【正文】 ”這就是服氏《春秋注》。鄭玄聽(tīng)了很久，覺(jué)得服虔的見(jiàn)解多數(shù)和自己相同。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)崳词b起行?！卞X金玉笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣?，您正在休假，上?jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么急急忙忙地回去呢?”錢金玉不聽(tīng)，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。因托以寄去。次早攜至拾銀處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。他一離開(kāi)就是幾年，沒(méi)有任何消息。何岳問(wèn)他那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識(shí)，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。此言雖小，可以諭大也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊?！边@正好用來(lái)說(shuō)明李將軍?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜梁公。狄仁杰走出去后說(shuō)：“我沒(méi)想到竟一直被婁大人容忍！”而婁公從來(lái)沒(méi)有驕矜的表現(xiàn)。狄仁杰一直排斥婁師德，武則天問(wèn)他說(shuō)：“朕重用你，你知道原因嗎？”狄仁杰回答說(shuō)：“我因?yàn)槲恼鲁錾推沸卸苏艿街赜?，并不是無(wú)所作為而依靠別人。在職累歲，正色立朝，扶持公道。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)觀看，縮著頭害怕得身上冒汗，把他稱作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有人不敬仰他。縱使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的。如果冒犯了皇上，災(zāi)禍貶官就會(huì)立刻到來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)?！蓖躞@問(wèn)故，坦曰：“坦在田舍時(shí)，見(jiàn)州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)（太宗）皇帝也在修建假山，還沒(méi)完成，聽(tīng)到王坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。7王坦直言驚益王益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。劭字元伯。母親說(shuō)，如果真的是這樣，那我就為你釀酒。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，成為眾多求學(xué)者之一，與汝南張劭是同窗好友，張劭字元伯，兩人同時(shí)離開(kāi)太學(xué)返鄉(xiāng)，范式對(duì)張劭說(shuō)，二年后我將到你家拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子?；騽窦{其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣?！白詈笥⒘嗣づ⒑退餐畹嚼?。到劉庭式中舉，自己的未婚女友因患病，兩眼都瞎了。僧珍曰：“吾荷國(guó)重恩，無(wú)以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳?！眳紊淅霞以谑斜保懊娼ㄓ卸洁]的官署，鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來(lái)擴(kuò)建住宅。旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。原文：王含作廬江郡，貪濁狼籍?！碑?dāng)時(shí)何充擔(dān)任王敦的文書(shū)，也在座，就臉色嚴(yán)肅地說(shuō)：“我何充就是廬江郡的人，我所聽(tīng)到的與這種說(shuō)法不同。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”原文：上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉?！钡墼唬骸叭粍t卿設(shè)施以何為先？”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。原文：帝欲用安石，唐介言安石難大任。”皇帝說(shuō)：“（他）文學(xué)方面不可信任嗎？經(jīng)術(shù)方面不可信任嗎？吏事方面不可信任嗎？”唐介答：“安石好學(xué)但是思想古板，以前討論的時(shí)候，他的思想行為不切實(shí)際事理，如果他做了官，（他的）政策肯定經(jīng)常變更。夫泛駕之馬，跅（tu242。命令州郡長(zhǎng)官考察并向上推薦當(dāng)?shù)毓倜裰芯哂谐冉艹龅牟拍?、可以作為將相以及能出使極遠(yuǎn)國(guó)家的人。今持楫而上下隨流，吾不如子；說(shuō)千乘之君，萬(wàn)乘之主，子亦不如戊矣。而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你；游說(shuō)那些國(guó)君，國(guó)王，你就不如我了。將察其情，在審基聽(tīng)，聽(tīng)君子則小人道廢，聽(tīng)小人則君子道消。加以情有愛(ài)憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問(wèn)于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄耙粋€(gè)鄉(xiāng)村的人都討厭，那該怎么辦?”“不能肯定。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士。天下人知道后，都說(shuō)：“桓公尚且放下架子對(duì)待平民百姓，何況我們這些國(guó)君呢？”于是一同前往朝拜齊桓公，沒(méi)有不前往的。跟隨的人說(shuō)：“有萬(wàn)量馬車的國(guó)君，召見(jiàn)平民百姓，一天去三次都沒(méi)被允許見(jiàn)面，也該停止了?！痹模很迗?jiān)召見(jiàn)（高泰），悅之，問(wèn)以為治之本。60、治本在得人符堅(jiān)召見(jiàn)高泰，很喜歡他，向他請(qǐng)教治國(guó)的根本辦法。蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代者？”蒙曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也?！焙箬づR終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。