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正文內(nèi)容

四川省德陽市20xx屆高三語文三診考試試題含解析-wenkub.com

2024-11-26 11:22 本頁面
   

【正文】 【 考點定位 】 能寫論述類、實用類和文學類文章。“威武不能屈,富貴不能淫”體現(xiàn)的是一種情操,“好漢不吃眼前虧”是一種應急之策;“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”是一種胸懷,“見人只說三分話,未可全拋一片心”是一種處世態(tài)度;“江山不移”是指人的本性品質(zhì)不易改變,“隨遇而安”體現(xiàn)委曲求全的忍讓。相反,外有英國之光榮革命,保守中蘊含激越,內(nèi)有中國新民主主義革命,有進有退,能打能談,激進與漸進,方圓之間,耐人尋味。 再看國家民族之興亡,亦滿是方圓之道。癡心者如尼采,醉心于自己的超人哲學,自己的熱血燒死了自己,落得一個發(fā)瘋的下場;明哲者更為多,蕓蕓眾生之中多少人精于算計,深諳明哲自保之道,而歷史的淘洗卻隱去他們的姓名,終被歲月遺棄。 然而視孟德一生,豪情雖多,閑情很少,觀林逋之一世,雖名閑適,卻少激越,但也有透徹的高人游刃于方圓之間,以出世之心,做入世之事,功成之時急流勇退。 入世為方,出世為圓。②不得抄襲,不得套作。 七、( 60分) 21.作文( 60分) 閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。諸葛亮難道不是一個智慧、忠誠的人嗎? 【解析】 試題分析:題干要求“請從古代小說、古代散文、古代詩歌三方面,舉例說明諸葛亮是怎樣一個人物”“緊扣首句觀點;適當引用;運用排比、反問”。 20.請從古代小說、古代散文、古代詩歌三方面,舉例說明諸葛亮是怎樣一個人物。題干要求“寫一段演講詞的開場白”“符合演講詞特點;不超過 100字”。要求:符合演講詞特點;不超過 100字。 【 考點定位 】概括作品主題。 【 考點定位 】探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。然后再仔細閱讀文章,進而思考:文章是以什么線索貫穿全文的,題目是不是就是文章的線索。 【 考點定位 】篩選并整合文中的信息。 【 考點 定位 】分析作品主要表現(xiàn)手法。 【解析】 15.試題分析:本題綜合考查小說的內(nèi)容和手法。③半張紙也起著深化主題的作用。半張紙讓他重溫諸多的人生歡樂,給予了他精神慰藉,他吻著淡黃色的小紙等細節(jié)描寫,寫 出了主人公對半張紙的珍愛。 B.小說主體情節(jié)是那半張紙上的字引起的回憶。相反地,他高高地抬起了頭,像是個驕傲的快樂的人。一切都歸于泥土, 這是一切肉體的歸宿。這里用清楚的黑體字記載著:承辦人。牛奶廠――訂牛奶了,消毒牛奶。但現(xiàn)在她受到他們的邀請,很快樂地來了,因為他們需要她 。她的名字下面是 L醫(yī)生。榮華富貴不過是過眼煙云罷了。歌劇院售票處, 50, 50――他們新婚,星期日夜晚常去看歌劇。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼,因為銀行倒閉了,他在短時期的焦慮之后又找到了另一個工作。他將它鋪平在起居室的壁爐架上,俯下身去,開始讀起來。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。 沒有,沒有什么東西遺漏,沒有什么了。 【 考點定位 】默寫常見的名句名篇 。書寫模糊,也會被認定為錯別字。(柳宗元《小石潭記》) ( 6) ___________________,常在于險遠 。(孟子《生于憂患,死于安樂》) ( 2)躡足行伍之間, ________________。 【 考點定位 】 鑒賞文學作品的表達技巧。這里作者變換出另一幅畫面,而思緒已超越了時空對念的限制,直接轉(zhuǎn)入夜景,使讀者有更多的想象余地來思考這個過程。詞人既寫了遠處一條水灣倒映出的紅蓼圖,又寫了玉刀似的雙尾白魚。俗呼水紅。下片寫停船后泛覽湖景所見。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟,與遼闊的楚天,青色的山峰,共同構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。詞人泊舟湖中,不復寫湖之大如何如何,只說四圍廣闊,遠處峰青,則規(guī)??梢?,氣象可想。 ( 2)動靜結(jié)合,靜中見動,展現(xiàn)了優(yōu)美的境界,表現(xiàn)出作者的愉悅之情。 【注】①紅蓼,指生長在水邊的紅色蓼草。楚天闊處數(shù)峰青。其他因為節(jié)儉而樹立名聲,因為奢侈而自取滅亡的人還很多,不能一一列舉,上面姑且舉出幾個人來教導你。根據(jù)主語“寇萊公”“人”“子孫”可斷三處。這一特點又為斷句提供了方便。句子前后相承,語勢連貫。②看虛詞。 第Ⅱ卷(共 110分) 四、( 18分) 12.用斜線( /)給下面短文斷句。弟昔日為清郎,今日復作清卿了。袁聿修退還白綢沒有接受,給邢邵寫信說:“今日經(jīng)過您處,與平日出行不同,瓜田李下,必須避嫌,古人對此是十分慎重的。東魏、北齊時期,尚書臺郎多不免于相互送禮,袁聿修在尚書省十年,沒有接受過別人一升酒的饋贈。他在郎署的時候,正好趙彥深為水部郎中,同在一院,就結(jié)為朋友。府省為此上奏,皇上下詔答應他們。武平初年,御史到各州(巡視),(各州)都有檢舉揭發(fā)(不法官員的事),(御史)竟然不到信州來,袁聿修就像這樣被朝廷信任。 【參考譯文】 袁聿修,字叔德,陳郡陽夏人??忌獜淖髡叩臄⑹龅氖论E與作者或他人的評價 句中概括。 【 考點定位 】歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。這些詞是得分點,由現(xiàn)代詞、成語推導詞語在文中的含義?!罢堉]”也可譯為“私下告求”。 10.試題分析:翻譯文言語句,要注意以直譯為主,意譯為輔。④敘述他投身行伍。能力層級為理解 B。要把對實詞的解釋代入到原句原文中,看是否合乎原文的語言環(huán)境. D項,根據(jù)語境,這里的“卒”通“ 猝”,是“倉促”的意思。結(jié)合語境,理解實詞含義,要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。 11.政 績顯著(為政清靖);平和溫潤;關(guān)愛百姓;重視友情;為官廉謹。( 4分) ( 2)若違忤要勢,即恐禍不旋踵,雖以清白自守,猶不能免請謁之累。二年,出為熊州刺史?!毙弦嘈萌活I(lǐng)解,報書云:“一日之贈, 卒 . 而不思,老夫忽忽意不及此,敬承來旨,吾無間然。尚書邢邵 與 .聿修舊款,每于省中語戲,常呼聿修為清郎。在郎署之日,值趙彥深為水部郎中,同在一院, 因 . 成交友,彥深后被沙汰停私,門生藜藿,聿修獨以故情, 存 . 問來往。府省為奏,敕報許之。武平初, 御史詣諸州,悉有舉劾,竟不到信州,其見知如此。九歲,州 辟 . 主簿。 【 考點定位 】篩選并整合文中的信息。 C 原文是“許多都喜歡道家”。 【 考點定位 】篩選并整合文中的信息。注意選肢之間的比較,如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。題干問的是“下列有關(guān)儒家與道家的比較,不符合原文意思的一項”,首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較。 D.人活在世上,不能沒有儒家作為指引,否則,會面臨不知如何安頓自己等諸多問題。 D. 儒家盼“天人合德”,從向善到至善;道家希望“與道合一”,人就成為了有道或行道者。 D.道家認為“道”孕育萬物,以“道”代替“天”的思想是中國古代最具革命性的思想。況且,如果大家都走道家的路,這個社會要交給誰來擔當呢?由此觀之,儒家和道家在社會的功用上,是有點分工合作的意味。像蘇東坡在《前赤壁賦》提到的:“唯江上之清風,與山間之明月, 耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭?!芭c道合一”則代表人要成為有道者或行道者,覺悟了“道”,人的生命境界整個就不一樣了?!暗馈痹杏f物,是一切的起始與歸宿;“道”存在于萬物之中,卻又超越萬物。儒家承前啟后,繼承了這一觀念,把“天”當作最 高存在。 第二,儒家以“天”為至高存在,凸顯歷史背景;道家以“道”為至高存在,展現(xiàn)宇宙視野。譬如“天下皆知美之為美,斯惡已。 第一,儒家的思考方式是以人類為中心,所以肯定我們要尊重及幫助別人,讓人類社會可以永續(xù)發(fā)展。 二、( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成文后各題。 , 。能力層級為 表達運用 E。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。
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