出了自己的妻子和斯特里克蘭德，可斯特里克蘭德卻恩將仇報(bào)，奪走他親愛的妻子，所以他選擇了委曲求全，我想你們應(yīng)該會(huì)覺得他很蠢吧!但他卻無條件支持了藝術(shù)，是斯特里克蘭德的反面，他雖然選擇了六便士，但卻散發(fā)著人性的光輝。斯特里克蘭德確實(shí)是才華橫溢，但他也有冷酷無情的一面?！泵肥沁@本書的作者，他用現(xiàn)實(shí)中的保羅?高更的形象去塑造斯特里克蘭德，塑造了一個(gè)生前被世人唾棄，但死后卻被受推崇的畫家形象。也許每個(gè)人都是帶著某種使命來到這個(gè)世界上，有些人很幸運(yùn)，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活?！比绻麅H僅以此為例，來歌頌夢(mèng)想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實(shí)際，很像成功學(xué)告訴你，只要朝著夢(mèng)想不斷努力，就會(huì)成功。《月亮和六便士》讀后感11毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動(dòng)人。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小說是有過之無不及的。那小說家的筆就是一個(gè)放大鏡，放大現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，想看清又不忍直視現(xiàn)實(shí)的殘酷和美好?！对隆分械闹魅斯恢比说街心瓴抛龀鲞@樣的選擇，我也不要心急，慢慢了解、慢慢尋找、為了一點(diǎn)一滴的事情開始堅(jiān)守。怎樣選擇，不要盲目跟風(fēng)，一定要服從自己的內(nèi)心。因?yàn)樗膬r(jià)值就在于完全追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)守這種信念，最終過上了自己真正想要的生活。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’?第四篇：月亮和六便士讀后感月亮和六便士讀后感前些日子讀完了英國作家毛姆的《月亮和六便士》，這部小說是我這些年來讀過的最能引人深思的作品。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明；而他畫畫這件事卻與畫根本無關(guān)?！泵纷屖┨芈苑蜻@樣一個(gè)毫無才能的畫家來講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實(shí)可以通過后天的努力達(dá)到的。他雖然是個(gè)平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處?！碑?dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。相對(duì)而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。對(duì)我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會(huì)感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去。我想這就是傳說中的寧靜。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。這樣的人當(dāng)然可惡。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。薩默賽特科學(xué)最大的弊端是可以模仿。因此我們只能孤獨(dú)地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。……”“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。即使頭腦最清晰的人，從道理上他可能知道，在實(shí)際中卻不會(huì)承認(rèn)愛情有一天會(huì)走到盡頭。”“在愛這種感情中主要成分是溫柔。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。這個(gè)原文的話，感謝作者道出了真理的話，藝術(shù)是屬于