【正文】 這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。它對(duì)極其豐富和生動(dòng)的兒童資源視而不見(jiàn)。兒童的全部既有經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識(shí)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)為教師的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)力之源、能量之庫(kù)。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人能教會(huì)任何人任何東西。其實(shí)這的確是一個(gè)誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗(yàn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達(dá)他們對(duì)事物的看法，他們所表現(xiàn)出來(lái)的敏銳，生動(dòng)也會(huì)使你吃驚。而自我教育，是兒童自主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，它是推動(dòng)一生的力量。教育的本體是兒童，而教師只是服務(wù)于這個(gè)本體的。作為教育工作者，我們應(yīng)給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。人的潛能無(wú)限在于人是一個(gè)可以自激勵(lì)的系統(tǒng)。如，人在成功時(shí)獲得的快樂(lè)；在自我實(shí)現(xiàn)是得到的高峰體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的充實(shí)感。因此，在教學(xué)中，我們所有教師都應(yīng)力爭(zhēng)做到一切從學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題，教學(xué)中所做的一切都是為了學(xué)生。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。同樣，“誘導(dǎo)是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會(huì)過(guò)時(shí)。要想提高孩子的學(xué)習(xí)效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效，那就是孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)是最有效的。我們常常有這樣的認(rèn)識(shí)，把教師的教育設(shè)計(jì)誤認(rèn)為是為兒童設(shè)計(jì)的，教師的意志誤認(rèn)為是兒童的意志，教師的興趣誤認(rèn)為是兒童的興趣。”今天與大家分享的這些，是否引起了您某些情感的共鳴，是否引發(fā)了您對(duì)今天的教育更深入的思考呢第五篇：教育走向生本教育走向生本》讀后感《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。什么是“素質(zhì)教育”，就有50多種復(fù)雜的解釋，其實(shí)不管怎么解釋，我們大家都明白，就是說(shuō)了幾十年的“老老實(shí)實(shí)貫徹黨的教育方針”。為了學(xué)生的能量的最充分的發(fā)揮，我們要保持學(xué)生的精神獨(dú)立性，也要讓他們自己保持獨(dú)立性。兒童的獨(dú)立性既是社會(huì)規(guī)定的權(quán)益，也是他的生理和心理的規(guī)定性確定的，是一種生存狀態(tài)。因?yàn)榭磥?lái)看去還是他最可愛(ài)。一個(gè)教者，如果在潛意識(shí)中低估了兒童，那么他的所有工作，他的態(tài)度、眼神、音容笑貌都會(huì)帶上這樣的色彩，反過(guò)來(lái)就給學(xué)生造成負(fù)面影響。在我們的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，無(wú)論是數(shù)學(xué)還是語(yǔ)文，每堂課都有大量的創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。兒童的創(chuàng)新和成人的創(chuàng)新都是在人的自我實(shí)現(xiàn)的意識(shí)下進(jìn)行的。之二——兒童人人可以創(chuàng)新 兒童的所想所做，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，有新的意義，新的質(zhì)，就是進(jìn)行了創(chuàng)新。不論他們做什么，你總能找到其中蘊(yùn)涵的基礎(chǔ)知識(shí)，而要做到這一點(diǎn)，你得把他的活動(dòng)，都看作是學(xué)習(xí)的一部分——哪怕它并不完善，甚至是似乎同我們?cè)瓉?lái)的學(xué)校教育內(nèi)容格格不入。你希望他正規(guī)地學(xué)習(xí)，你就可以從他最喜歡的東西開(kāi)始?！比炭≈?，我們看到了，這就是兒童！他們沒(méi)有成人的種種拘束，擁有自然和天真的世界，他們就像嬰兒學(xué)游泳比已經(jīng)開(kāi)始怕水的兒童來(lái)得快一樣是一個(gè)個(gè)依著自己的學(xué)習(xí)天性來(lái)思考的性靈，較之于具有種種后天的框框和局限的思考要更為寬廣和敏捷。有一個(gè)故事，一位紳士站在鐵路旁，一位孩子問(wèn)他：“到倫敦的火車幾點(diǎn)鐘開(kāi)？”紳士答道：“四點(diǎn)四十四分。他要了解自己生存的環(huán)境，以便適應(yīng)它，這并非我們所教，而是出自先天的結(jié)構(gòu)和功能，他們甚至想得比我們成人還充分。