【正文】 工業(yè)部門(mén)不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)和國(guó)防建設(shè)提供了大批燃料、動(dòng)力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國(guó)在贏得政治上的 獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社 會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。(3)《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng) 濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備“(4)中共八大路線的制定。②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實(shí) 現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，這就使社會(huì)生產(chǎn) 力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來(lái)，為在社會(huì)主義條件先取得比資本主義更快更好的現(xiàn)代化發(fā)展速度鋪平了道路為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)?？傊?，這一選擇是十分必要的、完全正確的。而國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容是什么？要在一個(gè)的相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。進(jìn)入新世紀(jì)，人民解放 軍和武裝警察部隊(duì)等人民武裝力量，圍繞“打得贏”和“不變質(zhì)”兩大課題，按照政治合格、軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，從嚴(yán)治軍，依法 治軍，加速推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，加強(qiáng)軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開(kāi)拓前進(jìn)。中國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的 發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。新中國(guó)從成立之日起，就為打破西方國(guó)家的封鎖、發(fā)展同各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)、為國(guó)內(nèi)和平建設(shè)取得良好的外部條件，作了不懈的努力。第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。50多年來(lái)，在確立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國(guó)家制度、贏得政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商 制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義基本政治制度得到確立、堅(jiān)持和進(jìn)一步完善。在黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的指引下，中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。從新中國(guó)成立取得了那些歷史性成就？這些成就說(shuō)明了什么？（一）從新中國(guó)成立到現(xiàn)在，中國(guó)人民沿著社會(huì)主義道路，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。第四，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。為什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”？中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？（一）“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。第三，國(guó)民黨堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派人士逐步轉(zhuǎn)到新民主主義革命立場(chǎng)上，特別是1948年1月22日，民主黨派和無(wú)黨派人士發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見(jiàn)》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？ 第一，各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)買(mǎi)過(guò)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義侵略，特別是文化侵略，多國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用。第二，國(guó)民黨之所以迅速失去民心，還由于它違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策?？陀^形勢(shì)決定了人民沒(méi)有走中間路線的余地。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)容是什么？?jī)蓚€(gè)務(wù)必指“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。中國(guó)是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用。怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中之行的路線正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？第一，國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒(méi)有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。第二，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想。日本侵略者肆意踐踏中國(guó)的大好河山，屠殺中國(guó)軍民，強(qiáng)行掠奪中國(guó)勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。蘇聯(lián)向中國(guó)提供大量的物資援助，并派遣空軍來(lái)華作戰(zhàn)。它牽制了大部分日軍，為共產(chǎn)黨敵后開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)提供了便利條件。（6）中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義溶入中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)立出的新民主主義理論從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使他們極大的增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺(jué)性。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的方針，反對(duì)妥協(xié)，分裂和倒退。影響：（1）盧溝橋事變后，日本動(dòng)員幾乎全部軍事力量，開(kāi)始全面侵華。1936年12月毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。影響黨的思想、路線和政策。第二，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮。（五）隨著革命道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗 爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次 獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問(wèn)題，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨月開(kāi)始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。國(guó)共合作創(chuàng)辦了黃埔陸軍軍官 學(xué)校，為未來(lái)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備了軍事力量的骨干。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。第四章 開(kāi)天辟地的大事變五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)是什么？(1)五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性.(2)五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng).(3)、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？1917年俄國(guó)爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命,推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方,從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義.(1).十月革命給予中國(guó)一個(gè)啟示:經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放道路.(2).十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義,.(3).十月革命中俄國(guó)工人,農(nóng)民和士兵的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示,推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè) ,推求,在李大釗等的影響和當(dāng)時(shí)形勢(shì)的推動(dòng) 下,一批愛(ài)國(guó)的進(jìn)步青年,尤其是那些初步公產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,經(jīng)過(guò)各自的摸索,明確地同第 ,、為什么說(shuō)共產(chǎn)黨成立是中國(guó)“開(kāi)天辟地的大事變”？中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”。這三種建國(guó)方案就是：以蔣介石國(guó)民黨為代表的地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政的半殖民地半封建的國(guó)家；以一些民主黨派和無(wú)黨派民主人土中主張“第三條道路”的人士為代表 的民族資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家；以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)，要建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義的國(guó)家，并且經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)，到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。他們掌握著官僚資本，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，通過(guò)發(fā)行法幣，內(nèi)債，進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)等一系列非法的活動(dòng)，操縱全國(guó)的經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步壯大官僚資本，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案由于脫離中國(guó)實(shí)際，也沒(méi)有得到中國(guó)廣大人民群眾的擁護(hù)，連提此種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個(gè)方案是行不通的。而封建主義通過(guò)地租，商業(yè)投機(jī)，高利貸資本，苛捐雜稅等對(duì)人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫。這就從根本上解決了在半殖民地半封建社會(huì)里如何進(jìn)行共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),如何在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的道路問(wèn)題,為從半殖民地半封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)架起一座橋梁,打開(kāi)一個(gè)通道。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，成為這個(gè)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。隨著中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍也隨之壯大；到了五四運(yùn)動(dòng)后期，中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上了政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。這是轉(zhuǎn)變的時(shí)代條件。，要依靠廣大人民群眾起來(lái)革命，革命才會(huì)勝利。特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，打開(kāi)了思想之門(mén)。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。起義人數(shù)多達(dá)3000多人．最后整個(gè)武昌在起義軍的掌控之中。而后新軍中的革命黨人約定以槍聲為號(hào)于10月10日晚發(fā)動(dòng) 起義。國(guó)家還可以按原定地價(jià)收買(mǎi)地主的土地。民族主義 民族主義包括“驅(qū)除噠虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。正義性:對(duì)于改良派所提出的“中國(guó)國(guó)民惡劣”說(shuō)，革命派針?shù)h相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心 所向，拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度。失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來(lái)說(shuō)，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚破了中國(guó)封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居的迷夢(mèng)，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的強(qiáng)烈刺激下，中國(guó)官吏知識(shí)分子中少數(shù)愛(ài)國(guó)、開(kāi)明的有識(shí)之士，開(kāi)始注意 了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵方法，魏源將收集到的資料編成《海國(guó)圖志》，并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開(kāi)辟道路。但勢(shì)力很弱。而前一個(gè)是主要矛盾。出了重大貢獻(xiàn)。C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來(lái)自國(guó)外的威脅和壓力，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立，在中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，并對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了探索。（5）關(guān)于國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)方面的探索。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。它與1954年召開(kāi)的（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備“(4)中共八大路線的制定。通過(guò)這一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書(shū)本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。（3）中國(guó)人民在受到封建地主階級(jí)的壓迫的同時(shí)，還受到官僚資本主義的壓迫。分的來(lái)說(shuō)，（1）帝國(guó)主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法估量的物質(zhì)損失和精神傷害。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。3．如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？答：近代中國(guó)人民的斗爭(zhēng)，主要是以挽救中華民族的危亡為出發(fā)點(diǎn)的。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國(guó)家，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地，另一方面，外國(guó)資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生，中國(guó)從一個(gè)完全的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，組織了一系列大仗，特別是全國(guó)抗戰(zhàn)初期的淞滬、忻口、徐州、武漢等戰(zhàn)役，給日軍