原文：孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時(shí)英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國(guó)為存亡之臣也。呂蒙在陸口，因有病辭職，權(quán)問(wèn)：“誰(shuí)可代你？”蒙曰：“陸遜意思深長(zhǎng)，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無(wú)復(fù)是過(guò)也。”后瑜臨終給孫權(quán)寫(xiě)信推薦：“魯肅忠烈，臨事不茍，如果能用他來(lái)代替我，我死不后悔！”肅遂代瑜治軍。當(dāng)時(shí)東吳的英杰，（如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四個(gè)人，是當(dāng)時(shí)的（東吳）的所謂社稷心膂，）都是能與國(guó)家共存亡的大臣。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！眲钫f(shuō)：“你只知道那一個(gè)方面，卻不知道那另一個(gè)方面。至于信者，國(guó)士無(wú)雙。居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡?！笔捄握f(shuō)：“那些軍官是容易得到的，至于像韓信這樣的人才，是普天下也找不出第二個(gè)來(lái)的?！睗h王極為生氣，就像失掉了左右手似的。（漢王的部下多半是東方人，都想回到故鄉(xiāng)去，）因此隊(duì)伍到達(dá)南鄭時(shí)，半路上跑掉的軍官就多到了幾十個(gè)。然此當(dāng)由貧困。寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。原文：（陳）寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。陳寔慢慢告訴他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道?！碑?dāng)時(shí)年成不好，民眾沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。宣王說(shuō)其名而喪其實(shí)。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石。他在大臣面前顯示弓，大臣們都拉著弓試一試，都只拉到一半，便說(shuō)：“拉開(kāi)它至少要一千多斤的力氣，不是大王，誰(shuí)能拉得開(kāi)？”宣王非常高興。平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無(wú)所成。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。義興人謂為三橫，而處尤劇?！标懺普f(shuō)：“古人珍視道義，認(rèn)為‘哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。聞聽(tīng)鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。于是有人便問(wèn)周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個(gè)。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣?！币粫?huì)兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人?！庇谑切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏?！庇谑琼n信仔細(xì)看著他，俯下身子從他褲襠下匍匐鉆過(guò)去。勒曰：“陽(yáng)，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽(yáng)臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手。我現(xiàn)在廣納人才，怎么能對(duì)一個(gè)普通百姓記恨呢？”于是急速傳召李陽(yáng)，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開(kāi)玩笑說(shuō)：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。不問(wèn)之，何損？”時(shí)人服其量。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過(guò)之。朝事結(jié)束后，他的同事心中仍然憤憤不平，后悔沒(méi)有追問(wèn)到底?！副菹鲁Ｄ茏灾疲员？私K之美，則萬(wàn)代永賴。”原文：（唐）太宗問(wèn)魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過(guò)度。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。（她）拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水，修習(xí)為婦之道，鄉(xiāng)里的人對(duì)她非常稱贊。（少君出嫁時(shí)）嫁妝陪送得非常豐厚，鮑宣不高興，就對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。反，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。使者說(shuō)：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受？”曾子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色?！濒敯Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒不貳過(guò)?！濒敯Ч珕?wèn)（孔子）：“（你的）學(xué)生中誰(shuí)是最好學(xué)的？”孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏回的最好學(xué)，（他）從不把脾氣發(fā)到別人的身上，也不重犯同樣的錯(cuò)誤。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領(lǐng)任務(wù)，每人都有被分配隸屬，士兵們都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍。4大樹(shù)將軍馮異馮異為人處事謙虛退讓，不自夸。一日，幅巾杖屨，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。有一個(gè)客人慢慢問(wèn)他說(shuō)：“你也懂得文書(shū)？”王安石含糊地應(yīng)答。后有招予觀弈者，終日默坐而已。甫下數(shù)子，客已先得手。我很慚愧，不能說(shuō)出一句話。