幼兒一旦揭觸了外界，就會(huì)不斷地提出問(wèn)題。生本教育的學(xué)生觀之一——兒童是天生的學(xué)習(xí)者生本教育強(qiáng)調(diào)兒童的學(xué)習(xí)天性。一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性，就會(huì)明白教育過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。從內(nèi)部了解學(xué)生，是使我們認(rèn)識(shí)學(xué)生可以被尊重的理由；從外部認(rèn)識(shí)學(xué)生，是了解學(xué)生所處的地位，認(rèn)識(shí)學(xué)生被尊重的理由。學(xué)生是教育過(guò)程的終端，是教育的本體?？蓱z的老人不知道汽車自身有動(dòng)力，可以用激發(fā)它自身動(dòng)力的辦法去開(kāi)動(dòng)。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。兒童與此不同，他們的認(rèn)知更需要情感的支持。這也是我們的教學(xué)為什么要貼近孩子的生活，為什么要在游戲、調(diào)查等過(guò)程中來(lái)實(shí)施的原因吧。成人的演繹為主律與兒童的歸納為主律截流式教學(xué)與源流式教學(xué)成人認(rèn)識(shí)的理智律與兒童認(rèn)識(shí)的情感律連動(dòng)式機(jī)制與激發(fā)式機(jī)制成人的演繹為主律與兒童的歸納為主律成人的認(rèn)識(shí)基本走向是由一般到抽象的，是演繹的。它把過(guò)去的教育基本上看成是師本的，在對(duì)比的基調(diào)上揭示生本教育的存在和意義?！?“教師的核心任務(wù)，不是自己?教?，而是組織學(xué)生?學(xué)?、服務(wù)學(xué)生?學(xué)?。相反，如果教師上課的時(shí)候，竭力想收回“教”的權(quán)力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節(jié)所牽絆，一再打斷學(xué)生的活動(dòng)，或者企圖以學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。在忘我的時(shí)刻，學(xué)生的能量就不會(huì)被教師的說(shuō)教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。他們對(duì)這種?保姆式?的教育，并不領(lǐng)情?！惫紭?lè)教授說(shuō)，“我們的校長(zhǎng)、家長(zhǎng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會(huì)因此提高?？墒?，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒(méi)有給它們留出足夠的生長(zhǎng)空間，破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律。我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系。2．關(guān)于兩種教育體系——生本教育體系和師本教育體系依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。我們?cè)瓉?lái)的體系基本上是一種師本的教育體系，也就是說(shuō)，過(guò)去我們的教學(xué)，一切都是為了教師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心的。在研究中，他發(fā)現(xiàn)，過(guò)去老師一些苦教不果的東西,在某種考慮兒童天性的教育條件下,會(huì)使兒童對(duì)學(xué)習(xí)變得興奮不已,而且每個(gè)事實(shí)都在彰顯孩子們的潛能無(wú)限，都在呈現(xiàn)出他們是天生的學(xué)習(xí)者，并由此帶來(lái)極高的學(xué)習(xí)效率。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開(kāi)了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：?什么什么？等于14？”? “然后他們就用各種方法，來(lái)論證等于15而不是14。不僅是語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)，從小學(xué)到高中像這樣的例證還可以舉出許多。在廣州市天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)，四年級(jí)的學(xué)生，人均自主閱讀量已達(dá)到1300多萬(wàn)字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定的高中生閱讀量的2倍。后來(lái)這位成功的商人在接受采訪時(shí)，由衷地感慨：什么叫成功？就是比別人多讀一本書(shū)。他第一站先來(lái)見(jiàn)這位商人，談完商務(wù)之后，在商人的辦公室發(fā)現(xiàn)了一本解讀《道德經(jīng)》的書(shū)。為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。作文更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先做”“先會(huì)”都很重要。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語(yǔ)文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。其次是方法上尊重。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。首先，教師應(yīng)無(wú)私地將知識(shí)傳