【正文】 ”月亮”是美好而遙遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所得；‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值。但即使是施特略夫，因為理解了美，意識到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。要想認識它，一個人必須重復藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。我很喜歡他，因為我覺 得這是才智普通的人能做到的最高境界了。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。 要想認識它，一個人必須重復藝術(shù)家經(jīng)歷過的一 番冒險。 斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價值。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。 他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。我承認，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因為心中唯有敬畏—— 駭然與敬畏。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個“們”。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。 第五篇：月亮和六便士讀后感 月亮和六便士讀后感 威廉” 張賢亮在《綠化樹》中說：“凡是出現(xiàn)兩次的事物必有某種意義，那就是命運 !” 文學，文學真的是很難言的東西，它如此另人費解，它不是靠智力，不是靠理性可以把握的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。他不再是一個人，他成了追求某一個他不了解的目的的一件事物、一個工具。??愛情要占據(jù)一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。這就是生活的智慧。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。如： “世界是冷酷無情的、殘酷的。他畫的是某種原始的令人震懾的東西，既美的驚人，又污穢邪 惡，他的畫奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時的圖景 伊甸園，亞當和夏娃?? “上帝啊，這是天才”特拉斯醫(yī)生掩口驚呼。朦朦朧朧中，他好象覺得自己正置于一個原始森林中，大樹下倘徉著一些赤身裸體的人，讀后感《月亮和六便士讀 后感》。嚴格意義上說只有能用數(shù)學公式表達的東西才是科學。我自己是學習化學的。文學不過是藝術(shù)中最上乘的精品 !我知道的這個就是我讀《月亮和六便士》的感悟 !我作下我殘酷的決定放棄化學從而轉(zhuǎn)向文學就是因為這個緣故。我自己的看法是：這個本小說遠遠超過毛姆自己的解讀。 根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》 ,知道女人是月神希納 ,男人是地神法脫。其中可以看出很多歐美小說名家的影子，以為錢先生學貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作 ! 閑話說的已經(jīng)多了，下面我談談 自己對《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個醫(yī)生，而當醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料。錢鐘書先生說：毛姆都能寫出那樣的小說。 我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時就是因為受到毛姆的刺激。但我仍要推薦這本小說。這一切可能只是源于島上人的原始的信仰，因為他是她的男人，她就對他忠貞不渝。 恩特里克蘭德的前妻代表的是文明社會里虛偽人物的典型。他沒有得到與他的個性相匹配的幸福，但是他的善良超越了所有的偏見，他是一個心中沒有仇恨的人。從他的身上，人們可以反觀自己，文明社會到底如何磨去了自己的棱角，打消了自己的追求，讓自己最終變成一 個大眾化的人。對于所受的苦，他從來沒有怨言。 他為了畫畫，吃了很多苦頭，窮得叮當響，朝不保夕，有時候還不得不去賣苦力。先是他拋棄自己的妻子和孩子時，毫無愧疚之意，面對種種指責，他說她們應該自己養(yǎng)活自己。 書的趣味在于其中描繪的人物的個性和這位個性人物對世俗生活的看法。就像市場上有很多勵志書告訴人們，只要你堅持不懈地努力，最后你會得到你想要的物質(zhì)。從他開始學畫到他去世，大概只有十幾年的時間。小說封面上的簡介則說本 書談論的是“關(guān)于個性、天才與現(xiàn)代社會之間的矛盾”。毛姆生前就極受歡迎，但似乎也因為這個原因，他不受評論家的喜歡，就好像偉大就不能暢銷一樣，而毛姆賣書的錢可以在法國買別墅并住到納粹入侵。 實際上毛姆在靠戲劇成名后的第一部小說就叫《人生的枷鎖》，這似乎成了他一貫的主題。 到后來在塔希島上，毛姆開始轉(zhuǎn)向思 考如何生活去達成這個意義，以及是否一定要走這種六親不認的道路。為此故，你可以犧牲你自己，這許多人可以做到，你可以犧牲其他人，這 只有極少數(shù)人可以做到。于是“我”就到這個地方，采訪了一些人，了解到他在這個島上的生活。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了召喚，整個人受到某種力量的支使，而不再是他自己 了。這已經(jīng)是小半本書了。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。實際上我對 毛姆基本是只知道名字，剛才 Google 了一下才看了他的生平。 第二篇：月亮與六便士讀后感 這是我讀的第一本毛姆的小說，也是他最著名的作品之一，月亮與六便士讀后感。既然活在這個世界上，那為什么要浪費生命做一個碌碌無為的人混一輩子 ?因為這個緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵，我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。比起來，身體更重要，因此我就再也沒有學鋼琴的機會了。 看到他的故事，我覺得以前的我真是太不懂事了。 我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢想，丟下了這一切。毛姆所作。 可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。希望自己以后多多增長見識多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個時候再來讀這段會有不一樣的感悟。而越是個性分明的人越體現(xiàn)出這種復雜。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。 讀之前其實聽過很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說關(guān)于理想與現(xiàn)實的選擇。 當你的所作所為超出一般人的認可范圍之外，他們就是覺得你腦子有病，沒有個性 亞伯拉罕沒個性。讓我們?nèi)で蟠緲恪⑸屏颊叩膼郯?。沒有人知道我們從哪里來，到哪里去。 無知者無畏嘛！有限的生命對于我們來說是一種不可放棄與浪費的奢侈品。對 沉迷于自己的精神世界牛奶面包 ??????又算是什么呢 他完完全全過著一種精神生活，真是令人欽佩?！? 欲情故縱總得想點手段才能得到聽到自己想要的結(jié)果 而對于斯特里克蘭近年的生活，我故意不聞不問。斯特里克蘭把椅子上胡亂堆放的衣服扔到地上，讓我坐下。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本 質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因為平凡乃至平庸，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當下。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨。 理想是一把雙刃劍，你要實現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因為我們活不成純粹的人。 如果將這樣一個故事定義為一個中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實的話，不免有些遺憾。 —— 題記 作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實話，這本書很難讓人愛起來。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦，不如說著重點在表現(xiàn)他的瘋狂。極端的便好像斯特里克蘭德，如同惡靈附身，可以拋妻棄子不吃不喝，卻必須要畫畫，現(xiàn)實一點的就是書評的作者，放手一搏但還是保留了退路，給自己一個犯錯的機會。距今已經(jīng) 6 年過去，我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果，但點進作者的主頁，發(fā)現(xiàn)他的賬號已經(jīng)被注銷。藝術(shù)品的美是一種美，其背后的故事，也是另一種藝術(shù)吧。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的?！? 在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月 亮，而不是低頭撿六便士。 《月亮與六便士》讀后感 9 主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢想，最后在一座孤島 —— 塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。 那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個畫家，因為拿不準這是一部小說，還是真實的回憶文了。 《月亮與六便士》讀后感 8 “滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳 馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。榮幸的是，他最終在小島 上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中 (他活了九十四歲 )，一直筆耕不輟，最負盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。 后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個因為他有“野性原始”的吸引力來簡單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。我忘了那個唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。但或許，真實并不是這部小說的初衷吧。大叔的前期其實是一個典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點低估他的社會地位。 沒讀過之前，我以為小說主角是個為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。 放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢欲望，很難啊 ~ 放下自己，接受自己的不足，一切從零開始，踏踏實實修煉自己的內(nèi)功。以前我的目標是自私的，我總是想升級升級升級，反而把最開始樂于分享的路走偏了。那怎么辦？去做就是了。 我在這本書里學到了什么呢？我想有以下 3 點： 追求理想的道路都是孤獨的，學會享受孤獨，學會理解別人的不理解。 我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求