過(guò)一會(huì)兒，客人請(qǐng)求和我下棋，我頗為輕視他。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”(真是高明的太宗!)4陳萬(wàn)年教子諂諛陳萬(wàn)年病了，把兒子陳咸叫到床前。大理少卿胡演說(shuō)：“順德違法接受財(cái)物，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說(shuō)：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過(guò)了接受刑罰。耕柱子曰：“我無(wú)愈于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與牛，子將誰(shuí)驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。墨子怒責(zé)耕柱子墨子對(duì)耕柱子發(fā)怒，耕柱子說(shuō)：“難道我就沒(méi)有勝過(guò)旁人的地方嗎？”墨子問(wèn)：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來(lái)駕車，你說(shuō)我將驅(qū)趕那一匹呢？”耕柱子答道：“當(dāng)然驅(qū)趕良馬了。”原文子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸？子曰：‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’。”3孔子因材施教子路問(wèn)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父親和兄長(zhǎng)在世，怎么能聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到什么就行動(dòng)起來(lái)?！痹模鹤勇芬?jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍。3子路受教子路拜見(jiàn)孔子，孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有什么喜好？”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教?！闭f(shuō)完，曾子便殺了豬給孩子吃?！痹诱f(shuō)：“小孩不可以哄他玩的?！彼炀友伞Ｔ模好献佑讜r(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也?！庇謱⒓野岬綄W(xué)校旁邊。3孟母三遷孟子小時(shí)候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、痛哭這樣的事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。這樣經(jīng)過(guò)十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。嘗以坩鲊餉母。珙者,孝肅之子也。不從吾志,非吾子孫?！痹挠钟惺膫€(gè)字?！?貪污者不得歸本家包孝肅公（包拯謚號(hào)）包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣！”3李存審出鏃教子李存審出身貧窮沒(méi)有地位，他常常訓(xùn)誡他的孩子們說(shuō)：“你們的父親年輕時(shí)只帶一柄劍離開(kāi)家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達(dá)將相之高，在這中間經(jīng)過(guò)萬(wàn)死才獲得一次生存的險(xiǎn)事絕不止一件，剖開(kāi)骨肉從中取出的箭頭共有一百多個(gè)。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。從此，指定物品讓他作詩(shī)，(他能)立即寫(xiě)好，詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？王安石傷方仲永金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。而以既問(wèn)于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。這其中，既能向師長(zhǎng)請(qǐng)教、又能跟朋友探討，是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書(shū)以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！蔽乙虼藢?duì)謝絳說(shuō)：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。2歐陽(yáng)修“三上”作文錢惟演（錢思公）雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有什么嗜好。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。王充愛(ài)好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。門(mén)徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之?！痹模喝文┠晔臅r(shí)，學(xué)無(wú)常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻?？吹梅闲囊?，寫(xiě)在他的衣服上，來(lái)記住這件事。”2任末好學(xué)勤記任末十四歲，學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師，背著書(shū)箱不怕路途遙遠(yuǎn)，危險(xiǎn)困阻。君臣父子,政教之道,共在書(shū)內(nèi)?！恢皇钦f(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。原文：余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。2葉廷圭與《海錄》我年輕時(shí)非常喜歡學(xué)習(xí)，四十多年，不曾放開(kāi)書(shū)卷，拿著它吃東西嘴里覺(jué)得香甜，疲倦時(shí)用它當(dāng)枕頭。原文：高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”2高鳳專心致志高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。2晉平公炳燭而學(xué)晉平公問(wèn)師曠說(shuō)：“我七十歲了，想學(xué)習(xí)（音樂(lè)），恐怕已經(jīng)晚了。原文：（張）溥幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償?？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋€(gè)洞用來(lái)引進(jìn)燭光