【正文】 總之，教師只有具備了心得教育觀念，掌握了科學的教育方法，擁有了超前的教育意識，才能把幼兒培養(yǎng)承適應未來社會的具有自尊的人。當兒童被尊重時，自尊最可能發(fā)展?？傻接變簣@里，有那么多孩子在一起，再加上老師對孩子的要求和家中不同，使得以前在家一直讓父母認為乖的孩子在幼兒園里并不是表現(xiàn)出色。當幼兒脫離了幼兒階段，外在社會開始對愛與接受加入一些新的標準與條件?！杜c幼兒教師對話》讀后感三在這學期，我們組織看一本書《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》，當我翻開《與幼兒教師對話》這本書時，看到里面密密麻麻的字就很反感，可是在細細品讀時，卻意猶未盡，與我們的教育密切相關，而且讓我不斷對自己的教育工作進行反思、質疑。我們作為一名幼兒老師，其實只要在生活中做一個有心人，善于觀察每一個孩子，一定能從平凡的世界中發(fā)現(xiàn)不平凡的事和物。觀察幼兒是我們做為幼兒教師必須具備的教育技能，也是幼兒教師必須履行的一項教育職責。至于觀察的時間，書中這樣陳述：“對于3歲的兒童，需要先觀察他們在這些指標上的行為3周，提供充足的行為樣本，作為以后評價的標準；4歲兒童則需要4周左右的觀察期，5歲的兒童則再加上一周的觀察時間……成人可以按此公式計算收集行為樣本的時間。根據(jù)幼兒教育的特質，學會觀察幼兒更是幼兒教師一項重要的技能。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。但我知道，在接下來的幾年里面，我一定要努力度過“強化階段”，順利達到“求新階段”，努力向“成熟階段”發(fā)展！“經(jīng)驗是最好的老師”，在實際工作中，爭取從工作經(jīng)驗中學到該學的，并廣泛閱讀相關書籍，觀看名師講課，全面利用身邊可利用的資源，得到應得的工作經(jīng)驗，行“專業(yè)”事，做“專業(yè)”人，為更好、更快地成為一名“專業(yè)”的幼教工作者奠定扎實的基礎！《與幼兒教師對話》讀后感二一直不喜歡讀專業(yè)書，因為覺得這種書的理論層次太高，對于一線教師的我一直不敢高攀，于是看這一本書的日期就一拖再拖的推遲到了現(xiàn)在。當一個領域所奠定的資料越松動，就越容易出現(xiàn)不同的意識形態(tài)，造成我們往往在缺乏證據(jù)的情況下強力推行某種教學法。但我們可以列出我們認為重要值得的原則，以系統(tǒng)的方式來檢視那些原則。從“長期的訓練”這一點來看，專業(yè)的訓練應具有五點特征。幼教人員在工作中嘗嘗會遇到有關幼兒、家長、同事、雇主及社會的兩難困境，再以其為基礎發(fā)展出能協(xié)助幼教人員解決倫理困境與誘惑的倫理規(guī)范。從準也的“自主性”來講，我們的服務對象有三個，即家長、兒童、社會。提到幼兒教育的必要性，雖然目前有一些證據(jù)對于幼兒教育的長期成效提出了令人鼓舞的結果，但是，這些結果還需要再做一些大規(guī)模的試驗研究后才能有定論。她也很直白的講到，在她游歷各個國家，與很多國家的人接觸下來發(fā)現(xiàn)，在很多國家內，一般人認為兒童的年齡越小，其工作人員所需的訓練與必須具備的能力就越少，薪資福利也越低，工作環(huán)境也越差。近年來卻因為大家對于幼教人員極低的薪資、地位和權力，而開始辨別幼兒教育是否專業(yè)或承認幼兒教育是否專業(yè)。，我想，教育學院的老師們選擇這位女博士的這本書作為我們新入職教師的必讀書籍，肯定是有一定用意的！，在教育方面的經(jīng)驗非常豐富，曾經(jīng)先后在七所美國知名大學教授過短期課程，并致力于著述工作，將她的經(jīng)驗撰寫為文字和所有的幼教工作者分享，這本《與幼兒教師對話》就是她的幼教專業(yè)的經(jīng)典之作。