【正文】 故事相綴，情節(jié)連貫，結(jié)構(gòu)單線，語(yǔ)言通俗，正是“評(píng)書體小說(shuō)”的基本要素特征?！鞍酌琛?，即抓住特征，簡(jiǎn)約干練，每個(gè)故事都是特定人物最 明顯特征的形象注釋，不枝不蔓，辭達(dá)而已。如何理解趙樹理的“評(píng)書體”小說(shuō)樣式？，以小故事構(gòu)成情節(jié)的方法。，九葉詩(shī)派的詩(shī)歌既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感甚至政治內(nèi)容，又富于超越性的形而上沉思。作為一群具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的青年，他們共同的思想傾向是不滿于國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，同時(shí)對(duì)理想光明的新社會(huì)懷著熱烈的幢憬和追求。但又與傳統(tǒng)小說(shuō)大異具趣，它們不僅是傳奇，她的故事是以人、以人性的探索為中心的，呈現(xiàn)出現(xiàn)代小說(shuō)的特征。這些描寫透露出濃濃的文化意蘊(yùn)，又帶有“現(xiàn)代派”味道。在《家》中，雖然也寫了很多人物的內(nèi)心活動(dòng)，但作家較多注意的還是那些悲劇事件、那些動(dòng)人的情節(jié)，而到了《寒夜》，情節(jié)的因素已退居極為次要的位置，作家著力于“發(fā)掘人心”的工作，著重刻畫汪文宣病態(tài)的靈魂。《寒夜》中，巴金所展示的只是一幅灰色的、充滿家庭瑣事的平常的圖畫。在《家》中，構(gòu)成巴金藝術(shù)風(fēng)格的主旋律是巨大的熱情。汪文宜過(guò)去是上海某大學(xué)教育系畢業(yè)的大學(xué)生，曾有過(guò)高尚的理想和宏偉的抱負(fù)，他為人正直，絕不愿巴結(jié)上司；他善良，即使身陷困境還要關(guān)心朋友，同情在寒風(fēng)中瑟縮的流浪兒；他愛國(guó)，直至生命最后一息還念念不忘抗戰(zhàn)的勝利??然而他又是個(gè)有著病態(tài)心理，內(nèi)心分裂的人，他自卑自戕自輕自賤，當(dāng)妻子被別的男人帶走時(shí)，他都不敢出面阻止；他在家庭鬧糾紛時(shí)，只敢自己打自己；他自己毫無(wú)主見，一切都要看人眼色行事??。從這個(gè)意義上說(shuō)，作者選擇的小羊圈胡同就成了北京近代思想文化變遷的縮影?！端氖劳谩防秕r明的文化反思特色？ 1.《四世同堂》鮮明的特色是有比較濃厚的文化反思色彩：作為小說(shuō)中心的祁家，實(shí)質(zhì)上是中國(guó)封建禮教堡壘的象征，祁老者引以自豪的四世同堂正是傳統(tǒng)家庭倫理的理想結(jié)構(gòu)。第三，方鴻漸人生悲劇的社會(huì)原因。但他本質(zhì)上仍是個(gè)善良的人。四、曹禺不但善于用濃重的筆觸勾勒人物性格的輪廓，而且善于把人物的行為舉動(dòng)的理性根據(jù)和分寸，感情的波紋，心理的微妙，內(nèi)在的韻味都準(zhǔn)確而細(xì)微地加以刻畫。周樸園也是這場(chǎng)命運(yùn)悲劇的承擔(dān)者和受害者。死161。虛偽的慈善家的面貌、冷酷的封建家長(zhǎng)的威嚴(yán)、自私陰暗的內(nèi)心世界，使周樸園的性格異常復(fù)雜。這個(gè)人物的魅力和內(nèi)涵就在于其性格和命運(yùn)充滿了深刻的矛盾。抒發(fā)民族苦難的悲憤之情。抒寫夢(mèng)的幻滅。就整個(gè)作品來(lái)說(shuō)，展示的是邊城特異的生活形態(tài)。他被公認(rèn)為小說(shuō)“文體家”，“小說(shuō)的魔術(shù)家”。（二）飽滿旺盛的生命力量。從表面看來(lái)，覺新只是個(gè)動(dòng)搖的人物，實(shí)際上他內(nèi)心里卻經(jīng)歷著新舊兩種觀念的激烈沖突。這樣，現(xiàn)實(shí)和理想就出現(xiàn)了尖銳的沖突，于是就造成了覺新性格的兩重性。覺新原來(lái)是一個(gè)相貌清秀、聰慧好學(xué)的青年，思想進(jìn)步，心地善良、正直、忠厚，應(yīng)該說(shuō)是很有前途的。覺慧這個(gè)形象表明，只有革命才是唯一的出路。但是，他并不是已經(jīng)徹底樹立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，徹底背叛地主階級(jí)的英雄，他的思想里仍然有少數(shù)剝削階級(jí)的東西，比如，他對(duì)鳴鳳的愛情就遠(yuǎn)不及鳴鳳對(duì)他的愛那么堅(jiān)定和忠貞。