鄂教版八年級(jí)下舌戰(zhàn)群儒1-wenkub.com
2024-11-26 03:27 本頁面
【正文】 長江有意化作淚，長江有情起歌聲。涅沒了黃塵古道，荒蕪了峰火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名。 舌戰(zhàn)群儒的故事給了你怎樣的啟發(fā)？ 當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，交際頻率加快，對(duì)人們口語要求越來越高，擁有良好的口才正是一個(gè)人才華的表現(xiàn)。 憑自身過人的智慧（睿智），博聞多識(shí)和非凡的外交才能，機(jī)智、應(yīng)變、雄辯的才智。一頓痛斥，說得程德樞張口結(jié)舌。 第六場 與程德樞的辯論 程德樞以 “ 儒 ” 自居 ， 指責(zé)諸葛亮： “ 好為大言 ， 未必真有實(shí)學(xué) ， 恐適為儒者所笑 ” 。這樣，構(gòu)成對(duì)方證據(jù)的兩個(gè)要件就被否定了，對(duì)方的觀點(diǎn)也就不攻自破了。 諸葛亮對(duì)此分三步進(jìn)行了駁斥。他先厲聲棒喝，呵斥對(duì)方 “ 無父無君 ” ，亮出自己的觀點(diǎn)，繼而進(jìn)行論證。 此為守 ② 又用對(duì)方聽到曹操的威脅就準(zhǔn)備投降的事實(shí)，指出對(duì)方根本沒資格嘲笑蘇秦、張儀。 ③ 以事實(shí)指出對(duì)方擁有優(yōu)厚條件卻屈膝求和，比較之，劉備是真不懼曹，而對(duì)手成為天下恥笑之人，此為攻。（如：最機(jī)智、最有力、最 …… ）理由是 ……” 句式為開頭進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的交流。 ③ 最后引用史實(shí)（韓信事高皇）佐證 “ 寡不敵眾，勝負(fù)乃常事 ” ，以韓信自比，鞏固自己的戰(zhàn)果，為自己開脫。 劉得先生，為何丟了荊襄 諸葛亮 小可之比 承認(rèn) 一是劉備仁義不忍取 （與諸葛亮無關(guān)） —— 看出意圖 二是劉琮投降 （還是與諸葛亮無關(guān)） 轉(zhuǎn)移對(duì)象法 守 —— 直接反駁 自比大鵬，將對(duì)方比作群鳥 —— 氣勢上鎮(zhèn)住對(duì)方。 不一樣，七個(gè)辯題，共同的目的是打敗諸葛亮，阻止他孫劉聯(lián)合抗曹的計(jì)劃。見孫權(quán)前，未攜一槍一炮，不帶一兵一卒的諸葛亮只身進(jìn)入到一個(gè)特殊戰(zhàn)場 —— 東吳的一班儒士文臣組成的主和派圈內(nèi)，與他們進(jìn)行了一場雖沒有兵戎相見，卻依然火藥味十足的舌戰(zhàn)。 首當(dāng)其沖的劉備兵微將寡 ， 且寄寓荊州劉表處 ， 雖然依仗諸葛亮用計(jì)在一些戰(zhàn)斗中取得了勝利 ， 卻終究無力陰止曹軍南進(jìn) ， 正節(jié)節(jié)后退 ， 面臨滅頂之災(zāi) 。他可說是中國第一個(gè)用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，曾寫過十七史演義，除 《 三國演義 》 外，還有 《 隋唐志傳 》《 殘?zhí)莆宕费萘x 》《 三逐平妖傳 》 等。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠的幕僚。有以為是元未明初人，《 漫稿 》 以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動(dòng)亂的經(jīng)歷和作家的政治抱負(fù)對(duì) 《 三國演義 》的創(chuàng)作有實(shí)質(zhì)的影響。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時(shí)代背景有些關(guān)系。 主題思想 《 三國演義 》 這部巨著大致上以陳壽 《 三國志 》的歷史范圍為基礎(chǔ)，從文學(xué)角度再現(xiàn)了漢末黃巾起義到西晉統(tǒng)一這八九十年間的演變過程。
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