~ 27 ~第五篇：《與幼兒教師對話》讀后感《與幼兒教師對話》是2004年1月由南京師范大學出版社出版的一本圖書，作者麗蓮現(xiàn)在我看了此書，知道自己其實可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調、克服困難等處世技能。同樣的，如果教學能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、有趣、好玩、興奮的感覺，但是卻沒有習得我們想要的知識與技巧，也不能算是適宜的教學。我的反思：在我們的日常的教學中，也時常會伴隨著刺激產(chǎn)生的興奮現(xiàn)象，例如：我們會以獎勵糖果、小紅花、小貼紙的方式來調動孩子參與活動的積極性，其時這并沒有從根本上激發(fā)幼兒自身對活動的興趣，僅僅是吸引了孩子對獎勵物品的興趣而已；又比如我們經(jīng)常使用的一個教學導入：出示一個藏著物品的袋子，教師調動渾身解數(shù)讓幼兒猜測，里面是什么，在幼兒焦急的企盼中，揭開了真面目，在揭開的一剎那，孩子的情緒達到了高潮?？墒?，這樣的想法非常缺乏知性內容？，這是對“教育”與“興奮”的混淆。對社會型的幼兒，直接教他如何應付、處理自己的人際關系就足夠了。我們應如何慎用“行為改變技術”呢？本書以“幼兒的擾亂行為”為例，分析了問題 1行為產(chǎn)生的三種類型：制約型、情感型、社會型，并分別論述了應該采用何種策略幫助幼兒改變行為。本書中，凱茲博士采用理論與實際相結合的方法，運用一些生動、熟悉而簡潔的例子，或是國內外一些幼教機構的做法來闡述她的觀點，給我們建議，讓我們讀起來感覺親切、輕松、自然，最重要的是受益匪淺。本書深刻地闡述了關于兒童發(fā)展與教育，幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及其對于兒童發(fā)展與教育的理論和實踐的深入把握。因此，只有當其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。教師專業(yè)不專業(yè)，就體現(xiàn)在很多細小的事件中。難能可貴的是，她沒有進行空泛的理論闡述，而是通過幼兒園中一個教師經(jīng)常會碰到的事例，深入淺出地剖析了專業(yè)幼兒教師的行為標準，并以非專業(yè)人員的行為反應，從反面來說明非專業(yè)人員的行為問題。五、專業(yè)幼兒教師的行為。對于“如何學最好”，這個問題直接關系到教學法，包括教學所用的方法、活動、材料及其一切為達到學習目標并考慮兒童發(fā)展后所涉及的事宜。由此又想到，一個孩子能做什么并不表示他就應該做什么，決定某個年齡段的兒童“能做什么”的是屬于常模的評量，而決定某個年齡的孩子“應該做什么”則應視對于個別孩子可能產(chǎn)生的動態(tài)的長期的影響而定。對于“什么時候學做好”，凱茨教授提出了兒童發(fā)展的兩個層面，一個是發(fā)展的常模層面，另一個是發(fā)展的動態(tài)層面。同樣的，如果知識與技巧的學習讓兒童在學習的過程中，產(chǎn)生對于該知識與技巧或學校的厭惡與排斥，且這種消極情緒不斷累積，那么這樣的教學就是不適宜的。第一個問題涉及到幼兒園教育的目標；第二個問題則與兒童發(fā)展相關，有關兒童發(fā)展的理論與知識可以協(xié)助幼兒園解決“什么時候該教什么”的問題；第三個問題則與教學方法有關，必須考慮整個課程實施的各個方面，以達成幼兒園的教育目標。凱茨教授對適宜性教學的目標、內容、原則和方法等都有全面而深刻的分析。教育的“適量原則”對我們日常的幼教工作應該是很有啟示作用的，如：要為幼兒提供豐富的教育環(huán)境，不等于把墻面貼滿，空間掛滿；要讓幼兒有適度的自我肯定，但過度自信就會使幼兒自傲狂妄；教學活動中要讓幼兒有一定的興奮度，激發(fā)他們的興趣和積極性，但過度的興奮就是煩躁，就如凱茨博士書中所說：“興奮是毒癮反應模式，把師生之間的關系局限于永無止境的提供與接受上??一個具有教育性的活動或游戲，應該能長期引起幼兒的興趣，并能鼓舞幼兒參與的熱忱??