覺慧的形象是活生生的，富有真實(shí)感的。京味兒還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。，《駱駝樣子》的結(jié)構(gòu)是以 祥子遭遇的一系列事件為主干，一線串珠地組織構(gòu)思、安排情節(jié)，顯得不枝不蔓、緊湊集中、落筆謹(jǐn)嚴(yán)，格局妥貼，使祥子的性格在廣闊的社會(huì)環(huán)境和人際關(guān)系中得以充分展開?！恶橊勏樽印返乃囆g(shù)成就。祥子經(jīng)歷了人生道路上的三部曲：在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)；在畸形結(jié)合的家庭生活中苦苦掙扎而終歸失??；在絕望中扭曲了靈魂而墮落成走獸。這是因?yàn)檎麄€(gè)作品的筆力側(cè)重所致。《子夜》的心理描寫占了很大的比重。紛繁的社會(huì)生活與歷史進(jìn)程的展示以及日常生活的描寫，形成了《子夜》內(nèi)容的諸多頭緒，而各條線索合成一個(gè)龐大而復(fù)雜的藝術(shù)構(gòu)架便成為作品首要的藝術(shù)特征。在家庭生活中，他采用的足獨(dú)斷專橫的封建家長(zhǎng)作風(fēng)。將經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給工人時(shí)，他采取的是殘酷的手段：減工資，加工時(shí)，裁減工人、分化瓦解，直至鎮(zhèn)壓工人的反抗運(yùn)動(dòng)。吳蓀甫雖有魄力，有鐵的手腕和管理才能，卻無(wú)法擺脫世界性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。郁達(dá)夫的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節(jié)奏，一如春水行云，流動(dòng)感強(qiáng)，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。結(jié)構(gòu)的散文化。從初期的《沉淪》到《春風(fēng)沉醉的晚上》，作品中的主人公都帶有作者本人的身影或精神氣質(zhì)。過(guò)分的追求哲學(xué)思想的表達(dá)，往往容易把小說(shuō)變成哲學(xué)的教科書，也是小說(shuō)的異化。就是自我追求，獲得自我自由、圓滿。許地山對(duì)宗教的感情和研究，使他的小說(shuō)也打上了鮮明的宗教烙印。他的小說(shuō)往往取材于東南亞地帶的生活。他的小說(shuō)十分真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些重要方面。176。（二）魯迅小說(shuō)客觀地描寫生活畫面，非常重視細(xì)節(jié)的真實(shí)性，這方面采取的是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。傳統(tǒng)勢(shì)力的偽飾，掩蓋了舊制度舊禮教的罪惡，把反常扮成了天經(jīng)地義的正常，只有狂人f無(wú)所顧忌地揭去了這種偽飾，狂人被傳統(tǒng)視為“反?！钡呐e動(dòng)，恰恰尖銳揭示了歷史的真實(shí)面，雖然狂人本身并不是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)無(wú)侵的戰(zhàn)上，但通過(guò)他的舉止，能夠暗示人們?nèi)タ创F(xiàn)實(shí)中反傳統(tǒng)的革新力量的生長(zhǎng)、在被傳統(tǒng)勢(shì)力支配下的反常社會(huì)里，那些首先說(shuō)出了歷史真理的先驅(qū)者，也常常被視為反常，乃至被誣為狂人和瘋子，這就是狂人形象所具有的象征性作用?？袢怂囆g(shù)形象所具有的豐富的現(xiàn)實(shí)性意義，不在于他確實(shí)是一個(gè)寫得真實(shí)傳神的“迫害妄想”癥患者，而在于作品集中描寫了他在迫害妄想之中時(shí)時(shí)表露出的強(qiáng)迫觀念，讓人們透過(guò)病態(tài)，推導(dǎo)出一個(gè)具有反傳統(tǒng)思想的知識(shí)分子如何因傳統(tǒng)勢(shì)力的迫害而致狂的，狂人之所以成為狂人本身，就是對(duì)封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露。《孤獨(dú)之旅》的作者是（曹文軒）。本文寫于（九一八）事變十周年?！度铡贰ⅰ对隆返淖髡呤牵ò徒穑?，原名（李堯棠），著名文學(xué)家。