而不是僅僅引起幼兒的興奮與趣味。凱茨教授認為，在討論促進幼兒發(fā)展的要素之前，我們必須先了解一個基本前提，那就是，不管提供什么東西，只有“適量”才能產(chǎn)生好的結果，這就是教育的適量原則。對情感型的幼兒，需要使用宣泄情緒的方法，成人必須提供機會讓幼兒發(fā)泄或表達自己不能控制的恐懼及緊張感，同時也要提供機會讓幼兒習得新的技巧與信心。二、處理問題行為的策略。成人可以根據(jù)這些方面觀察到的現(xiàn)象，對兒童的發(fā)展是否正常做出評估。觀察幼兒，了解幼兒的所感、所思、所為，是實施教育的前提。為幼兒教師教育技能尋根溯源——讀《與幼兒教師對話》有感 隨著社會的發(fā)展和對基礎教育的重視，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展日益受到幼教領域的關注，成為大家研究與討論的核心話題。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術品格和精神。書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。有時，光是學會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質。教師追求的是活動內容幼兒是否感興趣，幼兒在活動中收獲了什么，教學環(huán)節(jié)設計是否很流暢等等，其實幼兒學習的氣質也在悄悄的發(fā)生著變化。作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個學習目標：知識、技巧、氣質、情緒，知識和技巧的學習不單單在學校里，也可以在其他場所有意識無意識的發(fā)生，而氣質往往需通過學校來培養(yǎng)，最重要的氣質是繼續(xù)學習的氣質。那時我就決定，作為一個保教人員一定得把愛分給每個孩子，讓他們感到實實在在的溫暖，讓他們得到一點點的關愛對他們來說是多么幸福。跟家長反映過，家長也說這孩子在家經(jīng)常一個人無聊，也是到處搗蛋，每到這時父母給予的也只有打罵，所以這孩子拿家長的話說：就是無藥可救了。因為在我們班就有那么一個孩子，總是在吃飯的時候搗亂，喜歡把自己碗里的飯菜丟到旁邊小朋友的碗里，每次都要弄哭幾個小朋友。在我自己這么多年的教學工作經(jīng)驗中，我也會因為情緒低落而忽視孩子，也會因為一個孩子的不聽話就暴跳如雷，更會因為部分孩子的抵觸行為感到懊惱，可是我從來沒有去花時間認真思考過，所以我認為自己到現(xiàn)在碌碌無為，沒有進步。在我們的工作中時有發(fā)生忽略孩子，敷衍孩子，讓幼兒自尊受打擊，給予孩子”空心“的溫暖。簡短的幾頁字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。同樣關于師生關系的建立，博士在后面的章節(jié)中還提出了一個教師要與孩子保持距離感的觀點，提倡教師要適當?shù)氖桦x與理性?！敝挥旭Z養(yǎng)了，建立了關系，才是彼此需要，才會緊密聯(lián)系在一起，才會有感悟，才會休戚相關。我特別認同這份“被感受”的含義。只有當數(shù)量、頻率與強度適當時，才會對幼兒有益。凱茨教授的話不多，但是句句經(jīng)典。沒想凱茨博士的丈夫是上海長大的，一下子覺得親切了不少。然后根據(jù)介紹很著急地在書店尋找到了麗蓮凱茲的《與幼兒教師對話》，拿到手后卻一直沒有好好翻看，因為一直覺得這是一本很難讀的書。看完這本書了，感覺很不一樣，讓我進一步了解了有關幼兒教師所扮演的角色和承擔的責任。其重點是在工作上運用高級縝密的知道。而下篇“幼兒教育議題”是值得我認真去看的、去思考的。在接下去的第三章到第八章讓我學到了很多以后在教育教學方面的知識。去照顧與愛護別人的孩子不應該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應該這樣做，因為這