20110416二、自讀篇目：（一）《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》的作者是中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人（李大釗）?！度A南虎》、《我的第一本書》（散文）的作者是“七月詩(shī)派”重要成員、當(dāng)代詩(shī)人（牛漢）。《旅鼠之謎》的作者是（位夢(mèng)華）?！赌菢洹纷髡撸ㄍ醵︹x），臺(tái)灣當(dāng)代作家?！稐梼骸纷髡撸▽O鴻），劇作家。1《月亮上的足跡》作者（朱長(zhǎng)超）?！缎趴汀返淖髡呤牵ㄓ嗲镉辏?，代表作有（《文化苦旅》）等?！铩犊丛谱R(shí)天氣》是一篇（說(shuō)明文），是（朱泳燚）改寫的。★《雨說(shuō)》作者（鄭愁予），臺(tái)灣詩(shī)人?！铩段覑圻@土地》作者（艾青），原名（蔣海澄），現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河—我的保姆》?！铩肚邎@春★1《爸爸的花兒落了》節(jié)選自《城南舊事》，作者是臺(tái)灣作家（林海音）?！?《蘆花蕩》的作者是“荷花淀派”現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家（孫犁），代表作有（《荷花淀》）德等。代表作有（《邊城》）等?！铩堵勔欢嘞壬恼f(shuō)和做》的作者是我國(guó)著名詩(shī)人（臧克家）?！铩洞骸贰ⅰ侗秤啊返淖髡呤牵ㄖ熳郧澹?，字（佩弦）。中國(guó)近代（維新）派代表人物，學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的（“戊戌變法”）。代表作有《海濱故人》。，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》 中篇小說(shuō)、《李有才板話》。他的作品大多表現(xiàn)愛國(guó)主義的思想內(nèi)容?！痹?shī)集有《昨日之歌》。1917 年發(fā)表的他《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。他的小說(shuō)主要描寫小市民的灰色人生和部分知識(shí)分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)?！都男∽x者》。，現(xiàn)代著名詩(shī)人，《大堰河我的保姆》一詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)撫育他的保姆的深情的追懷?！艾F(xiàn)代派”的代表詩(shī)人。他最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、話劇《茶館》。“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生過(guò)重大影響的作家。11.《阿 Q 正傳》是小說(shuō)中最著名的一篇。廣泛的社會(huì)批評(píng)是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。 1921 年 7 月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。 1919 年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。樓主既然是南大的人才，我這些回答就算是“班門弄斧”了。另外臧克家的詩(shī)歌《老馬》、《罪惡的黑手》也應(yīng)該知道吧。魯迅的作品，不說(shuō)了吧，說(shuō)了都是吃飯?zhí)?。第二篇：中?guó)近現(xiàn)代文學(xué)小結(jié)近代作品水平普遍不高，只要部分性閱讀“四大譴責(zé)小說(shuō)”（即《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》、《孽?；ā罚┖椭浪鼈兊乃枷雰A向，另外稍知《兒女英雄傳》、《七俠五義》等小說(shuō)的存在，外加知道有個(gè)作家叫蘇曼殊，有個(gè)文學(xué)理論家叫王國(guó)維，他寫了本《人間詞話》，有個(gè)文學(xué)團(tuán)體叫“湘鄉(xiāng)派”，有本好書叫《曾國(guó)藩家書》，這就差不多了。這主要表現(xiàn)在王朔特有的語(yǔ)言藝術(shù)。王朔不避商業(yè)功利主義之嫌，大膽迎合市民趣味，旗幟鮮明地追求小說(shuō)的“通俗性”，并與影視全方位合作。n 如張承志的《黑駿馬》n 莫言的《紅高粱》等小說(shuō)。